罗振玉
罗振玉(1866年8月8日—1940年5月14日),初名宝鈺,字式如、叔蕴、叔言,号雪堂、商遺先生,晚年别署贞松老人[1],江苏省淮安府人,中国金石学家。在甲骨文和敦煌写卷研究上作出了贡献,是「甲骨四堂」之一。他的四个儿子罗福成、罗福苌、罗福葆和罗福颐都是语言学家和历史学家。卒諡恭敏。
羅振玉 | |
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出生 | 大清江苏省淮安府山阳县 (今淮安区) | 1866年8月8日
逝世 | 1940年5月14日 日屬關東州旅順 | (73歲)
职业 | 語言學家 |
生平
原籍浙江上虞,祖辈迁居江苏淮安河下罗家桥,1860年庚申之劫时河下遭焚毁,于是迁居南门内更楼东。1866年8月8日罗振玉出生于此。
罗氏曾有一篇“自挽联语”,概括了他一生的几件大事,内容如下:
毕生寝馈书丛,历观洹水遗文、西陲坠简、鸿都石刻、柱下秘藏,守缺抱残差自幸。
半世沉沦桑海,溯自辛亥乘桴、乙丑扈跸、壬申于役、丁丑乞身,补天浴日竟何成。[2]
“洹水遗文”
指殷墟甲骨文。1898至1899年间,王襄、孟定生、王懿荣分别判断出甲骨上刻的是古文字,开始加以收藏。1903年罗氏在上海见到刘鹗收藏的甲骨,“一见诧为奇宝,怂恿刘君亟拓墨,为选千纸付影印”,《铁云藏龟》由此面世。1907年罗氏进入学部后开始收藏甲骨,并深感其珍贵和濒危,为此,1910年前后大量搜求,毕生收藏甲骨数以万计。
1911年罗氏编辑甲骨文资料,并出版《殷虚书契》前三卷,至1933年陆续出版了八卷本《殷虚书契前编》(1913年)、《菁华》(1914年)、《后编》(1916年)、《续编》(1933年)、《铁云藏龟之余》(1915年)等,刊布甲骨文资料五千四百余版,占同期海内外刊布总数的三分之一以上,为传统国学的研究提供大量新资料。
1903年罗氏在《铁云藏龟序》中已论证甲骨文为“夏殷”遗物,有助于古文字研究,“且可证经史”。1908年进一步向古董商访求到甲骨的真实出土地[3],1910年发表《殷商貞卜文字考》,第一次考定甲骨真实出土地为史称“殷墟”的安阳小屯,又对照《殷本纪》,首次确认了这批历史资料的性质。1915年初罗氏完成并刊印《殷虚书契考释》,提出形音义可考的甲骨文485字;考订出商先王庙号十八、先公庙号二,至今该书仍然是甲骨文研究的重要资料,由于罗氏在甲骨的搜集、保藏、流传、考释等方面的开创性工作,被称为“甲骨四堂”之首。
“西陲坠简”
是指汉代烽燧遗址简牍的发现与研究,自1901年以来,斯文赫定、斯坦因等在中国尼雅、楼兰等地进行调查发掘,并带走大量汉晋简帛文书,八年后国人才辗转得知此事。罗氏写道“光绪戊申(1908年),予闻斯坦因博士访古于我西陲,得汉魏简册载归英伦,神物去国,恻焉疚怀”[4],同时文物被收藏海外后“典守森严,不殊秘阁,苟非其人,不得纵览”[5]。于是,罗氏设法通过伯希和与整理这批简牍的沙畹建立了联系,沙畹允诺简牍整理好后,即提供文书写本。辛亥革命后,罗氏虽身在日本,但仍惦念简帛一事,1912年再次向沙畹催问,终于在1913年得到手校稿本。经三子罗福苌翻译,重新按内容分类,与王国维分任考释,于1914年出版近代简牍学的奠基之作——《流沙坠简》。
“鸿都石刻”
鸿都是汉代朝廷藏书的地。这里罗氏是指汉魏石经,也就是我国历史上最早的官定儒家经本。石经原立于太学,汉魏以后屡遭破坏,原碑不复存在,仅有残石陆续出土。宋代开始有学者收集传拓石经残字并校勘经文,罗氏致力于儒学经典的传承,1928年开始收集经石的诸家拓本,整理考订,后又陆续增补,1938年重编为《增订汉熹平石经残字集录二卷》“计七经之文,总得五千五百九十三言,诸经校记一百八十言,合以序记残石,总得六千一百六十三言”,)[6]使“绝于永嘉之乱”的珍贵文物得以重现人间。
“柱下秘藏”
在此指明清内阁大库档案。位于故宫东南隅(东华门内)的大库,是清代内阁存放档案和书籍的处所。1909年面临修缮,奏请焚毁无用档案。张之洞曾就宋人玉牒残页流散之事询问罗氏,罗氏提出大库所在地为明代文渊阁旧址,当还有宋版书,应加珍重。由此,张之洞奏请“片纸只字不得遗弃”,书籍和其它有关资料俱归学部,并要罗氏时时前往相助。期间,罗氏多次发现大量涉及清初历史的重要档案,包括清初绘制的“地图十大轴”等均被列入“焚毁”之列,急告张之洞。由此部分档案运至学部保存起来,更大量的由于内阁已“奏请焚毁”,遂让罗氏迅速“设法移入部中,但不得漏于外间。”于是装了八千麻袋运到学部后堂暂存,再转移至国子监敬一亭保管[7]。
