武松

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武松是中国古典白话小说《水浒传》中的重要角色，梁山一百单八将之一，上应伏魔殿中逃出的天伤星，綽號“行者”。因在家中排行第二，又称武二、武二郎、武行者，以景阳冈打虎、怒杀潘金莲与西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等一系列故事而为人熟知，是《水浒传》中最家喻户晓的人物之一。古典白话小说《金瓶梅》的故事背景也與武松有關。除小说外，京剧、扬州评话、山东快书等戏曲、曲艺中也有众多以武松为主要角色的剧目、书目。

天傷星行者武松
明陈洪绶所绘“水浒叶子”中的武松
姓名	武松
星名	天傷星
座次	一十四
绰号	行者
封号	清忠祖师
出身	阳穀县步兵都头
使用兵器	哨棒 → 双戒刀
梁山职司	步军头领
出场回目	第022回
赞诗
直裰冷披黑雾，戒箍光射秋霜。 额前剪发拂眉长，脑后护头齐项。 顶骨数珠灿白，杂绒条结微黄。 钢刀两口迸寒光，行者武松形像。

《水浒传》成书前

宋朝的说话艺术中，已经出现了武松这一人物，以佛教行者为形象。罗烨《醉翁谈录》将当时的说话分为八类，其中“杆棒”类下即有《武行者》一书，但具体内容不详。话本《大宋宣和遗事》中也出现了绰号“行者”的武松，名列宋江三十六人之中，但除此以外没有任何具体故事或事迹。周密《癸辛杂识·续集》中记载，画家龚开根据“街谈巷语”创作了《宋江三十六赞并序》，其中“行者武松”的赞文是：“汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人。”可知武松在当时说话中的形象是一个不遵守戒律的佛门行者。

在元杂剧中，也有以武松为主人公的剧目，即红字李二创作的《折担儿武松打虎》和《窄袖儿武松》（或为同一种剧），但剧本已经失传。

《水浒传》

年少无赖

武松为清河縣人氏，自幼无父无母，家境清贫，靠患有侏儒症的哥哥武大以卖炊饼抚养成人。生得魁梧雄壮，仪表不俗，眉如刷漆，目射寒光，有万夫不当之勇。武松个性偏激，嗜酒无赖，后因在家鄉犯罪，投奔沧州富户柴进庄上避难，一住就是兩年；武松脾气凶暴，更兼力大异常，莊客皆惧之，又因常与莊客起冲突而屡被投訴，最终使得柴進也对其颇有不满。後宋江亦因犯下重罪投奔于柴进庄上，与武松相识，见其相貌堂堂，又胆气过人，便結拜为义兄弟。随后武松得知當初在家乡被其醉打之人只是受伤而未死，便打道回府，在阳穀县境内的“三碗不过冈”酒店内喝了十八碗酒后，在景阳冈上徒手击毙猛虎一条，得阳穀县令赏识，留其做步兵都头，與其兄武大一同留居陽穀縣。

亡命江湖

武大妻子潘金莲，先是勾引武松，遭严辞拒绝，后又与西门庆勾搭成奸並毒殺武大。武松闻讯大怒，向官府告状不成，便计划动武报仇，于是强行抓来左邻右舍，关在门内，要在其见证下逼迫潘金莲招供。事后当即将潘金莲剖腹挖心、割下头颅，并前往西门庆正寻欢作乐的酒楼内将其斩首，提男女两颗人头摆在灵前以祭奠其兄。案发后，武松前往官府自首，被判刺配孟州充军。路途中在十字坡黑店遭遇卖人肉馒头的张青、孙二娘夫妇，识破其伎俩，与欲加害于己的孙二娘及其数名伙计大打出手，张青见孙二娘等皆被武松三拳两脚制服，慌忙赶往道歉，三人遂结为好友。抵达孟州后，武松卷入江湖帮派之争，因受安牢頭之子施恩金银酒肉款待照料，为报恩情，便以打手身份痛殴蔣門神一伙，助施恩夺回被强占的快活林酒店。

蒋门神遂与督監张蒙方、张团练勾结，栽赃武松，并暗中部署狱警并杀手数人在发配途中结束武松性命，却被武松在飞云浦尽数斗杀。返回孟州后，武松寻思只杀数人并不解恨，自言道：“便是杀一百个，也只是这一死！”遂在鸳鸯楼大开杀戒，先后砍死张都监、张团练、蒋门神及楼内无辜男女老幼共计十五口人，並从尸体上撕下衣物，沾着人血在墙上寫下「殺人者，打虎武松也！」挑釁官府。逃出孟州后，武松在张青、孙二娘的帮助下伪装成行者模样以避通緝，随身佩戴一条以人骨制成的佛珠以及一对雪花镔铁戒刀。至此，武松对朝廷彻底绝望，头陀僧人的打扮亦未曾再有改变。夜走蜈蚣嶺后，在孔家庄再次巧遇宋江，武、宋二人相逢甚欢，饮酒畅谈，道别后武松只身前往二龙山投奔鲁智深与杨志，成为山寨三大头领之一。

梁山落草

後二龙山、白虎山、桃花山三山聚义攻打青州时集体加入梁山泊。大聚义后武松排名第十四位好汉，上应三十六天罡中的天伤星，担任步军十大头领之一。

上梁山后，武松作为步军主将之一，多次参与对阵宋朝官军的战争，斩杀颇多。招安时，尽管武松是山寨内反对最激烈的头领之一，但其后仍跟随宋江依朝廷旨意参与征战四方。对敌英勇，在征讨辽军时，武松咆哮冲入太阳阵内，斩杀敌方骑将耶律得重；征田虎时，于乱军中杀敌偏将沈安；平方腊苏州之战时，斩首敌大将方貌；杭州之战，武松躲过敌方骑将贝应夔奇袭，奋力将其拖下马并剁去头颅；征方腊之役末期，武松挥舞双刀直取敌方大将“郑魔君”郑彪，却遭敌妖道包道乙以玄天混元劍暗算，不幸痛失左臂，伤残后退往後方修養未再上陣。梁山攻克方臘後，武松以身残为由拒绝进京做官，于六和寺出家，享年八十善终。

