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台灣神社列表

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臺灣神社列表所列者為日本統治臺灣50年期間於臺灣各地所興建的神社，日本官方於臺灣各州廳認定的神社共68座，若包括其他非官方認定的神社或神社之遙拜所在內則神社總數超過200座，目前除高士神社已重建並恢復祭祀外，其餘日治時期神社皆已拆除及改建作為其他用途；另有21世紀新成立的台東八幡神社。

北白川宮能久親王為臺灣神社常見的主祭神

沿革

神社設立之始

 
開山神社神殿 (1915年改建前)
 
台灣神社鳥瞰圖

1895年5月29日，日軍登陸接收台灣；同年6月17日，首任臺灣總督樺山資紀在臺北舉行始政式，宣告日本殖民統治的開始。日治初期，臺灣總督府對台灣本地宗教採不干涉的放任態度。1896年7月，時任台南縣知事磯貝靜藏向台灣總督桂太郎提議將延平郡王祠改為神社，此舉藉著結合本地信仰來推展神道，並透過強調鄭成功的日本血統和其作為民族英雄開山聖王的地位，以爭取台人對日本統治的認同，將有利於政務推動。臺灣總督府在向日本拓務省核示後，1897年2月13日，延平郡王祠改號為「開山神社」，建築則沿用原延平郡王寺的閩南宮廟式建築，並未依循日本的神社規劃傳統[1]。此為台灣第一座神社，也是唯一由台灣民間信仰轉變為神社的例子。第一座由官方出資且依神社規制建造的神社的則是1900年9月通過設立建立在台北的「臺灣神社」[2]。

隨著在臺灣的神社設立增加，台灣總督府於1899年公告了神社設立的相關規定，建立神社前皆須向台灣總督申請，且神社應有本殿、拜（祭）殿等祭殿必要之設施[3]。

內地延長主義下的神社廣佈

1915年發生西來庵事件後，臺灣總督府對台灣的宗教轉為積極教化控管，並開始長達三年的宗教調查[4]。加上第一次世界大戰後的民族自決思潮，台灣首任文官總督於1919年上任，開始了以內地延長主義為核心的同化政策，官方在對台灣固有宗教進行改革和管理的同時，廣泛興建神社便成為政策的具體作為，試圖增加神道信仰的影響。

為管理台灣各地未經申請而濫設的「社」，1923年的府令載明社格為縣社以下的神社需有本殿、拜殿、社務所、手水舍、鳥居等祭典必要設施，社格較低的遙拜所亦列入規範中，且私宅內的「社」不得讓公眾參拜，學校或軍隊的遙拜所或社亦只許由相關人員參拜，而社的建築需簡樸，不可使用神明造、大社造、流造等形式，且須為不加色彩的白木造。此時期的針對神社設立及管理的諸多規範，以期台灣的神社能達到跟日本內地神舍相同的規格[5]。

神社數量在皇民化運動下快速增加

在1930年代，隨著日亦劇增的國家動員，官方亦開始加強對宗教思想上的控制。此時期開始要求學校帶領小學生在例祭日參拜神社，公學校的學生則需參加相關紀念日的祭典活動。為了加強神社的設立，臺灣總督府在1934年9月公告了《神社建設要項》，其中載明了「在全島樞紐地區建設神社，使島民有敬神崇祖、報本返始之誠」，強調神社作為社會教化中心的功能，並註明神社各項設施建築的最低標準和經費，期望以「一街庄一社」的原則儘早達到目標且避免濫設，對於神社的規模和設備亦有較詳細的說明[5]。因應暫時的人力及資源吃緊，為有效分配神社資源，台灣總督府文教局自1938年不再認可不具社格的「社」創立，開始推廣設立附屬於神社「攝末社」。若該街庄已有神社或需興建神社時，須將社廢除或將其改為攝末社。攝末社的設立以每部落為原則，對於無街庄等級神社鎮守的地方，則在該街庄設立該郡總社的攝末社。攝末社需有本殿、手水舍、鳥居和宿舍等必要設施[5]。

隨著皇民化運動推行，建造神社的運動更以慶祝「日本皇紀2600年」（1940年）時達到顛峰。1941年開始的皇民奉公運動將皇民化運動做了若干調整，如緩和拆除寺廟，強迫奉祀伊勢神宮大麻代替祖先祭祀等，但神社參拜卻是更強制的推行[6]。此外，官方賦予相當社格以上的神社作為發揚神之思想重任，在缺乏營造及管理神社的經費下，大批既有神社在此時期被列格或升格，以提高神社的重要性和擴大影響區域；台灣神社在1944年6月升格為臺灣神宮，而最後一座升格的神社為北港神社，其於終戰日當天1945年8月15日由鄉社升格為縣社[7]。至終戰時,臺灣有273個市街庄，各地由官方興建的神社僅68所，距「一街庄一社」的神社數量仍未達一半，且多數還位在台灣東部的日人移民村和蕃地，真正只有89個街庄和15郡的番地有神社和社的分布，但已略達到了「一郡一社」的規模。下圖表示台灣日治時期各年代神社和社祠興建鎮座的數量[8]：

二戰後的使用與拆除

 
改建為台南忠烈祠的台南神社

二次大戰結束前，部份神社因為信徒擔心神社遭到外人所破壞，主動進行了「奉燒」將之破壞[9]:387。其中有些是軍方的「營內神社」，如左營的震洋神社，此外據說大湳祠、知本祠等等也是戰爭結束前就奉燒掉[9]:387。

戰後初期，國民政府對神社的態度較為寬鬆，雖在文化政策上以去日本化為原則，但因戰後的資源不足，多數神社僅轉為他用，相關構件亦是改建再利用。臺灣省行政長官公署於1946年1月頒布《民政處接管各地前日本神社》，而後神社移歸財政處接管，並請教育處代為接收，依所需改為社教機關。南投縣政府曾在1953年向臺灣省政府請示日據時代遺留紀念物是否拆除一事，中央表示「神社牌坊、鳥居、奉獻燈柱等日人遺物，對我文化及民族思想確有影響，應予拆除。惟在不妨礙觀瞻及廢物利用下，似可加以改裝。」

1972年9月29日，日本與中華人民共和國建交，而中華民國亦於同日宣布與日本斷交，由於台日當時的緊張關係，日治時期的遺跡清除活動在此時達到高峰，內政部於1974年2月25日頒布《清除台灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點》，有關本條文內容摘錄如下[10]：

  1. 日本神社，應即徹底拆除。
  2. 日據時代遺留具有表示日本帝國主義優越感之紀念碑、石築等構造物應予徹底清除。
  3. 日據時代遺留之工程紀念碑或日人紀念碑，未有表示日本帝國主義優越感，無損我國尊嚴，縣市政府認為有保存價值者，應詳據有關資料圖片，分別專案報經上級省市政府核定，暫免拆除，惟將來傾塌時，不再予重建，其碑石移存當地文獻機構處理。
  4. 民間寺廟或其他公共建築內，日據時代遺留之日式構造物，如日式石燈等，應勸導予以拆除或改裝。
  5. 日據時代建造之橋樑，經嵌立碑石仍留存日本年號者應一律改換中華民國年號。
  6. 日據時代遺留之寺廟捐贈石碑或匾額以及日據時代營葬之墳墓碑刻等，單純使用日本年號者暫准維持現狀。

此行政命令為中華民國領臺後第一次由中央下達關於清除日本遺跡的事項，造成台灣各地的神社大多損毀於此時期。不過金子展也認為此命令頒布時，1940年代才興建的神社屋齡也已有30幾年，已經老朽，所以在此命令下受影響的可能主要是神社遺構（鳥居、石燈籠等等），而非社殿建築[9]:391。

而除了來自政府的命令之外，尚有其他因素[註 1]。例如基督宗教積極進入原住民部落傳教，過程中便將原住民部落的神社加以拆除[9]:391。另外日治時期發生過寺廟整理運動，有可能造成臺灣民眾心生不滿而在戰後破壞神社來報復[註 2][9]:391。臺灣有一些神社，被拆除後在原址上建起了寺廟，如岡山神社舊址上建起了岡山壽天宮。

而除了人為因素破壞之外，也有部份神社是因欠缺照料在自然災害中毀壞[9]:390。

社格

神社

参见：近代社格制度

官方正式設立的神社計有2座官幣社、3座國幣社、11座縣社、20座鄉社、30座無格社、建功神社1座、護國神社1座、128座社及末社、4座遙拜所，共200所[11]。臺灣神社在設立當時即列格為官幣大社，為台灣神社之首。台南神社因與北白川宮能久親王有重要淵源，在建造完成後不久即升格為官幣中社，為台灣社格次高的神社。開山神社則是在設立當初即列為縣社。在有列格的36座神社中，有24座神社在1940年後才升格。

台灣神社社格與列格年份一覽
類別 社格 神社 (列格年份)
官社 官幣大社 臺灣神宮(1944)
國幣大社 無
官幣中社 台南神社(1925)
國幣中社 無
官幣小社 無
國幣小社 新竹神社(1942)、台中神社(1942)、嘉義神社(1944)
諸社 縣社 開山神社(1897)、花蓮港神社(1921)、台東神社(1924)、阿緱神社(1926)、宜蘭神社(1927)、高雄神社(1932)、基隆神社(1936)、澎湖神社(1938)、苗栗神社(1945)、桃園神社(1945)、北港神社(1945)
鄉社 臺北稻荷神社(1937)、彰化神社(1937)、潮州神社(1938)、東港神社(1941)、岡山神社(1942)、員林神社(1942)、新營神社(1942)、清水神社(1942)、鳳山神社(1943)、新莊神社(1944)、豐原神社(1944)、曾文神社(1944)、東石神社(1944)、北斗神社(1945)、海山神社(1944)、能高神社(1944)、北門神社(1944)、南投神社(1944)、竹山神社(1945)、東勢神社(1945)
村社 無
無格社 汐止神社、淡水神社、瑞芳神社、羅東神社、蘇澳神社、文山神社、通霄神社、大湖神社、中壢神社、竹東神社、竹南神社、頭分神社、田中神社、鹿港神社、秀水神社、魚池神社、新化神社、五間厝神社、南靖神社、阿里山神社、斗六神社、林內神社、里港神社、佳冬神社、旗山神社、恆春神社、吉野神社、豐田神社、佐久間神社、林田神社
社、祠 其他128座
其他 建功神社、臺灣護國神社

