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哈菲兹

波斯诗人
此條目介紹的是波斯抒情诗人。关于伊斯兰世界的称谓，请见「哈菲兹 (称谓)」。关于叙利亚前总统，请见「哈菲兹·阿萨德」。

哈菲兹（本名沙姆斯丁·穆罕默德[1]，波斯語：اجه شمس‌الدین محمد حافظ شیرازی‎，约1315年—约1390年），为最有名的波斯抒情诗人[2]，常被誉为“诗人的诗人”[3]。据统计他的诗集在伊朗的发行量仅次于《古兰经》[4] 。哈菲兹为其笔名，意为“能背诵《古兰经》者”[4]。他还有许多其他称号如“神舌”、“天意表达者”、“设拉子夜莺”等。在伊朗，10月12日为哈菲兹日[5][6]。

哈菲兹
哈菲兹
Spiritual Poet, Mystic
出生1315-1327
波斯设拉子
逝世1389-1390
波斯设拉子
受影響於伊本·阿拉比、和卓、萨纳伊、古兰经、安瓦里、尼扎米、萨迪·设拉兹、哈加尼、阿塔
影響於之后的波斯抒情诗人、歌德
傳統或學派
神秘主义诗歌（加扎勒, Irfan）
著作《诗颂集》

生平

尽管哈菲兹在波斯是非常有名，但有关他的生平的资料却很少，而且可信度还不高[7]。关于他的出生年就有好多说法，大致在1315～1327年之间[8]。他生于波斯的设拉子，也有说法出生于伊斯法罕[1] [9]，后移居设拉子。他幼年丧父，受过传统的宗教教育。他从少年时就开始学写诗歌，20岁时就才华出众，曾担任过莫扎法爾王朝的宫廷诗人。他所在的时代十分动荡，而且波斯开始被蒙古人统治。哈菲兹一生绝大部分时间都待在设拉子。他曾在中年结婚，生有两个孩子，但都很早失去。他的妻子也先于他逝世[10]。1387年帖木儿攻陷设拉子，之后两年，哈菲兹因贫困和愤懑逝世，被葬于设拉子郊外的莫萨拉花园[1]。

作品及影响

 
伊朗国家博物馆收藏的17世纪出版的哈菲兹的抒情诗，左边是波斯细密画，右边是他的诗作。

他一生诗作共有500～900多首，主要以“加扎勒”（波斯古典诗歌中的一种抒情诗体）为主[2][11]，其诗集为《诗颂集》（Divan）。哈菲兹的诗和宗教思想被认为深受苏菲主义影响，但他又极为反对宗教教条，极为追求精神的自由[4][10][11]。他的诗歌里最多的主题是爱情和美酒[12] ，也有对设拉子美好风光的赞美，以及对黑暗、腐败、虚伪的上层宗教和世俗统治者的抨击[10]。

哈菲兹的作品不仅在波斯文学史上具有重要地位，对欧洲文學也有很大影响[4]。18世纪德国最伟大的诗人歌德受哈菲兹的诗集激发创作了《西东诗集》，还专门做了若干诗歌并汇成“哈菲兹篇”献给哈菲兹[13]。他说：“哈菲兹啊，除非丧失理智，我才会把自己和你相提并论。你是一艘鼓满风帆劈波斩浪的大船，而我则不过是在海浪中上下颠簸的一叶小舟。[14]”早在18世纪中期，哈菲兹的作品就已经被翻译为拉丁文传入欧洲[15]。其后在1771年左右，英国东方学家威廉·琼斯将哈菲兹的诗翻译成英文、法文、拉丁文和希腊文出版，促成其在欧洲的广为传播。很多大诗人诸如普希金、莱蒙托夫、叶赛宁、爱默生以及尼采、丹纳、黑格尔、恩格斯等哲学家，都赞誉过哈菲兹[4]。印度在2004年发行过纪念哈菲兹的邮票[16]。

