糞掃衣

(重定向自納衣

糞掃衣是指去撿被丟棄在垃圾堆中的破舊的衣服,而把這些衣服裁製成袈裟

提婆達多規定弟子們穿著糞掃衣,便可遠離貪著,增長求道之心。[1]比丘戒中有所謂授四依法,即依糞掃衣、依乞食、依樹下坐、依腐爛藥。《摩訶僧祇律》卷十六云︰“糞掃衣者,里巷中棄弊故衣,取淨浣補染受持,是名糞掃衣。”比丘得衣服,加以浣染作袈裟色,方可使用。

《四分律》更列出十種糞掃衣:牛嚼衣、鼠嚙衣、火燒衣、月水衣、產婦衣、神廟中衣、墳間衣、求願衣、往還衣、受王職衣。[2]《十誦律》也列有四種:墳間裹死人、裹死人衣,持來施比丘者、無主衣、土衣。[3]

注釋

  1. ^ 《四分律行事鈔·二衣總別》篇說:“此乃世人所棄,無復任用,義同糞掃。論曰:一、體是賤物,離自貪著;二、不為王賊所貪,常得資身長道。又少欲省事,須濟形苦,故上士著之。”《十住毗婆沙論》說:“著糞掃衣十種利:一、不以衣故,與在家者和合。二、不以衣故,現乞衣相。三、亦不方便說得衣相。四、不以衣故,四方非法求索。五、若不得衣,亦不憂。六、得亦不喜。七、賤物易得,無有過患。八、順初受四依法。九、入粗衣數中。十、不為人所貪奪。”
  2. ^ 《四分律》卷三十九
  3. ^ 《十誦律》卷二十七

參見