社和祠

社、祠和遙拜所是沒有被列格的神社，規模在無格社以下。由於神社最初主要興建在臺灣平地的重要街庄與日本移民村，後來才逐漸往漢人聚落與原住民居住地區（當時稱「蕃地」）興建，因原住民的聚落多稱為「某某社」（如霧社、新港社、大肚社等），為了不與神社的「社」字混淆，在1924年（大正13年）4月公布的「總內第1132號文」——〈關於神社及社之辦理條款〉（日语：神社及社ノ取扱ニ關スル件）中的第十一條便指出當有不易分辨的情形時，改用「祠（日文為やしろ，yashiro）」代替神社的「社」，是以設在原住民居住地區的神社多稱為「某某祠」[12]。

特色

祭神

 
祭祀佐久間佐馬太的佐久間神社

神社的祭神大致可分為「國家神道系統」、「民間信仰」，國家神道系統為天照大神、天皇及皇族、出雲系之神、國魂神和特殊神等，民間信仰為金刀比羅神、八幡神、稻荷神等。臺灣的神社祭神大多為天照大神、開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、和北白川宮能久親王，北白川宮能久親王在日方接收台灣的乙未戰爭中戰死在台灣，又因其身為皇室以及明治天皇叔父的身分，台灣各地設有多處相關紀念碑。除以上祭神外，另一種是祭祀「為國殉難英靈」的神社，因此祭祀對象與一般神社性質不同，故不賦予其社格，建功神社和臺灣護國神社即屬此類[13]。

其他的特殊祭神有鄭成功和台灣總督；台灣總督在去世後被奉為神社祭神者有三人，分別為第三任乃木希典、第四任兒玉源太郎和第五任佐久間左馬太，其中僅有為了佐久間左馬太特別在花蓮塔比多社（戰後改稱天祥）興建佐久間神社，以紀念佐久間左馬太為推行理蕃計畫，在1914年的太魯閣戰事中摔落山谷重傷（一說為當場殉職）一事[14]。另外，日本本土設有多座乃木神社和兒玉神社，但無佐久間神社。

選址

台灣總督府於1924年6月公告了《神社及社處理相關要件》，以下幾點為其中與神社選址相關者：

  1. 神社或社創設的地點要遠離原來就有的市街地，選址時不必顧慮參拜的不便， 只要留意選定可以成為公眾參拜的位置。
  2. 社域要選定清靜地，不論是高地或是平地，只要在社域的周圍栽培常盤木，以便他日能成為森嚴的社域。
  3. 創設神社或社的地方，如果將來有維持上的困難，就不許可創立。

日本的神社建築向來亦有「座北朝南」的習慣，這種座向的觀念亦應用在臺灣的神社上。因地勢的關係，臺灣西部的神社大多座東向西或座東北向西南，而臺灣東部的神社大多座西朝東或座西北向東南，以達到居高俯瞰市區的效果，其他神社則大多是座北朝南的安排。然而，讓神社向南面在臺灣還產生了另一種意義，當臺灣人民向北方朝拜時，隱含著向日本本土的臣服[15]。從都市計畫的方面考量，在1936年實施《臺灣都市計畫令》前，臺灣的城市規劃多為局部的市區改正，對於神社並無特別規劃，常是在神社已設立後，神社再被納入市區改正的範圍。1936年後，神社的規畫需配合都市計畫，且多選址在舊市區外的地方，並在都市空間配置呈現與當地行政中心呼應的關係。綜觀臺灣神社的選址，大致可分為以下四種類型：都市中既有市區或都市計畫街廓內、公園內、都市郊區的丘陵中腹、與北白川宮能久親王有淵源處（新竹神社、台南神社、彰化神社）[16]。

建築形式

 
建功神社神殿

臺灣的神社中，造型最特別的是由井手薰設計的建功神社，因為祭祀的神靈包含內地人和本島人，在風格上加入了臺灣本地的風土，以及「和漢洋混和」的風格，入口鳥居為中式牌坊風格，社殿使用中式屋瓦、西式圓拱等多種元素，且社殿建材皆為磚與鋼筋混凝土[17]。對於其他的神社，為了儘快達到「一街庄一社」的目標，台灣總督府於1934年公告《神社建社要項》，提供了興建神社的最低標準供各郡街庄作為募款、擇址和設計的參考。其標準如下：[5]

  1. 神社基地需有4或5千坪以上
  2. 本殿5坪
  3. 拜殿20坪
  4. 右側外面需有手水舍、社務所、鳥居等設施
  5. 本殿的建築除了依祭神制定的樣式之外，作為神明造、流造，本殿再分為內陣、外陣
  6. 其他神社建物皆需配合本殿的樣式
  7. 神社境內必須要植林，且造林要考慮眾多的參拜者而制定適宜的計畫
  8. 於無法在近期興建神社者，應先指定適當的基地

而總督府為了處理神社設立申請時的各種狀況，在1935年又再規範了神社的形式，在選定神社境地時，需留意讓本殿朝向「南方」；中門、拜殿、手水舍的形式應與本殿相同；神明造神社應使用神明鳥居；流造神社應使用明神鳥居；神職人員宿舍應盡量設在靠近神社境地的境外地上，宿舍至社務所間的路徑應有為避免接觸不潔事物或事故，而能通往境外地的小路；每郡總社的神職人員應至少有神宮皇學館（日语：皇學館大学）普通科畢業以上學歷及相當的經驗[5]。

在日治後期，日本內務省認為神明造應儘量由伊勢神宮使用，神明造較為簡樸和莊嚴，其他的地方神社應避免使用同一樣式，於是台灣總督府亦不允許台灣新設的神社使用神明造樣式[18]。八坂志賀助曾提出台灣的神社使用流造形式的優點，考量台灣的熱帶氣候，流造的各社殿以迴廊連結，可避免日曬和多雨造成祭祀上的不便。而且因台灣的樹木以闊葉木為主，其樹型較針葉木為彎曲，故神苑的樹林與具曲線的流造式風格社殿搭配較為調和，能增加神域的森嚴感[19]。在後來新、擴及改建的新竹神社、台中神社、嘉義神社、台灣護國神社和臺灣神宮的社殿風格皆為流造。

神社一覽

台北州

社名 圖片 日治時期地址 社格 祭神 鎮座年 備考 神社紋章
台灣神宮
 
 台北市大宮町 官大 能久親王・開拓三神・天照大神 1944年（昭和19年） 現址為中央廣播電台、臺北太原五百完人塚、圓山聯誼會[20][21]。原稱台灣神社。
台灣神社
 
 台北市大宮町 官大 能久親王・開拓三神 1901年（明治34年），1937年（昭和12年）擴建 現址為圓山大飯店、劍潭風景區[22][23]。 十四菊瓣・台字紋
建功神社
 
 台北市南門町 無格社 在台灣之戰死者・殉職者等 1928年（昭和3年） 現位於台北植物園內的臺灣科學教育館舊址、教育廣播電台，建築由井手薰設計，改建後主體仍存在。 八咫鏡・雙鳳護台
南門小學校奉安殿 台北市南門町 奉安殿 今南門國中校內。[24]
台灣護國神社
 
 台北市大直 護國 台灣出身之護國英靈 1942年（昭和17年） 現台北市大直的國民革命忠烈祠，留有一匹銅馬於二二八紀念公園。
 



櫻紋・台字紋

台北稻荷神社 台北市西門町 鄉社 倉稻魂神 1911年（明治44年） 原址位於現西門紅樓右側一帶。
壽小學校奉安殿 台北市西門町 奉安殿 1929年5月18日 今西門國小校內。[25]
台北天滿宮社
 
 台北市文武町 社祠 菅原道真 1912年（明治45年，大正元年） 位於二二八紀念公園西南隅的迎賓館後方（今臺北市政府公園路燈管理處）。
大安稻荷社 台北市大安 社祠 豊受比売神 1927年（昭和2年） 日華紡績工場，大安字十二甲一番地（今忠孝東路三段邊上靠近安東街大安公園與誠安公園一帶）。
久須乃木社 台北市兒玉町 久須乃木大神・開拓三神・能久親王・大山祇命 1915年（大正4年） 專賣局臺北南門工場（今國立臺灣博物館南門園區內，久須乃木祠的分社）。
南木社 台北市 由久須乃木祠分靈 1936年 高砂香料台北支店內神社。
松尾神社 台北市樺山町 構內社 大山咋神・市杵島姬命・開拓三神・能久親王 1923年（大正12年） 台北酒工場（現華山文創園區）內神社。
圓山稻荷堂（豐川閣） 台北市圓山町 原址位臨濟護國禪寺內。
豐川稻荷神社（艋舺豐川閣） 台北市有明町 有明町4丁目（現環河南路二段35巷前的道路中央）。
臺北第三高女校內神社 台北市幸町 校內社 今中山女高東南角。
台北州刑務所構內社 台北市福助町 構內社 約位於電信金山大樓附近。
老松公學校奉安殿 台北市老松町 奉安殿 1929年 今老松國小校內。[26]
龍山公學校奉安殿 台北市龍山寺町 奉安殿 1929年 今龍山國小校內。[27]
基隆神社
 