人物评价

金圣叹对武松给予了高度评价，认为其在梁山一百单八将中最为“绝伦超群”：“武松，天人也。武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。断曰第一人，不亦宜乎？”

故事源流

有学者指出，《水浒传》中一百单八将的绝大多数，特别是重要人物，在初次登场后不久都会有一首出场诗，且末两句会提到人物的绰号。然而武松的出场诗直到第五十七回才出现。武十回的文本也有一些特点：只出现了武松、张青、孙二娘、施恩四位梁山好汉，且都没有出场诗；武松自首后出现的东平府尹陈文昭，是全书中罕见的清官，有大量赞美之词；此前和此后都是连贯的宋江故事。因此，在《水浒传》的早期版本中，武松可能戏份不多，在今本第五十七回才初次登场，后来才有人把成熟的、自成体系的武松故事插入书中，成为今本的武十回。

在具体故事的源流上，武松景阳冈打虎的故事，受到元杂剧《折担儿武松打虎》和小说《残唐五代史演义传》李存孝打虎的影响；十字坡人肉馒头黑店的故事，来自元话本《好儿赵正》；武松被嫂嫂勾引、杀嫂报仇的故事及描写，则从元杂剧《鲠直张千替杀妻》、《燕青博鱼》等演化而来。

《金瓶梅》

《金瓶梅》以西门庆和潘金莲为主人公，故事背景改编自《水浒传》。《金瓶梅》中的武松故事，从景阳冈打虎到杀嫂祭奠武大，与《水浒传》总体一致，区别在于初次报仇时誤杀了他人，流放孟州，后遇大赦归来时西门庆已病死，于是杀死潘金莲，投奔二龙山。此外，书中武松兄弟为阳穀县人，故事则发生在清河县。

后世戏曲、曲艺

京剧《蜈蚣岭》

明代沈璟创作传奇《义侠记》，共三十六出，大致与《水浒传》武十回相当，但没有斗杀西门庆的部分，此外又增加一条故事线，讲述武松妻子贾氏寻访武松，最终在梁山团聚，昆剧、京剧和一些地方剧种中的武松戏多源出于此。京剧武生盖叫天尤其擅演武松戏，有“江南活武松”之称。

扬州评话擅讲水浒，尤以“武十回”为代表。1959年，王少堂口述的扬州评话《武松》整理出版，长达八十多万字，颇有影响。山东快书早期专门讲述武松故事，表演者在民间又称“唱武老二的”、“唱大个子的”。1957年，整理出版了高元钧等口述的《山东快书武松传》，其中除水浒武松故事外，还有脱胎于赵匡胤斗董家五虎的《东岳庙》（又称《武松赶会》），脱胎于水浒鲁智深打周通的《石家庄》（又称《武松装姑娘》）。

在京剧、粤剧、浦江乱弹、扬州评话、杭州评话等众多戏曲、曲艺中，均有“武松单臂擒方腊”的故事，与《水浒传》中方腊为鲁智深所擒的结局不同。

杭州传说

西湖畔的武松墓

《水浒传》中武松在晚年在杭州度过，因此有许多与武松有关的传说。清朝《亭立记闻》记载，西湖附近的赤山埠建有武松庙。杭州评话《后水浒》（《破杭城》）说，武松并非善终，而是与入侵的金兵作战，死于赤山埠。

清朝《湖壖杂记》记载，清初在钱塘江边曾出土刻有“武松之墓”的石碑。又有说法称，光绪十九年（1893年）在涌金门附近出土上书“武松之柩”的棺材。近代，张啸林在西泠桥附近主持建造武松墓，时间不晚于1915年。1929年西湖博览会前，杜月笙、虞洽卿又出资重修。

1929年出版的旅游指南《游西湖的伴侣》中称：武松在历史上确有其人，是涌金门外的卖艺人士，后受知州高权赏识，担任提辖，后来蔡京之子蔡鋆继任知州后鱼肉百姓，武松将其刺杀，被捕后死于狱中，民众集资在西泠桥畔为其建墓。该说法在互联网上广为流传，并称其本自《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》，但学者考据地方志中无此记载，甚至不存在《西湖大观》一书。

影視

影视作品	类别	年份	飾演者	备注
武松	京剧电影	1963	盖叫天	上海京剧团演出
快活林	电影	1972	狄龙	张彻導演
水滸傳
水浒传	电视剧	1973	鼻肇	日本电视台制作
荡寇志	电影	1975	狄龙	张彻、午马执导
武松		1982		李翰祥导演
水浒	电视剧	1983	祝延平	山东电视台制作
水浒英雄传		1992	刘家辉	TVB制作
水浒笑传	电影	1993	許冠傑	高志森导演
少女潘金蓮	电影	1994	單立文	李翰祥导演
恨锁金瓶	电视剧	1994	曾伟权	TVB制作
金瓶梅	電影电视剧	1995	顾冠忠	譚銘导演
水浒传	电视剧	1998	丁海峰	中国中央电视台制作
情义英雄武二郎	电视剧	2000	王伟	山东三冠影视制作
金瓶梅2：愛的奴隸	电影	2009	吴庆哲	錢文錡导演
水浒传	电视剧	2011	陈龙	如意吉祥影视等制作
武松		2013	游大庆	长城影视制作
伏虎武松	網絡大电影	2020	袁福福	崔炎龍執導、編劇