赵汀阳
中国哲学家
赵汀阳(1961年—),男,广东汕头人,中国哲学家、中国社会科学院学部委员、中国社会科学院哲学研究所研究员,长城学者,兼任中国人民大学教授、博士生导师,国务院特贴专家。[1][2]
生平
1961年出生于广东汕头,就读于潮阳一中。1978年参加高考,报历史系,但因为数学成绩好被分配到哲学系,1982年获中国人民大学哲学学士学位。毕业后,先是分配到中国科学院的一所培训学院,后来被兼并为北京科技大学的分院。之后他报考中国科学院哲学所的研究生,师从李泽厚。1988年获中国社科院哲学所硕士学位。毕业后,留社科院哲学所工作至今。[3]1993年以前,赵汀阳是属于研究西方哲学的,之后他转向研究中国的思想。[4]
赵汀阳兼职画漫画。[3]
社会兼职
著作
学术专著
- 《美学和未来的美学》,1990,中国社会科学出版社。
- 《哲学的危机》1992,中国社会科学出版社。
- 《论可能生活》,1994,三联;2004,人民大学出版社。
- 《一个或所有问题》,1998,江西教育出版社。
- 《思想迷宫》,科普,1995,广东教育出版社,2010,人民大学出版社。
- 《天下体系》,2005,江苏教育;2011,人民大学出版社。
- 《坏世界研究》,2009,人民大学出版社。
- 《第一哲学的支点》,三联书店。
- 《天下的当代性》,2016,中信学术出版社。
- 《惠此中国》,2016,中信学术出版社。
- 《四种分叉》,2017,华东师大出版社
论文集
- 《人之常情》,1998,辽宁人民出版社。
- 《22个方案》,1997,辽宁大学出版社。
- 《直观》, 2000,福建教育出版社。
- 《赵汀阳自选集》,2001,广西师范大学出版社。
- 《没有世界观的世界》,2003,中国人民大学出版社
- 《每个人的政治》,2010,中国社会科学院文献出版社。
外文学术著作
- Tianxia tout sous un meme ciel. Les editions du cerf, 2018,法国
- Du Ciel Ala Terre, (与Regis Debray 合著),les Arenes,2014,法国
中文论文
权威期刊
- 语言和语言之外,《哲学研究》1987-3。
- 美学的转向,《哲学研究》1988-12。
- 本体论的困难,《哲学研究》1990-4。
- 对Can-be的批评,《哲学研究》1991-3。
- 正名分析,《哲学研究》1992-7。
- 哲学的元性质,《哲学研究》1993-6。
- 无立场的伦理分析,《哲学研究》1995-5。
- 有偿人权和做人主义,《哲学研究》1996-9。
- 不纯粹的现象学,《哲学研究》1999-6。
- 我们和你们,《哲学研究》2000-2。
- 知识,命运和幸福,《哲学研究》2001-8。
- 文化认同,《哲学研究》,2003-7。
- 一套新的《西方哲学史》与它对西方哲学的理解,《哲学研究》,2006-6
- 反政治的政治,《哲学研究》2007-12
- 民主的最小伤害原则和最大兼容原则,《哲学研究》2008-6
- 从国家、国际到世界:三种政治问题的变化,《哲学研究》,2009-1
- 共在存在论:人际与心际,《哲学研究》,2009-8
- 从方法论的个人主义到方法论的关系主义,《哲学研究》,2011-1
- 一种对存在不惑的形而上学,《哲学研究》,2012-1
- 作为创世论的存在论,《哲学研究》,2012-8
- 时间的分叉,《哲学研究》,2014-6
- 有轨电车的道德分叉,《哲学研究》,2015-5
- 第一个哲学词汇,《哲学研究》,2016-11
- 箕子的忠告,《哲学研究》,2017-6
- 历史,山水与渔樵,《哲学研究》,2018-1
- 和谐问题的思考,《世界经济与政治》,2006-9
- 冲突与合作的博弈哲学,《世界经济与政治》,2007-6.