 基隆市義重町 縣社 能久親王・開拓三神・天照大神・大物主命・崇德天皇 1912年（明治45年，大正元年） 原稱基隆金刀比羅神社，1914年更名為基隆神社，現址是位於基隆中正公園內的基隆市忠烈祠。
富貴稻荷社 基隆市義重町 在今富貴市場。
末廣稻荷社 基隆市田寮町 社祠 豊受比売神 1899年 位於今明月巷。
基隆天滿宮社 基隆市天神町 社祠 菅原道真 1921年 位於南靈宮現址。
惠美須社 基隆市眞砂町 社祠 惠比壽 1922年 原址在今中正路、正榮街一帶，已無殘跡。[28]
鼻子頭社（惠比壽神社/惠比須神社） 基隆市入船町 社祠 惠比壽 1925年 原址在今中船路與中正路80巷路口西側，位於今日的中船社區，戰後遺址為協興鐵工廠還保有1座鳥居，但目前遺址已無任何殘跡存在。[29][30]
入船戎神社 基隆市 [31]
基隆仙洞辯天宮
 
 基隆市仙洞町 社祠 辯才天 1906年（明治39年） 現址基隆仙洞巖最勝寺。明神式鳥居與石燈籠被拆除，洞穴改為佛寺，原辯才天神像仍被供奉於寺內。
基隆女中校內神社 基隆市幸町 校內社 1936年 原址在今基隆女中校内後山蔣介石銅像，現存台階、石燈籠。
海南製粉基隆工場構内神社 基隆市 構內社 1936年 原址在今安楽路1段69巷15號附近。殘跡有參道的階梯。
臺灣電化構内稻荷社 基隆市 1938年 原址在今臺灣肥料公司基隆廠（中華路171號）。
基隆中學校內神社 基隆郡七堵庄 校內社 1938年 原址在富健山公園。
暖暖國民學校校內神社 基隆郡七堵庄 校內社
北投社 七星郡北投街 社祠 大國主命
七星稻荷社 七星郡北投街 社祠 現地熱谷上方溫泉路。
清瀧社（清瀧神社） 七星郡北投街 天照大神・大國主命・少彥名命・大山祇命・瀨織津姬神 1937年 陽明山後山公園，原為山本義信「羽衣園」內神社。
圓山水神社
 
 七星郡士林街 社祠 水波能賣命・榮井神・生井神、圓山水系統施作中殉難者 1938年（昭和13年） 參見草山水道系統，
位在捷運劍潭站對面的山區，曾被作為大禹廟使用。
士林芝山岩社/芝山巖祠 七星郡士林街 社祠
天母神社 七星郡士林街 媽祖・天照大神 1933年 天母教教團的中心。由教祖中治稔郎創建於於士林三角埔（今天母中山北路七段191巷處）。
汐止神社
 
 七星郡汐止街 無格社 能久親王・明治天皇・大己貴命・倉稻魂命 1937年 現為汐止忠順廟。
淡水神社
 
 淡水郡淡水街 無格社 能久親王・明治天皇・大物主命・崇德天皇 1939年（昭和14年） 現新北市忠烈祠。
淡水社 淡水郡淡水街 社祠 淡水圖書館東側一帶。
淡水稻荷社 淡水郡淡水街 社祠 猿田彥命・大宮女命・倉稻魂命 1906年（明治39年）
北新庄子公學校校內神社 淡水郡三芝庄 校內社 大麻奉齋殿。
瑞芳神社
 
 基隆郡瑞芳街 無格社 能久親王・開拓三神・天照大神 1919年（大正8年） 今瑞芳後站附近。
金瓜石社（黃金神社）
 
 基隆郡瑞芳街 社 大國主命・金山彦命・猿田彦命 1898年（明治31年） 位在今瑞芳金瓜石的黃金博物園區內。
瑞芳社 基隆郡瑞芳街 社祠
猴硐神社
 
 基隆郡瑞芳街 社祠 天照大神
崁腳山社 基隆郡萬里庄 社祠
宜蘭神社
 
 宜蘭郡員山庄 縣社 能久親王・開拓三神・天照大神 1906年（明治39年） 舊址位於宜蘭公園，1919年（大正8年）遷至宜蘭員山公園。 十二菊瓣・台字紋
大山社（宜蘭松尾社） 宜蘭郡宜蘭街 構內社 大山津見 1937年 宜蘭酒廠內。
宜蘭無線電信局構內社 宜蘭郡宜蘭街 構內社 中華電信宜蘭營運處後方土地公廟旁。
宜蘭農林學校校內神社 宜蘭郡宜蘭街 校內社 今宜蘭大學校內。
宜蘭公學校奉安殿 宜蘭郡宜蘭街 奉安殿 [32]
員山公学校校内神社 宜蘭郡員山庄 校內社 今員山國中內。
頭圍公學校校内神社 宜蘭郡頭圍庄 校內社 大麻奉齋殿，位於頭城國小內。
礁溪稻荷神社 宜蘭郡礁溪庄
礁渓公学校校内社 宜蘭郡礁溪庄 校內社 1940年
羅東神社
 
 羅東郡羅東街 無格社 開拓三神・明治天皇 1924年（大正13年） 善法寺附近台9線上，遭誤解為位於今宜蘭中山公園。
二結稻荷社 羅東郡五結庄 社祠 猿田彥命・大宮能賣命・五十猛命・抓津姬命・倉稻魂命・大巳貴命・大屋津姬命 1921年（大正10年） 二結製糖所內。
三星公學校校內神社 羅東郡三星庄 校內社 三星國小內，留有遺跡。
茅城埔神社（正確名稱不詳） 羅東郡冬山庄 茅城埔古道入口旁福德祠。
舊加羅山社（舊太平山神社） 羅東郡蕃地 1917年 多望溪西南岸，給給池附近，留有遺跡。
加羅山社（太平山神社） 羅東郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神 1937年 現址為鎮安宮。
四季祠 羅東郡蕃地 日文為「ボンボン大麻奉斎殿」。
梵梵大麻奉齋殿 羅東郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神 1937年 現址為鎮安宮。
濁水祠 羅東郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神
蘇澳神社
 
 蘇澳郡蘇澳街 無格社 能久親王・明治天皇 1940年 原址為今蘇澳國中。
蘇澳金刀比羅社 蘇澳郡蘇澳街 社祠 大物主命・崇德天皇 1927年 現為砲台山公園，現宜蘭縣縣定古蹟。
台灣化成工業株式會社蘇澳工場構內社 蘇澳郡蘇澳街 構內社 今台泥蘇澳水泥廠內。
南澳祠 蘇澳郡蘇澳街 社祠 能久親王・開拓三神 1936年 原址為今南澳鄉保護區公園。
東澳祠 蘇澳郡蕃地 社祠 天照大神、北白川宮能久親王 1920年 原址為今台灣基督長老教會東澳教會。
寒溪祠 蘇澳郡蕃地 社祠 天照大神、北白川宮能久親王 1933年 日文為「カンケイ祠」。
文山神社
 
 文山郡新店庄 無格社 能久親王・開拓三神・明治天皇 現址為新店太平運動公園及空軍公墓。
新店南國民學校校內神社 文山郡新店庄 校內社 新店國小校內。
新龜山發電所構內社 文山郡新店庄 構內社 桂山發電廠內。
坪林社 文山郡坪林庄 坪林國中後山觀音台。
烏來祠 文山郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神 日文為「ウライ祠」。
海山神社
 
 海山郡中和庄 鄉社 能久親王・大己貴命・明治天皇・鄭成功 1938年（昭和13年） 現址為中和員山公園、積穗蓄水池。
新莊神社
 
 新莊郡新莊街 鄉社 能久親王・明治天皇・倉稻魂神 1937年 現址為和泰汽車公司新莊工廠。
樂生神社 新莊郡新莊街 1937年 樂生療養院內，現為棲蓮精舍，僅存石燈籠一座。
三峽神社 新莊郡三峽街 能久親王・明治天皇・天照大神 未完成 今鳶山運動場址。[33][34]
土城社 海山郡土城庄 五穀先帝廟附近。[34]
鶯歌社 海山郡鶯歌庄 不確定是否存在。[34]
樹林松尾社 海山郡鶯歌庄 構內社 樹林大同高科技園區現址內。

新竹州

社名 圖片 日治時期地址 社格 祭神 鎮座年 備考 神社紋章
新竹神社
 
 新竹市 國小 能久親王・開拓三神 1918年（大正7年） 全台社務所最大（神社地位的依據）2001年（民國90年）公告為，新竹市市定古蹟。（國家級神社，今留有 石燈籠、鳥居、銅馬、高麗犬、繪馬殿、神樂殿、社務所、社庫、手水舍、第一暨第二代手水鉢、齋館、庭園、神門、主殿地基、拜殿地基以及奉獻碑（30對以上）。---不對外開放 十四菊瓣七重花
 
新竹少年刑務所構內社 新竹市 現為新竹市市定古蹟。
斗煥坪神社 新竹郡竹南街 1942年（昭和17年） 今國家衛生研究院內。
湖口公學校校內神社 新竹郡湖口庄 校內社 今湖口國小校內。
湖口農業專修學校校內神社 新竹郡湖口庄 校內社
照門公學校校內社 新竹郡新埔庄 校內社 新埔國小校內。
中壢神社
 
 中壢郡中壢街 無格社 能久親王・豐受大神 1939年（昭和14年） 現中壢高中，僅存銅馬放置於校園中，做為景觀裝飾。
中壢遙拜所 中壢郡中壢街 遙拜所 1922年 今中壢國小校內。
中壢後寮送信所構內社 中壢郡中壢街 構內社 目前留存基座。
觀音崙坪送信所構內社 中壢郡觀音庄 構內社 目前留存基座。
楊梅龜山頂遙拜所 中壢郡楊梅庄 遙拜所 [35]
桃園神社
 
