“三个代表”重要思想
“三个代表”重要思想[1]，非官方简称三个代表，最早起源于2000年2月25日[2]，由时任中国共产党中央委员会总书记江泽民在广东省高州市考察時首次提出的执政思想萌芽，2002年后被中共中央正式定名为“三个代表”重要思想[3]。“三个代表”重要思想是中国共产党在探索中国特色社会主义理论体系的一套实践成果[4]，也为中国共产党提供了在中华人民共和国长期执政的理论依据[註 1]。
核心观点
要始终代表中国先進社會生產力的發展要求；[註 2]
要始终代表中国先进文化的前进方向；[註 3]
要始终代表中国最广大人民的根本利益。[註 4]
主要内容
- 发展是党执政兴国的第一要务。
- 建立社会主义市场经济体制。
- 全面建设小康社会。
- 建设社会主义政治文明。
- 实施“引进来”和“走出去”相结合的对外开放战略。
- 推进党的建设新的伟大工程。
形成过程
- 2000年2月25日，江泽民在广东省高州市考察時初次提出“三个代表”思想[註 5]，从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发，首次对“三个代表”进行了比较全面的阐述。高州也因此成为三个代表的发源地。
- 2000年6月9日，江泽民在全国党校工作会议上第一次指出，“三个代表”重要思想所回答和解决的正是“建设什么样的党、怎样建设党”的重大问题。
- 2001年7月1日，在中國共產黨建黨80周年大會上的讲话中被其概括为中国共产党指导思想；[6]
- 2002年，中国共产党第十六次全国代表大会全面阐述了“三个代表”重要思想形成的时代背景、历史地位、精神实质和指导意义，将“三个代表”重要思想和马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道确立为党必须长期坚持的指导思想写入党章。
- 2002年后，这份文件的全名被定为“‘三个代表’重要思想”。[7]
- 随后几经阐发，逐渐成为中共的重要政治理论，并于2004年修改宪法时，被中国共产党全国代表大会和中华人民共和国全国人民代表大会分别正式写入了《中国共产党章程》和《中华人民共和国宪法》。
评价
正面评价
中国共产党认为，“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对中国共产党和中国工作的新要求，是加强和改进中国共产党的建设、推进中国社会主义自我完善和发展的重要理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶[8]。
“三个代表”最重要的影响是，这标志着中国共产党开始从无产阶级政党向全民党进行转型[9]。
2007年2月3日，《人民日报》发表社论《把學習〈江澤民文選〉活動引向深入》，文中写道：“《江澤民文選》是學習“三個代表”重要思想的最好教材。”[10]
2022年11月30日，中国共产党中央委员会、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国国务院、中国人民政治协商会议全国委员会、中国共产党和中华人民共和国中央军事委员会联合发表的文章《告全党全军全国各族人民书》中评价道：“‘三个代表’”重要思想最鲜明的特点和最突出的贡献，在于用一系列紧密联系、相互贯通的新思想新观点新论断，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，深化了我们对新的时代条件下推进中国特色社会主义事业、加强党的建设的规律的认识。”[11]
负面评价
反对者主张，由于“三个代表”说法的主体为某一政党，写入《中华人民共和国宪法》后使得宪法中政党与国家的关系更为混乱，认为该理论没有新意。“三个代表”有时被反對者戏称为“戴三个表”。民间有讽刺“三个代表”重要思想的顺口溜：毛泽东代表工农乞丐，邓小平代表地富反坏，江泽民代表贪污腐败[12]。2000年6月，中国民主运动人士苏绍智分析指出“始终代表”的謬誤，和中共「偉大、光榮、正確」的口號一樣是大話和謊言[13]。2013年7月，媒体人李小鸣說，“三个代表”只是提出中共要往哪个方向走，没有说明中共该怎么走、还要走多久，也没有具体解释何谓先进社会生产力的发展要求、何谓中国先进文化的前进方向、何谓中国最广大人民的根本利益[14]。2013年5月，前趙紫陽智囊、中國憲政學者、法學家曹思源提出「從《憲法》中挖掉『三個代表』」，指“三個代表”寫入憲法是一種「倒退」[15]。
参见
注释
- ^ 2004年，“三个代表”被全国人大修改宪法时正式写入《中华人民共和国宪法》。
- ^ 指進一步推進生產力發展的方針”以此為方針，江泽民在中共十六大第一次提出让私人企业家入党的政策。
- ^ 江泽民在中共十六大强调：“只有先进的文化，才能正确引导中国人民走向跟国际接轨的道路。”
- ^ 2001年7月又指出：“我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。”
- ^ “三个代表”刚發表时，全名暂时没有固定，时有诸如“江泽民‘三个代表’思想”等不同说法。
参考文献
- ^ 正确认识发展的决定性意义. 光明网. 来源：新华日报. 2016-10-28 [2016-10-10]. （原始内容存档于2016-10-29） （中文（中国大陆））.