对音乐的影响

很多音乐家（尤其是波斯作曲家）由哈菲兹的诗得到灵感创作出作品，或直接为他的诗篇作曲。土耳其作曲家布胡里扎德·穆斯塔法·伊特里（英语：Buhurizade Mustafa Itri）根据一首哈菲兹的诗创作了他的代表作《Neva Kâr》。波兰作曲家卡罗尔·席曼诺夫斯基根据哈菲兹作品的德文译本创作了声乐套曲《哈菲兹情歌集（英语：The Love Songs of Hafiz）》。

书册占卜

许多伊朗人使用哈菲兹的《诗颂集》来做占卜（英语：Bibliomancy）。[3][4]伊朗家庭经常在家里放有一本哈菲兹的《诗颂集》。当他们在纳吾肉孜节或耶尔达节（英语：Yaldā）聚会时，会随机打开《诗颂集》的一页并朗读该页的诗篇。他们相信这一页的诗篇会预测出他们的未来的一些事情。[17][18]

墓地

主条目：哈菲兹墓
 
位于设拉子的哈菲兹墓。

在哈菲兹死后20年，人们在设拉子郊外的莫萨拉花园建造了一座陵墓以纪念哈菲兹。当前的哈菲兹墓是由法国考古学家和建筑师安德烈·戈达尔（英语：André Godard）于1930年代晚期设计制造的。在哈菲兹的汉白玉墓棺上刻有他的两首诗。哈菲兹墓是伊朗所有旅游古迹中游客最多的名胜[19]。

诠释

西方学者一直都在研究和争论，哈菲兹的作品是应该做文学的诠释还是神秘主义的解释，又或者二者兼有。[20]一方面，一些学者（如威廉·琼斯）将哈菲兹看作与欧洲爱情诗人（如彼特拉克）类似的传统的抒情诗人。[21]另一方面，一些学者（如亨利·威尔伯福斯-克拉克（英语：Henry Wilberforce-Clarke））将哈菲兹看作追随鲁米的说教的而陶醉的神秘主义诗人，但是现代学者不太同意这个观点。[22]

 
哈菲兹的《诗颂集》，波斯细密画，1585年。

在波斯文学史早期，神秘主义者相信诗歌比散文更合适传达那些不可言喻的东西，他们统治了当时诗歌的语言。在创作神秘主义的内容的诗歌时，他们在每一个词语和意象里都渗透着神秘主义的底色，从而使得抒情诗体和神秘主义汇聚成一个合一的传统。作为这种诗歌语言传统的影响的结果，没有一个14世纪的波斯诗人写出的抒情诗不带有神秘主义的烙印。[23][24]虽然有些诗人（如乌贝德·查康尼（英语：Ubayd Zakani））试图靠写作讽刺诗来远离这种神秘主义与抒情性交融的传统，但哈菲兹却接受这种交融并因此而大为成功。惠勒·萨克斯顿（英语：Wheeler Thackston）曾经说过，哈菲兹“将人文的和神秘主义的爱的复调吟唱的是如此平衡……以至于很难将彼此分开。”[25]

因为这种交融，翻译哈菲兹的历史就变得复杂，很少有西方语言的翻译作品能完全成功，一般或注重意境，或注重韵律。[26]