1921年这批档案存放于历史博物馆,除部分比较完整的被北京大学借去整理外,余下的数千麻袋档案再次被以“烂字纸”为名,经由教育部批准卖给同懋增纸店[8]。同懋增纸店以四千元买下这些“烂字纸”,除零星出售外,大部用于化纸浆。罗氏因事至京,在市上看到洪承畴揭帖和高丽国王贡物表,断定是大库所出。在金梁协助下,以三倍价钱从同懋增纸店回收尚存的所有档案。为此曾奔走于京津筹款,1924年十月,立遗嘱时着重指出,有债务约四万元,须变卖所藏书籍、字画、文物以偿清,“诸欠款中以金息侯老伯手一万元为最要, 此系京旗生计维持会公款,借以购大库史料者”[9]。
1922年罗氏以一万二千元买下劫余的大库档案后,初存北京彰仪门货栈,又移商品陈列所大楼,请十余人檢視整理。发现不少有关边务战事、清初开国方略的档案,以及朝鲜、琉球、安南题表等等,很多都是前所未闻。消息传出人们得知纷纷要求观看,于是北洋政府想要收藏、国外有人且重金求让等,罗氏均不许。不久商部忽勒令移出,只好将少部分带回天津河北京旗生计维持会博爱工厂,大部分觅赁善果寺余屋,并连夜迁入[10]。这一阶段整理编印了《史料丛刊初集》十册等。终因人力财力的限制,以不得转售异国为约,转让李盛铎[11]。后归中央研究院历史语言研究所[12],档案才最终被保护起来。
其后,市面上仍有不少流散的大库档案,罗氏继续在北京收集,移居旅顺时,与所藏文物一起运旅。1934年成立大库旧档整理处,印行《大库史料目录》六编。除此以外,自1924年至1936年罗氏编辑、影印出版的有:《史料丛刊初编》、《清太祖实录稿》、《史料丛编》、《皇清奏议》、《皇清奏议续编》等。罗氏等学人对明清两代历史第一手资料的保护整理,使今天的清史研究得以建立在一个全新的基础上。
其它方面
除去甲骨文研究方面贡献,罗振玉还被认为是敦煌学研究的奠基人,宣统元年,罗振玉来到北京拜访伯希和,看到伯希和所获敦煌写卷,并得知藏经洞仍有数千卷文书,罗振玉极力督促官方将所余遗书悉数运往京师。使这批宝藏于宣统二年秋运抵北京,入藏于京师图书馆。
1896年在上海创辦東文學社,培养日文翻译人才,学员有沈肱、樊少泉及王國維。1909年4月-1912年2月担任京师大学堂农科大学(现中国农业大学)“校长”一职。
政治上十分保守,始終效忠清室。辛亥革命后,罗振玉逃往日本。1919年回国。1924年奉溥仪之召,入值南书房。1928年迁居关东州旅顺。九一八事變後追隨溥儀,出任滿洲國參議府參議、滿日文化協會會長等職,受當時人批判為「漢奸」。1940年5月14日在关东州旅順逝世。
史学研究
一、殷商史学研究方面,考证殷都邑,研究殷世系,为甲骨文缀合提供了条件。
二、归义军史研究。
三、高昌国史研究。
收藏
- 曾收藏传(唐)王维所作的《江干雪霁图》(现由日本私人所藏)、传王维所作的《长江积雪图》(现藏美国夏威夷火奴鲁鲁艺术学院)(载罗振玉《雪堂类稿》)。
主要作品
- 《殷墟书契考释》
故居
参考文献
出处
- ^ 马国权. 近代印人传. 上海书画出版社. 1998: 139–142. ISBN 7-80512-963-0.
- ^ 罗福颐编 《贞松老人外集》第四卷 1944(?)自印于沈阳
- ^ 罗振玉 《殷虚古器物图录序》
- ^ 罗振玉《流沙坠简序》(1914年)
- ^ 罗振玉《鸣沙石室佚书序》(1913年)
- ^ 罗振玉 增订本《汉熹平石经残字集录·戊寅序》)
- ^ 参见罗振玉《集蓼编》, 载《贞松老人遗稿》甲集;又见徐中舒《内阁档案之由来及其整理》和《再述内阁大库档案之由来及其整理》, 载《明清档案》第一本, 1986年台北版
- ^ 李光涛《记内阁大库残余档案》, 载《明清档案》第一册1985年台北版。
- ^ 《贞松老人外集·甲子岁谕儿辈》
- ^ 见徐中舒《内阁档案之由来及其整理》;又金梁《内阁大库档案访求记》载《东方杂志》第20卷第四号。
- ^ 罗福颐《清内阁大库明清旧档之历史及其整理》,《岭南学报》第9卷第1期1948年2月。
- ^ 李泉《傅斯年与大库档案之收藏整理》,聊城师范学院历史系等编《傅斯年》山东人民出版社1991年。
书目
- 张永山 罗琨. 罗振玉评传. 中国: 百花洲文艺出版社. 1996年12月. ISBN 7-80579-626-2 (中文).
甲骨學四堂 | |
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羅雪堂 | 王觀堂 | 董彥堂 | 郭鼎堂 |
首任 | 苏州中学校长 1904年—1906年 |
繼任: 王仁东 |