- 天下体系的一个简要表述,《世界经济与政治》,2008-10
- 以天下重新定义政治概念,《世界经济与政治》,2015-6
- 道德金规则的最佳可能方案,《中国社会科学》2005/3
- 预付人权理论,《中国社会科学》2006/4
- 儒家政治的伦理学转向《中国社会科学》(内刊)2007/4
- 民主的最小伤害原则和最大兼容原则,《中国社会科学》(内刊),2008/3
- 救灾与中国价值的普世意义,《中国社会科学》(内刊),2008/4
核心期刊以及其他期刊
- 新概念本体论,《社会科学战线》,1992\4。
- 《老子》的解释问题,《社会科学战线》,1993\6。
- 哲学怎样才有用,《社会科学战线》1995\1(《新华文摘》转载,1995\6)
- 哲学操作,《社会科学战线》1996\1。
- 一个或所有问题,《社会科学战线》1997\1。
- 哲学的感觉,《社会科学战线》1998\6。(《新华文摘》转载,1999\4)
- 帝国与天下体系,《世界哲学》,2003\5。
- 关于自由的存在论观点,《世界哲学》,2004\6
- 先验论证,《世界哲学》,2005\5
- 再论先验论证,《世界哲学》,2006\3
- 伦理学不是伦理,《读书》1997,4。
- 知识论之后,《读书》1999,8。
- 解冻哲学,《读书》2000,12。
- 心事哲学(1),《读书》2001,3。
- 心事哲学(2),《读书》2001,4。
- 维特根斯坦式的“现象学还原”,《北京社会科学》,1990,1。
- 胡塞尔的意识结构,《文史哲》,1987,3。
- 康德美学的实质,《学术月刊》,1986,10。
- 哲学未来形势,《哲学动态》,1989,7。
- 理解20世纪的精神财富,《国际经济评论》,1998,3-4。
- 美学只是一种手法,《人文杂志》1996,2。
- 维特根斯坦的思想传统,《开放时代》,2001,3。
- 关于后现代的一种表述,《跨文化对话》,2000,6。
- 欧亚概念分析,《跨文化对话》,2004,11
- 理解与接受,《跨文化对话》,2002,9
- 哲学原旨主义,《中国人民大学学报》,2005,1
- 世界制度的哲学分析,《年度学术2003》,中国人民大学出版社,2003。
- 第一哲学的理由和困难,《年度学术2005》,中国人民大学出版社,2005。
- 历史知识如何从地方的到普遍的?《新史学》,人民大学出版社,2003。
- 历史语法,《书评周刊》,1999,3。(《新华文摘》,1999,7)
- 思想的原创问题,《学术月刊》,2000,1。(《新华文摘》,2000,7)
- 博弈问题的哲学分析,《北京行政学院学报》,2005,3
- 国学之争(新京报评论),《新华文摘》2005,17
- 再论自由的困境,《学术月刊》,2006,3
- 美国梦,欧洲梦和中国梦,《跨文化对话》,2006,总18
- 哲学的政治学转向,《吉林大学学报》,2006,2
- 初始状态的博弈问题,《社会科学论坛》,2006,12.
- 儒家的一个未决问题,《中国人民大学学报》,2007,1
- 改变观看的方式,《读书》,2007,2
- 城邦,民众和广场,《世界哲学》,2007,2。
- 荀子的初始状态理论,《社会科学战线》2007,5.
- 法家法治与社会信任,《学习与探索》,2007,6
- 预付人权理论,《人权》,2008,2
- 精神政治的四大发明,《社会科学论坛》,2008-7。
- 普遍价值和必要价值,《世界哲学》,2009-6
- 天下体系的现代启示,《文化纵横》,2010-6
- 道的可能解法与合理解法,《江海学刊》,2011-1
- 到底哪些东西是超越的?《哲学分析》,2011-6
- 作为方法论的个人,《江海学刊》,2012-2
- 意识有什么世界就有什么,《吉林大学学报》,2012-3
- 现代性的终结与全球性的未来,《文化纵横》,2013-8
- 给我一个支点,《哲学动态》,人物专访,2015-1
- 中国作为一个政治神学概念,《江海学刊》,2015-5
- 天下问题的当代性,《探索与争鸣》,2015-11
- 作为方法论的中国,《陕西师范大学学报》,2016-3
- 智能的分叉,《世界哲学》,2016-5
- 你是利玛窦那样的人吗?《江海学刊》,2017-2
- 艺术的本意与意义链,《人文杂志》,2017-3
- 天下究竟是什么?《西南民族大学学报》,2018-1
- 人工智能革命的近忧和远虑,《哲学动态》,2018-4
参考资料
- ^ 赵汀阳. 中国社会科学网. [2019-06-14].
- ^ 赵汀阳(研究员,中国社会科学院学部委员). 中国社会科学院哲学研究所. [2019-06-14]. (原始内容存档于2021-10-22).
- ^ 3.0 3.1 其人:一个“无趣”的人-中华读书报-光明网. epaper.gmw.cn. [2023-03-27]. (原始内容存档于2023-03-27).
- ^ 赵汀阳:我们认识中国,为什么总走不出西方的框架_爱思想. m.aisixiang.com. [2023-03-27]. (原始内容存档于2023-03-27).