 桃園郡桃園街 縣社 能久親王・開拓三神・豐受大神・明治天皇 1938年（昭和13年） 台灣現存最完整的地方級神社。今留有鳥居、社務所、手水舍、高麗犬、手水鉢、神門、主殿、拜殿以及奉獻碑（3對），對外開放。日本海外少數完整保留的神社建築之一現桃園市忠烈祠。 十二菊瓣
豐滿社 桃園郡桃園街 社祠 辯才天 1924年
桃園公學校奉安殿 桃園郡桃園街 奉安殿 今桃園國小校內。[36]
大溪社
 
 大溪郡大溪街 社祠 能久親王・開拓三神 1932年
海山礦業構内社 大溪郡大溪街 1939年
角板山祠
 
 大溪郡蕃地 社祠 1938年
高坡祠 大溪郡蕃地 社祠 1938年 日文為「カウボ祠」。
高雁祠 大溪郡蕃地 社祠 1938年 日文為「ガオガン祠」。
巴陵社 大溪郡番地 日文為「バロン祠」，出自1931年《臺灣紹介最新寫真集》。
竹東神社 竹東郡竹東街 無格社 能久親王・開拓三神・明治天皇 神社原址為今竹東高中，現尚有手水鉢遺留於校園內。
員崠山山神社
 
 竹東郡竹東街 社祠 1935年 員崠國小內。
豐鄉國民學校大山背分教場校內神社 竹東郡橫山庄 校內社 1936年 大山背人文生態館內。
十八兒祠 竹東郡蕃地 社祠 日文為「シパジー祠」。
尖石祠 竹東郡蕃地 社祠
霞喀羅祠 竹東郡蕃地 日文為「シヤカロ祠」。
竹南神社 竹南郡竹南街 無格社 能久親王・大國魂命・豐受大神 現在是竹南中興商工。
竹南日出神社
 
 竹南郡竹南街 無格社 動物用藥品檢定分所內。
崎頂社 竹南郡竹南街 構內社 1934年 新竹州立農業傳習所內，現為竹南崎頂里農委會家畜衛生試驗所動物用藥品檢定分所。
頭分神社 竹南郡頭分街 無格社 能久親王・豐受大神・明治天皇
錦水神社 竹南郡造橋庄 構內社 日本石油株式會社社錦水礦場構內社，現為墓園。
南庄公学校奉安殿 竹南郡南庄 奉安殿 [37]
大湳祠（大南祠） 竹南郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神 日文為「バアカサン祠」。
苗栗神社 苗栗郡苗栗街 縣社 能久親王・開拓三神・明治天皇 1938年（昭和13年） 今日為苗栗縣忠烈祠。
苗栗稻荷社 苗栗郡苗栗街 社祠 豊受比売神 1928年（昭和3年） 今為國立聯合大學。
通霄神社
 
 苗栗郡通霄庄 無格社 能久親王・天照大神 1937年（昭和12年） 拜殿、參道已整修。 菊紋・「通」字紋
三義建中國小奉安殿 苗栗郡三叉庄 奉安殿
大湖神社
 
 大湖郡大湖庄 無格社 能久親王・大國魂命・
明治天皇		 苗栗縣立大湖國中內，僅存主殿地基。
大湖遙拜所
 
 大湖郡大湖庄 遙拜所 現為大湖鄉大寮村龜山法寶寺廟地。
南湖遙拜所 大湖郡大湖庄 遙拜所 大湖鄉南湖護安廟北側。
汶水社 大湖郡番地 1939年 虎山溫泉島上，現為小祠。
大霸神社 大湖郡番地 大霸尖山上，出自昭和13年8月號台灣時報《大霸尖山征服記》。

台中州

社名 圖片 日治時期地址 社格 祭神 鎮座年 備考 神社紋章
台中神社
 
 台中市新高町 國小 能久親王・開拓三神 1912年（明治45年，大正9年） 最初位於新高町台中公園（今台中公園北側），1942年（昭和17年）遷至新高町水源地公園。（原為縣社，今台中公園留有地基、鳥居、銅馬、石橋以及石燈籠（ 8對 ），今臺中市忠烈祠、臺中市孔廟處） 八咫鏡・五七桐
台中稻荷社 台中市初音町 社祠 倉稻魂命 1906年（明治39年） 現大誠分駐所旁一帶。
專賣局台中支局台中酒工場松尾社 台中市老松町 構內社 大山咋神・市杵島姬命・熊野久須毘命 1924年（大正13年） 台中酒工場（現台中文化創意產業園區）內神社。
台中第一中學校校內社 台中市新高町 校內社 神武天皇 1936年5月行鎮社祭 1947年（民國36年）7月改建為光中亭，1975年（民國64年）該亭改建。
豐川吒枳尼真天堂 台中市大正町 吒枳尼（荼吉尼） 1916年 位於曹洞宗台中寺（現址為光復路、自由路、成功路、繼光街圍起的街廓）內。[38]
乃木神社 台中市干城町 乃木希典 位於台灣步兵第一聯隊第三大隊內。[39]
烏日社 大屯郡烏日庄 社祠
豐原神社
 
 豐原郡豐原街 鄉社 能久親王・開拓三神・天照大神 現址臺中市豐原區南陽國民小學，1936年（昭和11年）鎮座，尚存石燈籠、狛犬、地基。
豐原女子公學校奉安殿 豐原郡豐原街 奉安殿 位於瑞穗國民學校舊址(臺中縣政府舊址)。[40]
月眉社 豐原郡內埔庄 社祠
大南八幡社(蔗苗養成所神社) 東勢郡新社庄 所內神社 八幡神(譽田別命・大帶姬命・比賣命) 今農委會種苗場內，尚存基座、石燈籠。
東勢神社 東勢郡東勢街 鄉社 能久親王・大己貴神・明治天皇・大山祇神・彌都波能賣神・鄭成功 東勢高工舊址（九二一大地震後遷校）尚有參道、石燈籠基座、狛犬，
註.昭和20年7月20日台灣總督府官報-第九百九十五號，告示將東勢神社列格為鄉社。
水分社 東勢郡蕃地 水波能売命・能久親王・應神天皇 、神功皇后、比売（大）神 現為白冷圳回水灌溉工程竣工紀念碑。 水紋
八仙山社（佳保台神社） 東勢郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神
次高社 東勢郡蕃地 社祠 天照大神・大山祇神・能久親王 1934年 次高山山頂，現址雪山山頂。[41]
久良栖祠 東勢郡蕃地 社祠
埋伏坪祠 東勢郡蕃地 社
清水神社 大甲郡清水街 鄉社 能久親王・開拓三神・天照大神 1937年（昭和12年） 現址牛罵頭遺址文化園區（原為大日本帝國陸軍營區），1937年（昭和12年）鎮座，尚有後參道、石燈籠、狛犬、清水街震災紀念碑。
沙鹿社 大甲郡沙鹿街 社祠 能久親王・開拓三神
大安公學校校內神社 大甲郡大安庄 校內社
彰化神社
 
 彰化市 鄉社 能久親王・開拓三神 1927年（昭和2年） 八卦山上下轄和美金刀比羅神社（今德美公園），尚存參道、祭器庫及大日本製糖株式會社彰化製糖所神社的狛犬。
 



八咫鏡・五三桐

彰化第一公學校校內神社 彰化市 校內社 1935年 大麻奉齋殿，位置大概在今教學館旁樹林下高起的石堆處。
彰化高等女學校校內神社 彰化市 校內社 1935年 今彰化女中光復亭。
和美金刀比羅社 彰化郡和美街 社祠 1940年 原位於新高製糖株式會社彰化工場內。
和美公學校校內神社 彰化郡和美街 校內社 和美國小現址。
新庄子公學校校內神社 彰化郡和美街 校內社 大麻奉齋殿，位於今新庄國小操場旁。
秀水神社 彰化郡秀水庄 無格社 能久親王・開拓三神・明治天皇 現址國立秀水高工。
秀水公學校校內神社 彰化郡秀水庄 校內社
鹿港神社 彰化郡福興庄 無格社 能久親王・明治天皇・事代主命・
大綿津見神		 1939年10月10日 現址為鹿港國中，尚存石燈籠基座與狛犬。
員林神社 員林郡員林街 鄉社 能久親王・開拓三神 1931年 百果山公園內，改為「浩然台」，做為忠烈祠之用。 十二菊菱
田中神社 員林郡田中庄 無格社 能久親王・明治天皇 現址田中鎮鼓山寺。 左三つ巴紋
湳雅公學校校內神社與奉安殿 員林郡社頭庄 校內社、奉安殿 [42]
北斗神社 北斗郡北斗街 鄉社 能久親王・開拓三神・明治天皇・
鄭成功		 現址為國立北斗家商，留有一匹銅馬於高雄陸軍軍官學校。 二重十六菊紋・七耀星環繞「北字紋」
北斗公學校校內神社 北斗郡北斗街 校內社 北斗國小現址。
海豐崙國民學校校內神社 北斗郡田尾庄 校內社 陸豐國小勤學門現址。
秋津村社 北斗郡沙山庄 移民村社 秋津村內。
南投神社 南投郡南投街 鄉社 能久親王・開拓三神・天照大神 1943年 現址國立南投高中。
南投稻荷社 南投郡南投街 社祠 倉稻魂命 1912年 原址現為南投地政事務所。
南投社 南投郡南投街 社祠 天照大神、大國魂命、大己貴命、少彥名命、能久親王 1926年 於今南投公園內。
草屯公學校校內神社 南投郡草屯庄 校內社 今草屯國小內。
新高社 新高郡集集街 社祠 大國魂命、大己貴命、少彥名命、大山祇命、能久親王 1937年 今和平國小內。
日月潭第一發電所構內社日月社 新高郡集集街 構內社 火の神、水の神、大山祇神，水波能売神，大雷神 1935年 日月潭第一發電所構內社，今大觀發電廠宿舍區內。
日月潭第二發電所構內社水裡坑構內社 新高郡集集街 構內社 今鉅工發電廠內。
魚池神社 新高郡魚池庄 無格社 北白川宮能久親王|能久親王・開拓三神 1943年 現址為魚池鄉公所後方的瓊文書院，尚有石燈籠。
日月潭玉島社 新高郡魚池庄 社祠 市杵嶋姫命 1931年
鹿島社（干卓萬鹿島神社） 能高郡番地 構內社 武界電廠水德星君廟現址。
第三工區過坑渡邊神社 新高郡魚池庄
新高祠 新高郡蕃地 社祠 臺灣神社和大山津見神全體 1925年 新高山山頂，現址玉山主峰頂，已不存。現多訛傳為新高神社。[41]
霧岡社 能高郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神 1932年 日文為「霧ケ岡社」。
川中島社祠 能高郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神 1937 餘生紀念碑現址。
西山神祠 新高郡蕃地 社祠 天照大神、山の神、風の神、地の神、水の神 1934年 現址玉山西峰頂。[41]
久須乃木祠 新高郡蕃地 久須乃木大神・開拓三神・能久親王・大山祇命 1933年 神木村萬年神木樟樹公旁。
望鄉祠(郡大神社) 新高郡蕃地 信義鄉郡大林道望鄉工作站旁。
能高神社 能高郡埔里街 鄉社 能久親王・開拓三神 1940年 現址國立埔里高工，石燈籠、狛犬（原為清朝