参考文献

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 伊朗的诗歌. 中华人民共和国驻伊朗大使馆经商参处. 2009-03-16 [2012-06-05]. （原始内容存档于2012-02-28）. 
  2. ^ 2.0 2.1 Ḥāfeẓ. 大英百科全书. [2012-06-05]. （原始内容存档于2012-08-07） （英语）. 
  3. ^ 3.0 3.1 Yarshater, Ehsan. Hafez I: An Overview. 2002 [2012-06-05]. （原始内容存档于2012-05-17） （英语）.  |encyclopedia=被忽略 (帮助)
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 穆宏燕. 波斯：哈菲兹的抒情诗. 外国文学网（中国社会科学院外国文学研究所）. [2012-06-05]. （原始内容存档于2015-06-10）. 
  5. ^ Hossein Kaji. Hafez’s incomparable position in Iranian culture. Tehran Times (Opinion Column). 2006-10-11 [2012-06-05]. （原始内容存档于2007-10-15） （英语）. 
  6. ^ 纪念哈菲兹学术研讨会召开. 北京大学东方文学研究中心. 2001-11-14 [2012-06-10]. （原始内容存档于2014-09-06）. 
  7. ^ Khorramshahi, Bahaʾ-al-Din. Hafez II: Life and Times. 2002 [2012-06-05]. （原始内容存档于2011-04-29） （英语）.  |encyclopedia=被忽略 (帮助)
  8. ^ 哈菲兹的生卒年有很多种说法，除了大英百科的说法（1325/1326年–1389/1390年），还有比如1320-1389 （页面存档备份，存于互联网档案馆）、1327-1390 （页面存档备份，存于互联网档案馆）、1315-1390 （页面存档备份，存于互联网档案馆）等。
  9. ^ 何乃英. 东方文学简史——亚非其它国家部分. 海口: 海南出版社. 1993 [2012-06-05]. （原始内容存档于2014-07-07）. 
  10. ^ 10.0 10.1 10.2 [波斯]沙姆思·奥丁·穆罕默德·哈菲兹；邢秉顺译. 《哈菲兹抒情诗选》. 外国文学出版社. 1981: 187. 
  11. ^ 11.0 11.1 中国伊斯兰百科全书编辑委员会 编 (编). 哈菲兹. 《中国伊斯兰百科全书》. 四川辞书出版社. 2007 [2012-06-10]. ISBN 9787806823095. （原始内容存档于2014-08-21）. 
  12. ^ 穆宏燕. 波斯古典诗歌中的诗酒风流--以海亚姆、莫拉维、哈菲兹为例. 中文伊斯兰学术城. [2012-06-10]. （原始内容存档于2014-08-21）. 
  13. ^ 聂军. 神游东方的精神之旅——歌德的抒情组诗《东西合集》的产生背景. 国外文学. 2000, (01): 82–90 [2012-06-10]. [失效連結]
  14. ^ 《歌德诗集》下册，第337页，钱春绮译，上海译文出版社，1982年。
  15. ^ 俞久洪. 哈菲兹和彭斯诗歌之比较——兼论前者对后者的影响. 国外文学. 1991, (01): 169–178 [2012-06-10]. [失效連結]
  16. ^ 夏明鉴. 2004年印度邮票简述. 《集邮博览》. 2005, (12) [2013-11-17]. （原始内容存档于2007-01-27）. 
  17. ^ 王蒙，《伊朗印象》（2007），“比历史还要古老 （页面存档备份，存于互联网档案馆）”。
  18. ^ 童孟侯. 用古诗算命. 《新民晚报》. 2013-05-21 [2013-11-17]. （原始内容存档于2013-10-27）. 
  19. ^ 波斯波利斯遗址和哈菲兹墓成为最受欢迎的景点. 中华人民共和国商务部. 2009-03-24 [2013-11-17]. 
  20. ^ Schroeder, Eric "The Wild Deer Mathnavi" in The Journal of Aesthetics and Art Criticism, Vol. 11, No. 2, Special Issue on Oriental Art and Aesthetics (Dec., 1952), p.118
  21. ^ Jones, William (1772) "Preface" in Poems, Consisting Chiefly of Translations from the Asiatick Tongues p. iv
  22. ^ Davis, Dick: Iranian Studies, Vol. 32, No. 4 (Autumn, 1999), p.587
  23. ^ Thackston, Wheeler: "A Millennium of Classical Persian Poetry," Ibex Publishers Inc. 1994, p. ix in "Introduction"
  24. ^ Davis, Dick: "On Not Translating Hafez" in The New England Review 25:1-2 [2004]: 310-18
  25. ^ Thackston, Wheeler: "A Millennium of Classical Persian Poetry," Ibex Publishers Inc. 1994, p.64
  26. ^ 万源一. 《我听到神的笑声——哈菲兹的诗》译序及选诗六首. 求道网. 2005-08-05 [2013-11-17]. （原始内容存档于2015-09-24）. 

外部链接

 
维基共享资源上的相关多媒体资源：哈菲兹
哈菲兹的诗的英语翻译
波斯语文本和资源
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其他
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