牙人

(重定向自牙婆

牙人或稱牙郎牙商牙儈牙人,女性又稱牙婆牙媼。牙本為「互」字,因與牙字字形相近,唐代起被誤寫成牙[1],是在买卖交易中撮合成交的经纪人,属于一种特殊的商人,又叫撮合商居間商。對於中國商業發展有重要的作用。在現行臺灣法律上有性質相類之商人,即牙保[2]

歷史

西周时期,這種中介人称為质人,到了西汉就称作驵侩[3],最後唐朝以後才叫牙人,唐朝官牙辦事員稱為牙郎[4],到了北宋末年確立了官牙制度[5]

時期,隨著商業經濟的進一步發展,牙商人數大大增加,形成了一個專門的工會,稱為牙行。清代著名的广东十三行,就是指經營進出口貿易的十三家牙行商人。除了做生意之外,十三行還要與來華洋商打交道,從貨物買賣到日常起居,事無巨細,都必須通過十三行。不過,這裡的牙行數目並不固定,時有增減,所以廣東十三行只是最興盛的十三家[6]

由于一些牙人狡猾,存在着侵渔百姓、欺行霸市、欺诈哄骗、钻营渔利、收取高额佣金、损害交易双方利益的行为等危害,故對牙人常有負面評價,女性牙人也因此列為三姑六婆之一[7]。傳統上牙人社會地位不高,在一些時代甚至屬於賤民階級。1949年,中华人民共和国政府成立以后,政府不鼓励牙行和牙人的发展。随着规范的交易所的建立,多数牙行和牙人被取缔或自行消亡。现代社会里替代牙人的商业中介组织主要为各种交易所信托公司经纪人等等。

工作

最早的牙人的工作是在城市或鄉村的市場中,為買賣雙方順利完成交易過程,並從中抽取佣金的居間商人。後來商業不斷發展,牙人行的种类也變得多樣化,如:说合贸易、拉拢买卖,接受委托、代人经商和代收商税等,牙人在契约买卖和赊欠贸易中的担保作用也非常重要。非正式的个体牙纪,一般称之为“经纪”。一些具有某些专业经验的牙人,专门撮合某类商品的成交,如“牛经纪”、“驴马经纪”等。而牙行就为买卖双方提供信息、场地、撮合成交并从中提取佣金的地方,也就是牙人的辦公處。此外,還有專為人買賣奴婢妾侍的牙人。

参考文献

  1. ^ ·陶宗儀,《輟耕錄》(卷11):“今人謂駔儈者為牙郎。本謂之互郎,謂主互市事也。唐人書互作牙,互與牙字相似,因訛而為牙耳。”
  2. ^ 「牙保」是蝦米? 法律用詞民眾霧煞煞 - 自由時報. [2022-01-19]. (原始内容存档于2022-01-19). 
  3. ^ ·司馬貞,《史記索隱》(卷28):“駔者,度牛馬市﹔云駔儈者,合市也。”
  4. ^ 後晉·張昭等,《舊唐書》(卷200上):“安祿山,營州柳城雜種胡人也,本無姓氏,名軋犖山。母阿史德氏,亦突厥巫師,以卜為業。突厥呼鬥戰為軋犖山,遂以名之。少孤,隨母在突厥中,將軍安波至兄延偃妻其母。開元初,與將軍安道買男俱逃出突厥中。道買次男貞節為嵐州別駕,收獲之。年十餘歲,以與其兄及延偃相攜而出,感愧之,約與思順等並為兄弟,冒姓為安。及長,解六蕃語,為互市牙郎。”
  5. ^ 《明律“ 私充牙行埠头” 条的创立及其适用》,童光政,2004年第2期,P.118,《法學研究》雙月刊
  6. ^ 中國文化研究院-中國古代商業页面存档备份,存于互联网档案馆
  7. ^ ·陶宗儀,《輟耕錄》(卷10):“三姑六婆三姑者:‘尼姑、道姑、卦姑也。’六婆者:‘牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆也。’蓋與三刑六害同也。人家有一於此,而不致姦盜者,幾希矣。若能謹而遠之,如避蛇蠍,庶乎淨宅之法。