大埔城石獅）移置埔里醒靈寺，下轄霧岡社。（今南投縣仁愛鄉霧社德龍宮，尚存靖國鳥居、石燈籠）

能高社 能高郡埔里街 社祠 天照大神、大國魂命、大己貴命、少彥名命、能久親王 1925年 現址虎仔山地理中心點。
埔里社 能高郡埔里街 遙拜所 南投縣埔里鎮公誠路27號，台糖埔里糖廠前。
松尾神社 能高郡埔里街 構內社 大山咋神・市杵島姬命 1934年（昭和9年） 埔里酒工場（現埔里酒廠）內神社。
竹山神社
 
 竹山郡竹山庄 鄉社 能久親王・開拓三神・明治天皇・
鄭成功		 現址為竹山公園，並保留有神社遺跡及石燈籠。
竹山公學校校內神社 竹山郡竹山庄 校內社 1940年 大麻奉齋殿，位於竹山國小內孔子銅像。
東埔祠 南投縣內，不確定是否存在。
qatongulang祠 南投縣內，可能位於信義鄉雙龍村喀都格蘭布農族五大社群尋根紀念碑附近，詳細位置不明。[43]
masitalun祠 南投縣內，詳細位置不明，可能位於信義鄉東埔村之馬西塔隆社(masitalun, マシタルン)舊址，詳細位置不明。[43]
uvaxo祠 南投縣內，詳細位置不明。

台南州

社名 圖片 日治時期地址 社格 祭神 鎮座年 備考 神社紋章
台南神社
 
 台南市南門町 官中 能久親王 1923年（大正12年） 現址為台南市公十一停車場、台南市立美術館，曾作為台南市忠烈祠、台南市立體育場使用。  

北白川家家紋

開山神社
 
 台南市開山町 縣社 鄭成功 1897年（明治30年） 台灣首座神社，建有兩代神社，現為延平郡王祠。 梅・「開山」字紋
新町稻荷社 台南市新町一丁目
48－49番地		 社祠 倉稻魂命 1923年 （大正12年）
臺南刑務所神社（泉社） 台南市泉町 社祠 1912年（大正元年，明治45年）
林百貨樓頂末廣神社 台南市末廣町 構內社 1932年（昭和7年）6月
台南庶民信用組合樓頂神社 台南市末廣町 構內社
臺灣日報社構內社 台南市北門町 構內社 現址為中華國賓商業大樓的一部分。
昌南社 台南市北門町 構內社 台灣總督府專賣局台南支局內。
三輪神社 台南市清水町 三山大神 位於住吉秀松宅邸內，現已消失。[44]
臺灣步兵第二連隊營內神社（忠魂堂） 台南市旭町 成功大學光復校區內。
臺南州立第二中學校奉安殿 台南市竹園町 奉安殿 今南一中校內。[45]
臺南州立臺南第二高等女學校奉安殿 台南市桶盤淺 奉安殿 今臺南市立中山國民中學校內。[46]
末廣公學校校內神社 台南市桶盤淺 校內社 大麻奉齋殿，位於進學國小內。
塩埕公學校校內神社 台南市塩埕 校內社 原址於日新國小內。
三崁店社 新豐郡永康庄
三崁店313番地		 社 能久親王・天照大神・豐受大神 1931年（昭和6年） 遺跡被公告為古蹟，保留基座與手水舍。
虎山社（車路墘社） 新豐郡永寧庄牛稠子 社祠 能久親王・天照大神・豐受大神
新豐社
 新豐郡關廟庄五甲 1934年（昭和9年） 原址於今關廟國中活動中心。[47]
關廟公學校新豐神社 新豐郡關廟庄五甲 1934年（昭和9年）
新化神社 新化郡新化街 無格社 能久親王・天照大神・豐受大神・
明治天皇		 1943年（昭和18年） 位於現虎頭埤風景區內。
新化社 新化郡新化街 社祠 能久親王・天照大神 1929年
那拔林社 新化郡新化街 位於今那拔派出所後方，現在仍保留神社本殿基壇。
原新化尋常小學校御真影奉安殿 新化郡新化街 奉安殿
灣裡社 新化郡善化庄
曾文47番地		 社祠 能久親王・天照大神・明治天皇 1930年（昭和5年） 善化糖廠內。
玉井社 新化郡玉井庄
玉井333番地		 社祠 能久親王・天照大神 1928年（昭和3年）
玉井神社 新化郡玉井庄 玉井糖廠內。
左鎮社 新化郡左鎮庄 社
南安公學校校內神社 新化郡安定庄 校內社 南安國小內，戰後改為孔子廟。
麻豆社 曾文郡麻豆街
麻豆1033番地		 社 能久親王・開拓三神・天照大神 1915年（大正4年）
曾文神社 曾文郡麻豆街 鄉社 北白川宮能久親王|能久親王・開拓三神 1938年（昭和13年） 位於今警察廣播電台台南台宿舍區。
曾文神社末社下營神社 曾文郡下營庄 末社
（曾文神社）		 能久親王・開拓三神 1941年（昭和16年） 下營天主堂對面，無任何遺跡。
總爺社 曾文郡麻豆街
麻豆429番地		 社祠 天照大神・大國魂命・大宣都比賣命 1930年（昭和5年） 位於現總爺藝文中心園區內。曾作為總爺國小。
六甲神社 曾文郡六甲庄
六甲649番地		 末社
（曾文神社）		 能久親王・天照大神 1940年（昭和15年）
大內公學校神社 曾文郡大內庄 校內社 天照大神 1938年（昭和13年） 大內國小校內。
官田神社 曾文郡官田庄 無格社 能久親王・天照大神 1940年（昭和15年）後 官田國小體育場前球場一帶。
北門神社 北門郡佳里街 鄉社 能久親王・開拓三神・天照大神 1936年（昭和11年） 現址是佳里公園，神社外苑現為北門高中。
新營神社 新營郡新營街 鄉社 能久親王・開拓三神・倉稻魂命 1937年（昭和12年） 位於現新營運動公園內，留有一匹銅馬。
大東神社 新營郡新營街 位於尖山埤江南渡假村。[48]
新營小學校奉安殿 新營郡新營街 奉安殿 1932年12月23日 今公誠國小校內。[49]
尖山埤神社（正確名稱不詳） 新營郡柳營庄
關子嶺神社 新營郡白河庄 天照大神 位於現嶺頂公園大成殿。
烏樹林社 新營郡後壁庄 社 烏樹林糖廠內。
鹽水公學校神社 新營郡鹽水街 校內社 1940年（昭和15年）後 今鹽水國小校內，曾作為孔子廟。
岸內神社 新營郡鹽水街 社 天照大神 1907年（明治39年） 位於鹽水岸內國小裡面。
嘉義神社
 
 嘉義市山子頂 國小 能久親王・開拓三神・天照大神 1915年（大正4年） 於1994年4月24日受火災全毀，現為嘉義市史蹟資料館、嘉義公園射日塔，曾作為嘉義市忠烈祠使用。 菊紋・「嘉」字紋
嘉義幼稚園稻荷神社 嘉義市檜町 無格社 稻荷神 1924年（大正13年）
嘉義公園內辨財天祠 嘉義市山子頂 辯才天
大林金刀比羅社 嘉義郡大林庄
大湖408番地		 社祠 金刀比羅神・大物主命・上筒男命・中筒男命・底筒男命 1916年（大正5年） 大林糖廠內。
南靖神社 嘉義郡水上庄南靖 無格社 大己貴命・天照大神 1924年（大正13年） 位於南靖國小旁小巷巷底，現存地基、參道。
民雄公學校神社 嘉義郡民雄庄 校內社
秀林公學校神社/林子尾公學校校內神社 嘉義郡民雄庄 校內社
江厝店公學校神社 嘉義郡民雄庄 校內社
中洲小學校神社 嘉義郡民雄庄 校內社
竹崎遙拜所 嘉義郡竹崎庄 遙拜所
小梅公學校神社 嘉義郡小梅庄 校內社 今梅山國小校內。
瑞里神社 嘉義郡小梅庄 無格社 今瑞里國小旁。
阿里山神社
 
