丹隆·拉差努帕

丹隆·拉差努帕亲王（泰语：กรมพระยาดำรงราชานุภาพ，皇家轉寫：Damrongrachanuphap，1862年6月22日—1943年12月1日），一譯叻差努帕，本名迪宣古曼（ดิศวรกุมาร），暹羅（泰國）扎克里王朝親王、历史学及古典文学研究者，泰王拉瑪四世蒙固之子，拉瑪五世之弟。曾担任泰国教育大臣、内务大臣，在内务部任职期间，他主持將泰國原有的100來個省區歸併為14個特區71个府，为现代泰国行政区划的建立及疆界的形成奠定了基础。在学术领域，他對泰国在大城王朝以前的历史及泰族起源颇有研究，並被称为泰国历史学之父。

丹隆·拉差努帕亲王 สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ พระองค์เจ้าดิศวรกุมาร กรมพระยาดำรงราชานุภาพ
出生	(1862-06-22)1862年6月22日 暹羅曼谷
逝世	1943年12月1日(1943歲—12—01)（81歲） 泰國曼谷
信仰	上座部佛教
配偶	Mom Luang Yai
签名

生平

丹隆·拉差努帕本名迪宣古曼，于1862年6月22日出生于曼谷，是泰王拉玛四世的第57个儿子，其母妃是楚，1868年，其父驾崩，长兄朱拉隆功继位，是为拉玛五世，在年幼时，丹隆與诸兄弟接受了宫廷教师的教诲，對欧美国家有了基本的认识，之后，他在宫廷內侍奉兄长，亦在父王当过住持的巴翁僧王寺出家習法，还在寺庙里编写了一部扫盲课本，离开寺院后，他回到王宫，担任教育大臣，並辅佐朱拉隆功改革教育，引入了欧美教育制度，並将其與泰国传统相融合，亦主持修建了不少新式学校，1891年至1892年间，他还作为泰国政府的特别代表，出访了俄罗斯、奥斯曼帝国、埃及、英国及其属地印度、缅甸，考察了这些国家的教育制度。

1892年，朱拉隆功建立内务部，丹隆随即出任内务大臣，负责控制泰北诸邦，迫使清迈、帕尧等地的昭勐接受了朱拉隆功的改革，1900年，在他的主导下，蒙通制度在泰国全境实施，中央政府對泰北兰纳、依善、泰南等地的管理權也因此得到了加強，这些地方也正式成为泰国领土的一部分，为现代泰国民族在社会文化的整合创造了政治条件，在整合期间也曾遭受过各地统治者的反抗，但中央政府均予以镇压，其中，泰南的北大年苏丹卡马拉鲁丁等反抗者还遭到流放。1908年以后，他领导的内务部取代公共教育部，开始接管全国各乡镇的学校，推广中部泰语作为教学语言，动员学龄儿童入学，农村扫盲运动也得以深入发展。丹隆也趁视察各地之际，收集各地碑刻、古籍，同时召集学者进行整理，创立暹罗学会、泰国考古学会、国立博物馆、图书馆，将研究成果定期对外发布。

朱拉隆功驾崩後，其子哇集拉兀登基，是为拉玛六世，他對丹隆颇多猜忌，迫于压力的丹隆因此于1915年辞去内务大臣职务，改任泰國國家圖書館馆长，拉玛七世继位後，丹隆东山再起，出任最高理事會（即日后的枢密院）院长，也是王室智囊团的一员，1932年6月，對于君主专制不满的泰军和民党发动暹羅立憲革命，迫使拉玛七世交出实权，開啟了泰國的君主立憲制時代，期间，丹隆曾被军方扣押作人质，革命结束后，他流亡槟榔屿，继续从事学术研究，亦曾造访英属缅甸、海峡殖民地、荷属东印度等地，1942年，泰国加入大東亞共榮圈後不久，丹隆得以回到其位于曼谷的居所，并于1943年逝世。

作品

丹隆·拉差努帕以历史学及文學见长，在文學领域，丹隆文风朴素，语言明快洒脱、通俗易懂，在皇家图书馆任内还编纂了古典名著《昆昌昆平》，还对《律律阮败》等作品的创作背景进行了考证。而在历史学领域，他透过整理历代文献，编纂出版了不少泰国历史典籍，其代表作为《我们与缅甸之战》，原本为一本简单介绍泰国与缅甸冲突的编年史参考集，經其编纂加工後，发展成为一部介绍大城、吞武里、曼谷诸王朝與缅甸之战争的巨著，他还著有《素可泰编年史》、《纳黎萱大帝本纪》、《论古典舞蹈》、《泰国佛教徒的纪念物》、《钱币考》、《旗帜考》、《戏剧考》等专著，亦校正了《曼谷王朝实录》中的错误，之后，他还计划编纂《拉玛五世实录》，但并未完成。1925年，他在朱拉隆功大学发表了一关于暹罗历史的演讲，后来被整理编辑为《暹罗古代史》一书，在书中，他提出了自己对于泰族起源的理解，认为泰族起源于中国长江以南地区，后来逐步南迁至昭披耶河流域并与当地原住民相融合，最终形成了近现代泰族，其史学研究成果对于欧美国家研究东南亚历史具有较高的参考价值，不过因为缺乏考证，他的部分史学理解也受到了后世学者的质疑與否定，中国东南亚史专家邹启宇就指出丹隆认为兰甘亨在1294年、1300年曾访问中国的观点于史无据，不足为凭。