誡子書
中国古代人劝诫子女的书
誡子書,也作戒子書,中國歷代名人喜歡寫信勸誡子女,是一種中國古代家庭的道德教育,最有名的是諸葛亮的「戒子書」,是寫給七歲的諸葛瞻,另一篇《誡外甥書》則是寫給其外甥龐渙。鄭玄、羊祜、王僧虔、張融、徐勉、符存審皆有《誡子書》。馬援有《戒兄子嚴敦書》,顏延之有《庭誥文》,雷次宗有《與子姪書》,楊樁有《誡子孫文》。
賞析
西漢經學家孔臧《與子琳書》:
“ | 徒學知之未可多,履而行之乃足佳。 | ” |
諸葛亮《誡子書》:
“ | 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫(慆)慢則不能励精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及! | ” |
诸葛亮《诫外甥书》:
“ | 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损於美趣,何患於不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞於俗,默默束於情,永窜伏於凡庸,不免於下流矣! | ” |
陶淵明《誡子書》:
“ | 汝旦夕之費,自給為難;今遣此力,助汝薪水之勞。此亦人子也,可善遇之! | ” |
馬援《誡兄子嚴敦書》:
“ | 吾欲汝曹聞人過失,如聞父母之名:耳可得聞,口不可得言也。好論議人長短,妄是非正法,此吾所大惡也;寧死,不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣,所以復言者,施衿結褵,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳! | ” |
五代名將符存審出身寒微,常戒诸子曰:
“ | 予本寒家,少小攜一劍而違鄉裏,四十年間,位極將相。其間屯危患難,履鋒冒刃,入萬死而無一生,身方及此,前後中矢僅百餘。 | ” |
明代天啟年間萬應奎有《诫子书》云:
“ | 洁己爱民四字,时时在心,汝等各完各业,不得以我为倚靠。 | ” |
外部链接
- 英譯 諸葛亮 《誡子書》 (页面存档备份,存于互联网档案馆)