 嘉義郡蕃地
阿里山ララチ社		 無格社 能久親王・開拓三神・大山祇命・
火具津智命・彌都波能賣命・科津彦命		 1906年（明治39年） 1906年（明治39年）初設時是供奉天照大神與山神，1919年時改為供奉能久親王等神，位於今嘉義縣立香山國中北邊樹靈塔旁的八角涼亭。
奮起湖神社 嘉義郡蕃地 無格社 位於奮起湖後山的木馬棧道上方，現存主殿基台。
達邦祠 嘉義郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神・大山祇命 1933年（昭和8） 日文為「タッパン祠」。
特富野祠 嘉義郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神・大山祇命 1933年 日文為「トフヤ祠」。
來吉祠 嘉義郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神・大山祇命 1933年（昭和8年） 日文為「ララチ祠」。
樂野祠 嘉義郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神・大山祇命・大山祇命 1933年（昭和8年） 日文為「ララウヤ祠」。
里佳祠 嘉義郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神・大山祇命 1933年（昭和8年） 日文為「ニヤウチナ祠」。
山美祠 嘉義郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神・大山祇命 1933年（昭和8年） 日文為「サヒキ祠」。
大塔山頂小型神社 嘉義郡番地
對高岳神社 嘉義郡蕃地 無格社 1907年（明治40年） 位於阿里山森林遊樂區對高岳步道山頂。
斗六神社 斗六郡斗六街
斗六140－144番地		 無格社 能久親王・開拓三神 1929年（昭和4年） 現址為國立斗六高中，尚存神橋及石燈籠。[50]
林內神社 斗六郡斗六街 無格社 能久親王・開拓三神・豐受大神 1940年（昭和15年） 現址為林內公園及林內濟公廟，尚存鳥居、石燈籠、紀念碑及參道。
大崙社 斗六郡斗六街
大崙289番地		 社祠 天照大神・大國魂命・應神天皇 1923年（大正12年） 位於斗六糖廠內。
竹圍子神社 斗六郡斗六街竹圍子 末社
（斗六神社）		 能久親王・開拓三神・豐受比賣命 1941年（昭和16年） 今雲林縣政府警察局斗六分局長安派出所前。[50]
溝子垻神社 斗六郡斗六街 末社
（斗六神社）		 能久親王・開拓三神・豐受比賣命 1942年（昭和17年） 雲林縣斗六市溝子坝。[50]
內林神社 斗六郡斗六街 末社
（斗六神社）		 能久親王・開拓三神・豐受比賣命 1942年（昭和7年） 位在雲林縣斗六市內林。[50]
大北勢神社 斗六郡斗六街大北勢 末社
（斗六神社）		 能久親王・開拓三神・豐受比賣命 1942年（昭和17年） 今雲林縣斗六市大北勢。[50]
斗南公學校校內神社 斗六郡斗南庄 校內社 1939年 [50]
榮村神社 斗六郡莿桐庄 移民村社 1941年（昭和16年）左右 榮移民村神社。[51]
樹子腳神社 斗六郡莿桐庄 末社
（斗六神社）		 能久親王・開拓三神・豐受比賣命 1942年（昭和17年） 今雲林縣莿桐鄉樹子腳。[50]
嘉南塾校內社[52] 斗六郡莿桐庄 校內社 1938年7月22日
崁頭厝神社 斗六郡古坑庄崁頭厝 攝社
（斗六神社）		 能久親王・開拓三神・豐受比賣命 1941年（昭和16年） 位在雲林縣古坑鄉永光村。[50]
古坑神社 斗六郡古坑庄古坑 攝社
（斗六神社）		 能久親王・開拓三神・豐受比賣命 1941年（昭和16年） 今古坑國中校內。[50]
石榴班神社 斗六郡古坑庄石榴班 末社
（斗六神社）		 能久親王・開拓三神・豐受比賣命 1942年（昭和17年） 今石榴國中校內。[50]
溪邊厝神社 斗六郡古坑庄溪邊厝 末社
（斗六神社）		 能久親王・開拓三神・豐受比賣命 1942年（昭和17年） 今雲林縣立東和國中。[50]
大湖底公學校神社 斗六郡古坑庄 校內社
五間厝神社 虎尾郡虎尾街 無格社 開拓三神・天照大神 1916年（大正5年） 現址為雲林縣立安慶國小，尚存石燈籠於虎尾糖廠。
葉稻荷神社 虎尾郡虎尾街 末社
（五間厝神社）
北國民學校神社 虎尾郡虎尾街 校內社
建功山神社（土庫神社） 虎尾郡土庫街 無格社 1937年（昭和12年） 現址為國立土庫商工。
龍岩神社/龍巖社 虎尾郡土庫街 社 位在雲林縣褒忠鄉。
西螺社 虎尾郡西螺街 今雲林縣私立東南國中校內。
埤頭埧公學校神社 虎尾郡西螺街埤頭 校內社 天照大神 1934年（昭和9年）
二崙水神祠 虎尾郡二崙庄
春日神社 虎尾郡 移民村社
麥寮神社 虎尾郡崙背庄麥寮 無格社 天照大神 1936年（昭和11年） 中山路200巷25號；176號底。
北港神社 北港郡北港街 縣社 能久親王・開拓三神・天照大神 1934年 現址為雲林縣北港鎮文化路242號、北港中山公園前，尚存鳥居於文化路與義民路口。昭和20年8月15日台灣總督府告示第348號，北港神社縣社列格。
水林公學校校內神社 北港郡水林庄 校內社 1936年 現址為水燦林國小西北角垃圾場附近。
東石神社
 
 東石郡朴子街 鄉社 能久親王・開拓三神・天照大神 1936年（昭和11年） 現址為朴子藝術公園，尚存鳥居、參道、石燈籠、主殿基台。
蒜頭神社 東石郡六腳庄 社 位於六腳鄉蒜頭糖廠內，尚存鳥居、主殿基台。
武津神社 東石郡布袋庄 無格社 建御雷神・經津主神・塩土老翁・能久親王・開拓三神・天照大神 1942年（昭和17年） 專賣局布袋出張所內，已不存。

高雄州

社名 圖片 日治時期地址 社格 祭神 鎮座年 備考 神社紋章
高雄神社
 
 高雄市壽町 縣社 能久親王・大物主命・崇德天皇 1928年 現址為高雄市忠烈祠。留存一座明神鳥居、參道、4對大石燈籠、社號標基座、1對狛犬。另外在忠烈祠後方有石燈籠殘跡（寶珠、火袋、中台數個），還有座模型爆彈塔由高雄市歷史博物館收藏。 八咫鏡・「高」字紋
打狗金刀比羅社(琴平神社)
 
 高雄市山下町 能久親王・大物主命・崇德天皇 1912年 1912年2月5日鎮座，或稱打狗琴平神社，位於打狗山南麓山腰，壽麓山莊後方。 「金」字紋
吉井百貨樓頂金比羅神社 高雄市鹽埕町 構內社 吉井百貨現址為華南銀行高雄分行。
藥力稻荷神社 高雄市鹽埕町 相關史料不詳。[53]
高雄魚市場構內惠比須祠 高雄市哨船町 構內社 惠比須 高雄魚市場構內，有豐魚祈願祭，現址為哨船頭公園。[54]
高雄第一中學校奉安殿 高雄市三塊厝 奉安殿 1930年1月28日[55] 現址為孫中山銅像，留存有基座。
高雄第一尋常高等小學校奉安殿 高雄市湊町 奉安殿 今鼓山國小校內。
高雄第二尋常高等小學校校內神社或奉安殿 高雄市堀江町 今鹽埕國小校內。
築港神社（高雄築港出張所船舶機械修造工場構內社） 高雄市平和町 構內社 現國立高雄海洋科技大學旗津校區內。[56]
輕銀神社（日本鋁株式會社高雄工場構內社） 高雄市戲獅甲 構內社 約在高雄展覽館對面一帶。[57]
日東製冰高雄工場稻荷神社 高雄 構內社 [58]
英靈奉安殿 高雄市前金 不確定是否有建成。[59]
震洋八幡神社 高雄市左營 應神天皇・仲哀天皇・神功皇后・仁德天皇・保食神 建於清代鳳山縣舊城城牆上方。[60]
左營第六海軍燃料廠構內社 高雄市楠梓 構內社 不確定是否存在。
拉薩神社 高雄市新南群島長島 日文為「ラサ神社」，可能由ラサ島燐鉱会社建立，疑似太平島觀音堂現址。[61]
岡山神社 岡山郡岡山街 鄉社 能久親王・開拓三神・天照大神・
明治天皇		 1935年 現高雄市岡山區之壽天宮，留存有手洗缽，石燈籠，一對狛犬，神輿。 龜甲紋・「岡山」字紋
橋子頭社 岡山郡岡山街 無格社 1931年 留存有手洗缽，石燈籠，狛犬。現址為橋頭糖廠中山堂（販賣部）。
路竹神社 岡山郡路竹庄 不確定是否有建成。
大社公學校校內社 岡山郡路竹庄 校內社 今路竹區大社國小內。
彌陀神社 岡山郡彌陀庄 末社（岡山神社） 不確定是否有建成。[62][63][64]
鳳山神社 鳳山郡鳳山街 鄉社 能久親王・開拓三神 1935年 現高雄市鳳山區鳳山醫院，原址留存有石垣及部分玉垣殘片。三對狛犬分別位於鳳山城隍廟、澄清湖風景區內的國軍忠靈塔以及鳥松區的國軍忠靈祠，另有一座宮燈放置於鳳山鎮南宮外的廣場。
鳳山公學校校內神社 鳳山郡鳳山街 校內社 今鳳山國小校內。
鳳電神社 鳳山郡鳳山街 構內社 1934年 鳳山無線電信所境內。[60]
日本陸軍步四七與輜重四八營內神社（正確名稱不詳） 鳳山郡鳳山街 現陸軍官校內黃埔先烈紀念塔。
鳳山熱帶園藝試驗支所構內社 鳳山郡鳳山街 構內社 疑似在孫文銅像後方一帶。
後壁林社 鳳山郡小港庄 社祠 今小港國小校內。
日本陸軍飛行20戰隊構內社 鳳山郡小港庄 構內社 現南緯實業股份有限公司（302被服廠）內。
大埤湖社 鳳山郡鳥松庄 現址為澄清湖中興塔西南側一帶。
仁武神社（正確名稱不詳） 鳳山郡仁武庄 位於仁武區仁福里，留存有本殿、鳥居以及數座疑似石燈籠的基座，現為寺廟。[65]
旗山神社
 