苏联解体、东欧剧变后，历史把政党建设问题提上议事日程，搞清楚建立什么样的政党是时代赋予江泽民总书记的使命。他说，我们党在中国这样一个经济文化落后的发展大国，领导人民进行现代化建设，能不能解决好发展问题，直接关系人心向背、事业兴衰。这说明“三个代表”重要思想形成的时候，我们认识到党的先进性的重要表现就是党能不能始终代表中国先进力的要求，结论就是发展是党执政兴国的第一要务。进入21世纪，我们开始实施三步走战略，党中央提出要用20年的时间全面建设小康社会。全面小康第一要义是什么，现代化意义上的发展要解决什么问题？
- ^ 人民日报-人民网. “三个代表”的科学含义是什么？. 人民日报. 2013-07-02 [2013-10-28]. （原始内容存档于2021-12-19）.
- ^ Selected Works of Jiang Zemin, Eng. ed., FLP, Beijing, 2013, Vol. III, p. 519.
- ^ 秋平. 一脉相承的内在逻辑 一以贯之的时代意蕴. 求是网. 2016-10-03 [2016-10-10]. （原始内容存档于2020-11-09） （中文（中国大陆））.
我们党是高度重视理论指导并在实践中不断推进理论创新的马克思主义政党。成立95年来，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，先后形成了毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等在内的中国特色社会主义理论体系。
- ^ 人民网-理论频道. 江泽民同志提出，党要始终代表中国最广大人民的根本利益. 陈俊宏著《中国特色社会主义理论核心观点解读》. 2012年10月28日 [2016-10-10]. （原始内容存档于2016年10月29日） （中文（中国大陆））.
江泽民同志2000年2月指出，总结我们党七十多年的历史，可以得出一个重要结论，这就是：我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。2001年7月又指出：“我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。”
- ^ CCTV央视网. 江泽民在庆祝建党80周年大会上发表重要讲话. 来源:央视国际网络. 2001-09-20 [2016-10-10]. （原始内容存档于2021-04-02） （中文（中国大陆））.
2001年7月1日，庆祝中国共产党成立80周年大会在北京人民大会堂隆重召开，中国共产党主要领导人江泽民、李鹏、朱镕基、李瑞环、胡锦涛、尉健行、李岚清和各界人士6000多人出席了大会。“三个代表”要求，是我们党保持先进性、始终成为建设有中国特色社会主义坚强领导核心的基本要求，与坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，坚持党的工人阶级先锋队性质和全心全意为人民服务的宗旨是一致的。全党同志一定要坚持把全面落实“三个代表”要求，统一于党的建设的各个方面，统一于党领导人民进行改革开放和社会主义现代化建设的全过程。
- ^ 经济通中国站. 六中闭幕“习核心”时代来临. 香港经济日报. 2016-10-28 [2016-10-10]. （原始内容存档于2016-10-29） （中文（中国大陆））.
其中两度提出“习核心”的表述，包括“以习近平同志为核心的党中央 ... 提出坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观为 ... 随后，江泽民在中共十三届四中全会上被选为总书记，邓小平之后辞去军委主席，江泽民集党、政、军最高领导于一身，具备核心权力。2002年，江泽民卸任中共总书记后，由胡锦涛继任，但在胡锦涛掌权10年期间，都没有被确立为“胡核心”，官方文件仅称“以胡锦涛为总书记的党中央”。
- ^ 高等教育出版社. 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论. 北京: 高等教育出版社. 2008: 23 [2016-10-04]. ISBN 978-7-04-024098-6 （中文（中国大陆））.
- ^ 吴晓林. 政党转型与“嵌入式”政治整合政策的调整——对《中国共产党章程》修改修订的历史考察. 中共天津市委党校学报. 2015年11月12日 [2016-10-10]. （原始内容存档于2021-07-10） –通过中国社会科学网 （中文（中国大陆））.
从党章的修订和修改过程来看，中共对政治整合政策的调整“内嵌”于政党转型过程之中。与改革开放之前高举意识形态大旗推行整合的方式不同，新时期以来，中共更注重强化绩效来推动对社会的整合，这使得其整合政策显示出“绩效整合”的特征。但是，党章纵然有“党内法”的崇高地位，尚需要通过不断的改革和制度确保其党内整合的力度。对于面向整体社会的“绩效整合”，则需避免“单边主义”倾向，充分关照民众诉求，才能在意识形态和任务绩效之外，构建与权力授受和情感维系一体的、立体式的整合机制。
- ^ 《人民日報》社論：把學習《江澤民文選》活動引向深入. [2016-10-04]. （原始内容存档于2016-10-05）.
- ^ 告全党全军全国各族人民书-新华网. www.news.cn. [2022-11-30]. （原始内容存档于2022-11-30）.
- ^ 敖峰. 江泽民上台十三年干了什么. 《爭鳴》 (香港: 百家出版社). 2002年10月1日.
- ^ 苏绍智，党不能始终是“三个代表” （页面存档备份，存于互联网档案馆），BBC中文網，2000年06月29日
- ^ 李小鸣. 从中国梦看中国执政口号的变迁. 紐約時報中文網. 2013-07-02 [2013-10-28]. （原始内容存档于2021-04-16）.
- ^ 中國著名憲政法學家曹思源病逝. BBC中文網. 2014-11-29 [2015-03-23]. （原始内容存档于2015-04-18）.
延伸阅读
- 中共茂名市委宣傳部、茂名市教育局. 畫說江澤民“三個代表”. 廣東人民出版社. ISBN 978-7-218-03995-4 （中文）.