神皇產靈尊
（重定向自津速魂尊）
神皇產靈尊（かむみむすひ の みこと）為《日本書紀》裡的記述，《古事記》記作神産巢日神（かみむすひ の かみ），《出雲國風土記》則寫成神魂命，祂是日本神話裡的別天神。
| 神産巢日神 | |
|---|---|
| 造化三神 別天津神 第3代 | |
| 其他名稱 | 神皇産靈尊、神魂命 |
| 神祇 | 天津神 |
| 前任 | 高御產巢日神 |
| 繼任 | 宇摩志阿斯訶備比古遲神 |
| 性别 | 中性、间性 |
| 族裔 | 紀氏（紀伊国造） 天神系賀茂氏 度会氏、忌部氏等 |
| 寺社 | サムハラ神社 |
| 個人信息 | |
| 子女 | 蚶貝比賣、蛤貝比賣、少名毘古那神 天御食持命、天活玉命、角凝魂命 |
概要
以下為各典籍記載之別天神・神世七代神名對照表：
神世七代神名對照表
古事記之記載
天地初形成時，高天原成一神名曰天之御中主神，接著高御產巢日神、神產巢日神陸續出現。此三神皆獨神，成坐而隱其身於高天原。
日本書紀之記載
《日本書紀》卷第一對於渾沌天地形成的過程紀錄了六種說法，其中第四種說法為先出現國常立尊、國狹槌尊，接著高天原出現天御中主尊、高皇産靈尊、神皇産靈尊等三神。
其他記載
解說
身為獨神，神皇產靈尊應該沒有性別可言，不過一般認為高皇產靈神是男性，而神產巢日神是女性。此外在大國主神遭到八十神迫害、慘遭火紅大石頭燙死的神話故事裡，大國主神的母親刺國若比賣向神產巢日神請求救他一命，於是神產巢日神派遣蚶貝比賣與蛤貝比賣下凡，將大國主神治療復元。
「產靈（むすひ）」則含有生產、生成之意義。日本神話裡提到開天闢地的別天神，最初出現的乃天御中主尊（あまのみなかぬし の みこと），代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；其次出現的是高皇産靈尊和神皇產靈尊，此二神相對為陰陽兩儀。
內部連結
參考資料
- 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997年12月，ISBN 4883172996。
- 《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，學習研究社，1992年3月，ISBN 4051060241。