 旗山郡旗山街 無格社 能久親王・開拓三神・安德天皇 1936年 現址位於旗山孔廟南側，留存有一對狛犬和部分階梯。 八咫鏡・「山」字紋
旗山稻荷社 旗山郡旗山街 末社（旗山神社） 1937年4月24日 旗山神社境內的攝末社。[66]
水天社 旗山郡旗山街 社祠 安德天皇 現旗山戶政事務，後由旗山神社取代。
旗山招魂社（正確名稱不詳） 旗山郡旗山街 1906年 祭祀三十三士，鼓山公園獅子亭現址。
高砂天滿社 旗山郡旗山街 1937《旗山郡要覽》提到此神社。
旗尾社 旗山郡旗山街 社祠 1933年 現旗山糖廠內旗美休閒廣場。
旗尾山祠 旗山郡旗山街 1939年2月11日 旗尾山上，現留有一石碑。[67]
手巾寮天滿宮 旗山郡旗山街 現台糖公司手巾農場辦公室一帶。
拓南神社 旗山郡旗山街 倉稻魂神 台灣製糖株式會社旗山線嶺口驛附近的小丘上，由伏見稻荷大社分靈，鎮守拓南社造林事業地。[68]
竹子門水神社（水の神社） 旗山郡美濃庄 水之神 竹子門發電所附屬神社，現址為「代天巡狩水德宮」。
美濃神社 旗山郡美濃庄 不確定是否存在。[69][70]
內門神社 旗山郡內門庄 內門南海紫竹寺一帶。[69][71]
六龜天滿祠 旗山郡六龜庄 社祠 菅原道真
 
甲仙社 旗山郡甲仙庄 現為甲仙紀念公園。
瑪雅神社

（瑪雅祠）

旗山郡蕃地 1926年 日文為「マカズン神社」，位於那瑪夏區舊民權國小(日本時代的蚊子只蕃童教育所)上方山坡。[72]
達卡努瓦神社（正確名稱不詳） 旗山郡蕃地 位於那瑪夏區民生國小後方林地，留存有石垣、本殿基座。達卡努瓦日文為「マンガチ」。
規那神社 旗山郡蕃地 建於京都大學台灣演習林內，位於今扇平森林生態科學園上方。 [73]
阿緱神社（屏東神社）
 
 屏東市 縣社 能久親王 1919年 位於現屏東公園，神橋遺跡為今屏東公園水池橋樑。
末廣稻荷社 屏東市 社祠 倉稻魂命・猿田彥命・大宮能賣命 1912年 遺跡為今屏東公園內防空洞與涼亭。
海豐產土社 屏東市 社祠 天照大神・倉稻魂神・猿田彥命・
大宮能賣命・安德天皇・建禮門院・二位局・建御雷神・經津主神・塩土神・開拓三神・能久親王・日本武尊外二柱		 1920年
里港神社
 
 屏東郡里港庄 無格社 能久親王・天照大神・彌都波能賣神 1935 里字紋。四菊花紋
千歲社 屏東郡里港庄 移民村社 千歲移民村神社，現址為土庫國小內的永育園。
常盤社 屏東郡里港庄 移民村社 常盤移民村神社。
日出社 屏東郡鹽埔庄 移民村社 日出移民村神社，今惠農國小內，日文為「日の出社」。
北大武山社 屏東郡蕃地 社祠 位於北大武山山頂稜線上。
三地門神社（正確名稱不詳） 屏東郡蕃地 位於三地門文化館現址。
霧台祠 屏東郡蕃地 日文為「ブダイ祠」。[74]
潮州神社 潮州郡潮州街 鄉社 能久親王・天照大神・豐受大神・
大國主神		 1936年 現為中山公園。
潮州公學校奉安所 潮州郡潮州街 奉安殿 [75]
潮州小學校奉安所 潮州郡潮州街 奉安殿 [75]
率芒祠 潮州郡番地 天照大神 1936年 位於春日鄉士文村，日文為「スボン祠」。
東港神社
 
 東港郡東港街 鄉社 能久親王・開拓三神・天照大神 1935年 現為東港鎮海濱國小孔廟。 十四瓣菊・桔梗
佳冬神社 東港郡佳冬庄 無格社 能久親王・開拓三神・天照大神 1936年 現存鳥居、石燈籠殘跡、主殿基座。
溪州社 東港郡林邊庄 社祠 天照大神・豐受大神・能久親王 1921年 台灣製糖株式會社東港製糖所內，現於南州糖廠永安宮的後方。
溪州尋常小學校校內神社 東港郡林邊庄 社祠 溪北國小內
恆春神社 恆春郡恆春街 無格社 能久親王・開拓三神 1942年 現址是自來水廠恆北加壓站。
恆春社 恆春郡恆春街 社祠 後由恆春神社取代。
鵝鑾鼻社 恆春郡恆春街 社祠 1929年
臺灣纖維株式會社恆春工場構內社 恆春郡恆春街 構內社
クスクス祠（高士神社） 恆春郡蕃地 社祠 天照皇大神 1936年 1939年（昭和14年）12月16日鎮座，現址重新整修，設高士野牡丹神社公園，供奉隨日軍參戰的當地排灣族人。
滿州社 恆春郡滿州庄 滿州庄派出所後方丘陵。[76]

澎湖廳

社名 圖片 日治時期地址 社格 祭神 鎮座年 備考 神社紋章
澎湖遙拜所 馬公街南町 遙拜所 臺灣神社澎湖遙拜所，位於天后宮後方山丘，後由澎湖神社取代。[77]
澎湖神社
 
 馬公街 縣社 能久親王・開拓三神 1928年 於民國三十六年被拆毀，改建為澎湖忠烈祠，現址為中正公園體育場。
馬公小學校奉安殿 馬公街 奉安殿 [78]
七美遙拜所 望安庄大嶼 遙拜所 位於七美中和村山頂水塔（中和社區活動中心後）的高地上。七美神社. 許玉河. [2018-07-20]. （原始内容存档于2021-04-14）. 
馬公要港部 港務部神社 馬公街 遙拜所 1940年 [79]

台東廳

社名 圖片 所在地 社格 祭神 鎮座年 備考
台東神社
 
 台東郡台東街 縣社 能久親王・開拓三神 1911年 現為台東縣忠烈祠。
台東稻荷社 台東郡台東街 社祠 倉稻魂命・猿田彥命・大宮能賣命 1916年（大正5年）
加路蘭祠 台東郡台東街 社祠 能久親王・開拓三神
台東公學校大麻奉齋殿與奉安殿 台東郡台東街 奉安殿 [80]
射馬干祠 台東郡卑南庄 社祠 能久親王・開拓三神 日文為「 シャマガン祠」。
知本祠 台東郡卑南庄 社祠 能久親王・開拓三神 1930年 現為知本代天府。
北絲鬮社（初鹿神社） 台東郡卑南庄 社祠 能久親王・開拓三神 位於協天府一帶，在讚天宮前樹旁存有石燈籠殘跡。
卑南祠 台東郡卑南庄 社祠 能久親王・開拓三神
呂家祠 台東郡卑南庄 社祠 能久親王・開拓三神
旭社 台東郡卑南庄 社祠 豐里里奉順宮現址。
太麻里祠 台東郡太麻里庄 社祠
虷子崙祠 台東郡太麻里庄 社祠 能久親王・開拓三神
大武社 台東郡大武庄 社祠 能久親王・開拓三神 台東林區管理處林務局大武工作站現址。
大鳥社 台東郡大武庄 社祠 天照皇大神 1934年
出水坡祠 台東郡大武庄
大竹高祠 台東郡大武庄 社祠 能久親王・開拓三神
火燒島浮浪人收容所神社 台東郡火燒島庄 綠島監獄後方山坡，留有石燈籠與石階。
紅頭嶼神社（正確名稱不詳） 台東郡蕃地 蘭嶼一處疑似神社遺跡，尚不確定是否為神社。
大南社 台東郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神
加拉大朗祠 台東郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神 日文為「カラタラン祠」。
禮六灣祠 台東郡蕃地 日文為「 チヨカクライ祠」，位於邵雅產業道路附近。
大板鹿祠 台東郡蕃地 日文為「 クイハンロク祠」，位於台板村附近。
安朔祠（正確名稱不詳） 台東郡蕃地 安朔國小左後方小涼亭。
里壟社 關山郡關山庄 社祠 能久親王・開拓三神 1928年
池上祠 關山郡池上庄 社祠 能久親王・開拓三神 1932年
鹿野村社 關山郡鹿野庄 社祠 能久親王・開拓三神 2014年於原址（崑慈堂旁）重建
雷公火祠 關山郡鹿野庄 社祠 能久親王・開拓三神
大原祠 關山郡鹿野庄 社祠
鹿寮社 關山郡鹿野庄 社祠 鹿野鄉永安村下鹿寮老人活動中心現址。
擺子擺祠 關山郡鹿野庄 社祠 鹿野鄉和平社區。
德高祠 關山郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神 日文為「 とくこう）祠」。
里都祠 關山郡蕃地 社祠 大国魂命、大己貴命、少彦名命、能久親王 1936年 海端鄉利稻部落。
新武呂祠 關山郡蕃地 海端郷海端村
加拿神社（正確名稱不詳） 關山郡蕃地 加拿部落內。
巴喜告神社（正確名稱不詳） 關山郡蕃地 延平鄉桃源村巴喜告部落內。
朝日駐在所神社（正確名稱不詳） 關山郡蕃地 存有遺跡。
都鑾祠 新港郡新港庄 社祠 能久親王・開拓三神
馬武窟祠（大馬祠） 新港郡新港庄 社祠 能久親王・開拓三神 1927年
嗄嘮吧灣社 新港郡新港庄 社祠
成廣澳祠（小湊祠） 新港郡新港庄 社祠 能久親王・開拓三神 成功分局忠孝派出所附近。
鹽濱祠 新港郡新港庄 社祠 能久親王・開拓三神
高原祠 新港郡新港庄 社祠
都歷祠 新港郡新港庄 社祠 能久親王・開拓三神
小濱祠 新港郡新港庄 社祠
大濱祠 新港郡新港庄 社祠
新港祠 新港郡新港庄 社祠 能久親王・開拓三神 成功鎮民富街6號現址。
新港惠比須祠 新港郡新港庄 社祠 惠比壽・事代主命
沙汝灣祠（大濱祠） 新港郡長濱庄 社祠 能久親王・開拓三神 1927年 日文為「 サニワン祠」，留有一棵松樹。
加走灣祠（長濱祠） 新港郡長濱庄 社祠 能久親王・開拓三神
姑子律祠（樟原祠） 新港郡長濱庄 社祠 能久親王・開拓三神
石寧埔祠 新港郡長濱庄 社祠 能久親王・開拓三神
長濱祠 新港郡長濱庄 社祠
三間屋祠 新港郡長濱庄 社祠 能久親王・開拓三神
シャラパワン祠 新港郡都蘭庄 泰源淨水場附近。
台東八幡神社 台東縣東河鄉 應神天皇・神功皇后・仲哀天皇・ 2022年 2022年新建，為石清水八幡宮分社

花蓮港廳

社名 圖片 所在地 社格 祭神 鎮座年 備考 神社紋章
花蓮港神社
 
 花蓮港市 縣社 能久親王・開拓三神 1916年 現為花蓮縣忠烈祠，留有一對狛犬於岡山福德祠。 十四瓣菊・花蓮港紋章（五角形）
花蓮港松尾社 花蓮港市 構內社 大山咋神 花蓮舊酒廠內（現花蓮文化創意產業園區）。[81]
福住稻荷社/稻住稻荷神社 花蓮港市 花蓮信義長老教會現址，僅存一座石燈籠。[82]
日本鋁株式會社花蓮港工場構內社 花蓮港市 現於原址重建。
東邦金屬製鍊會社花蓮港工場 花蓮港市 構內社 台灣水泥公司花蓮廠現址內，無遺蹟。
花蓮港分屯大隊奉安殿 花蓮港市 奉安殿
花蓮港公學校奉安殿 花蓮港市 奉安殿 [83]
佐倉神社 花蓮郡蕃地 末社 花蓮港神社末社，位於縣立棒球場附近。[84]
吉野神社
 
 花蓮郡吉野庄 無格社 能久親王・開拓三神 1912年
荳蘭社
 
 花蓮郡吉野庄 原址為今吉安鄉阿美族文物館。
深堀神社 花蓮郡吉野庄 1931年 紀念深堀大尉一行人，位於初音駐在所附近。[85]
豐田神社
 
 花蓮郡壽庄 無格社 能久親王・開拓三神 1915年 現花蓮縣壽豐鄉豐田村之碧蓮寺。
豐田小學校奉安殿 花蓮郡壽庄 奉安殿
壽社 花蓮郡壽庄 社祠 能久親王・開拓三神
壽尋常高等小學校奉安殿 花蓮郡壽庄 奉安殿 壽豐鄉共和村福德祠現址。
高砂社(水源神社) 花蓮郡平野庄 社祠 能久親王・開拓三神 秀林鄉水源村明山道堂旁。[86]
新城神社 花蓮郡研海庄 社 能久親王・開拓三神 1937年 現花蓮縣新城鄉新城天主堂。
佐久間神社 花蓮郡蕃地 無格社 大己貴命・佐久間左馬太 1923年 現為中橫天祥之文天祥祠。 佐久間氏家紋（丸に三つ引）
砂卡礑神社（正確名稱不詳） 花蓮郡蕃地 花蓮大同部落內。
銅門祠 花蓮郡蕃地 社 能久親王・開拓三神 1938年
九宛祠/加灣祠/卡烏灣祠 花蓮郡蕃地 社 能久親王・開拓三神 1938年 日文為「カウワン祠」，位在今花蓮秀林鄉景美國小附近。
武士林祠 花蓮郡蕃地 日文為「ブスリン祠」。
富世岡祠/富士岡祠 花蓮郡蕃地 秀林鄉富世村活動中心右側東椰館後方。
德其黎祠 花蓮郡蕃地 日文為「タツキリ祠」，位於秀林鄉第六公墓內。
三棧祠 花蓮郡蕃地 日文為「サンサン祠」，秀林鄉布拉旦社區部落聚會所現址。
埃卡托山祠 花蓮郡蕃地 日文為「エカドサン祠」。
知亞干遙拜所 花蓮郡蕃地 遙拜所 萬榮鄉西林村。
木瓜山林場構內社（正確名稱不詳） 花蓮郡蕃地 構內社 池南森林遊樂區內，不確定是否存在。
木瓜神社（正確名稱不詳） 花蓮郡蕃地 舊木瓜山地（聚落）內，不確定是否存在。
馬太鞍遙拜所 鳳林郡鳳林街 遙拜所 馬太鞍基督長老教會現址。
林田神社 鳳林郡鳳林街 無格社 能久親王・開拓三神 1915年
鳳林公學校校內神社
 
 鳳林郡鳳林街 校內社 位在鳳林國小校內的孔廟。
瑞穗祠 鳳林郡瑞穗庄 社祠 能久親王・開拓三神
拔子社（白川神社） 鳳林郡瑞穗庄 社祠 能久親王・開拓三神 1933年
奇密祠 鳳林郡瑞穗庄 奇美（kiwit）部落內。
大港口社 鳳林郡新社庄 社祠 能久親王・開拓三神
新社祠 鳳林郡新社庄 社祠 豐濱鄉東興部落上方。
姑律祠 鳳林郡新社庄 社祠 豐濱村立德部落台十一線旁靠海處。
貓公祠（平林祠） 鳳林郡新社庄 社祠 豐濱國小現址為第一代貓公祠，豐濱國中現址為第二代貓公祠。
大加汗祠 鳳林郡蕃地 社祠 日文為「タカハン祠」。
太巴塱祠 鳳林郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神 遺址位於太巴塱部落之協天宮。
玉里社
 
 玉里郡玉里街 社 能久親王・開拓三神 1928年 現為花蓮縣縣定古蹟。
織羅社 玉里郡玉里街 社祠 能久親王・開拓三神
觀音山社 玉里郡玉里街 社祠 能久親王・開拓三神
下朥灣祠 玉里郡玉里街 日文為「ハラワン祠」，「ハラワン」漢名「下朥灣」，原址為今哈拉灣社區集會所 。
玉里小學校奉安殿 玉里郡玉里街 奉安殿 [87]
富里神社 玉里郡富里庄 疑似富里義聖宮現址。
富里公學校校內神社 玉里郡富里庄 校內社 位於富里國小游泳池一帶。
太平祠 玉里郡蕃地 社祠 能久親王・開拓三神
落合社 玉里郡
台灣殖果株式會社構內社 構內社 不確定是否存在。

註釋

  1. ^ 金子展也在其著作中寫說學者高橋正己曾說：「拆除神社的其實是臺灣人」[9]:390。
  2. ^ 金子展也認為可能是「半山」利用臺灣人對寺廟整理的積怨，進行對神社的拆除行動[9]:392。

参考文献

引用

  1. ^ 溫國良. 日據初期臺南延平郡王祠「改號」與「列格」始末. 臺南文化. 1999-09. 
  2. ^ 黃士娟. 日治時期臺灣宗教政策下之神社建築. 中原大學建築研究所. 1998. 
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  8. ^ 陳鸞鳳. 日治時期臺灣地區神社的空間特性. 學富文化事業有限公司. 2007. 
  9. ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 9.4 9.5 9.6 9.7 金子展也；陳嫺若 譯. 《遠渡來台的日本諸神》. 野人文化. 2020-07-08. ISBN 978-986-384-437-2. 
  10. ^ 吳俊瑩. 如何稱呼臺灣史上的「日本時代」？ 兼論戰後日式紀年與意象的清除與整理. 臺灣文獻. [2020-02-23]. （原始内容存档于2020-06-23）. 
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  13. ^ 蔡錦堂. 從神社到忠烈祠－戰前與戰後臺灣「國家宗祀」的轉換. 第一屆日本研究、台日關係、日語教育國際學術研討會. 2000-03. 
  14. ^ 陳柏羽. 臺灣地區神社與御朱印研究. 國立高雄師範大學國文學系. 2018. 
  15. ^ 賴志彰. 臺灣殖民地神社的研究--從大環境、配置、建築談起. 地神社的研究--從大環境、配置、建築談起 賴志彰 宜蘭文獻雜誌. 2001-03. 
  16. ^ 陳鸞鳳. 日治時期「臺灣都市計畫令」實施前後各地神社空間規劃之分析 (PDF). 新竹教育大學人文社會學報. 2008-09 [2020-02-23]. （原始内容存档 (PDF)于2020-02-23）. 
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外部連結

參見

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