User:星乂夜月/希臘化哲學
希腊化哲学（英語：hellenistic philosophy）是西方哲学和中东哲学的时期，它在亚里士多德之后的希腊化时期发展到新柏拉图主义结束。
希腊化思想流派
毕达哥拉斯主义
毕达哥拉斯主义是毕达哥拉斯开发的哲学和科学体系的名称，该体系几乎影响了随后的所有古希腊哲学体系。 毕达哥拉斯思想的两个流派最终得到发展：一个主要基于数学并继续他的科学工作，而另一个人则专注于他的形而上学教义，他們兩人都共享彼此的學說。
诡辩學派
在古希腊， 智辯家是教师，专门从事哲学和修辞学方面的教学，主要目的是向年轻的政治家和贵族传授卓越和美德。
犬儒主義
犬儒主义者是哲学家的禁欲派，从公元前4世纪的安提涅斯一直持续到公元5世纪。 他们主張回歸自然，这意味着拒绝所有传统上对财富、权力 、健康和名流的渴望，并过着没有财产的生活。
昔蘭尼主義
昔蘭尼主義（英語：Cyrenaics）是一個享乐主义者的哲学学派，是在公元前4世纪由昔蘭尼的阿瑞斯提普斯創建的，他是蘇格拉底的学生。他们认为愉悦是至高无上的利益，尤其是当下的满足感。人们只知道自己的经历，而事实真相是不可知的。
- 昔蘭尼的阿瑞斯提普斯 （435-360 BC）
- 安妮切里斯 （兴盛于公元前300年）
- 赫格西亞斯 （繁荣于公元前290年）
- 西奧多羅斯（ Theodorus） （约前340 –前250年）
柏拉图主义
柏拉图主義由柏拉圖的學生发展，中心概念是理型論 ：卓越和完美的理型，在日常生活中，这些原型是不完美的复制品。最高形式是可以通過理性知道善的形式和存在的来源。在公元前3世纪，阿塞斯劳斯采用了学术怀疑论，一度成为了該學說的中心宗旨。直到公元前90年安提阿库斯（Antiochus）加入了斯多葛主義的元素，拒绝了怀疑论。随着公元三世纪，东方采用了神秘主义，柏拉图主义便演变为新柏拉图主义 。
逍遥主义
逍遙學派是那些维护和发展亚里士多德哲学的哲学家提出的名字。 他们主张审视世界，以了解事物的最终基础。 人生的目标是源自道德行為體會到幸福，包括在于平衡過多和過少的兩個極端。
皮浪主義
皮浪主义是在公元前3世纪起源於皮浪的哲学怀疑论，亦有可能在公元前1世紀的埃奈西德穆。它的目标是追求內心的寧靜（精神上不受干扰），他們認為可通过对非显而易见的事物（即信仰问题）來进行懸置（即中止判断 ）来達到的。
- 皮浪 （365-275 BC）
- 蒂莫·奥夫·菲利斯 （BC 320-230）
- 阿尼西德慕斯 （公元前1世纪）
- 塞克斯圖斯·恩丕里柯（公元2世纪）
伊比鳩魯學派
伊比鳩魯學派由伊比鳩魯在公元前3世纪创立。 它认为宇宙是非決定論，没有众神干涉。它认为没有痛苦是最大的乐趣，并倡导简单的生活。公元三世纪在两种哲学消亡之前，它一直是斯多葛主义的主要竞争对手。
- 伊壁鸠鲁 （公元前341–270年）
- Metrodorus （331–278 BC）
- 赫马修斯 （公元前325- 250年）
- 西顿的芝诺 （公元前1世纪）
- 菲洛迪默斯 （110-40 BC）
- 卢克莱修 （99-55 BC）
斯多葛主义
_-_BEIC_6353768.jpg)
斯多葛主義由季蒂昂的芝诺在公元前3世纪创立。建基于犬儒學派的伦理思想，它教导生命的目标是与自然和谐相处 。 它主张发展自我控制和毅力，作为克服破坏性情绪一种手段。
- 季蒂昂的芝诺 （333-263 BC）
- 清洁 （公元前331– 232年）
- 克吕西波 （280-207 BC）
- 潘修斯 （185-110 BC）
- 帕奥西多尼乌斯 （135-51 BC）
- 塞内卡 （4 BC – 65 AD）
- 爱比克泰德 （55-135 AD）
- 马库斯·奥勒留（ Marcus Aurelius） （公元121–180年）
學院派的懷疑論
學院派的懷疑論是古代柏拉图主义的时期，可追溯到公元前266年左右。由阿尔克西拉乌斯（Arcesilaus）成为柏拉图学派的负责人，直到公元前90年左右， 阿斯卡隆（Ascalon）的安提阿古斯（Antiochus of Ascalon）拒绝了怀疑论，尽管诸如费沃里努斯（Favorinus）和他的老师普鲁塔克（Plutarch）这些哲学家继续捍卫学术思想，在此時間之后也表示怀疑。 學院派的懷疑論者认为对事物真正的認识是不可能的，思想和观念永远都不是真的。但是，有一定程度的真相，因此也有一定程度的信念，可以使人们采取行动。 这學說的特点是对斯多葛主義和其學說進行批評，他們令人信服的印象带来了真正的知识 。
折衷主义
折衷主义是一种哲学体系，它不采用任何一套学说，而是从现有的哲学信仰中选择那些最合理的学说。 它最著名的倡导者是西塞罗 。
- 馬庫斯·特倫提烏斯·瓦羅 （116-27 BC）
- 西塞罗 （106-43 BC）
- 塞内卡 （ Seneca the Younger） （公元前4年–公元65年）
希腊犹太教
希腊犹太教是一種希臘文化中的宗教傳統，它的主要代表是亚历山大的菲洛。
新畢達哥拉斯主義
新毕达哥拉斯主义是一所复兴毕达哥拉斯主义的哲学流派，该学派在公元1世纪和2世纪就很流行。他們试图将宗教元素引入希腊哲学，通过苦修生活来敬拜上帝，无视身体的愉悦和所有感性冲动，以净化灵魂。
- 尼吉迪乌斯·菲格鲁斯 （98-45 BC）
- 提亚纳的阿波罗尼乌斯 （公元15 / 40–100 / 120）
- 努美纽斯·阿帕梅亚 （公元2世纪）
希腊基督教
希腊基督教是嘗試使基督教与希腊哲学融为一体，始于2世纪后期。 特别是利用柏拉图主义和新兴的新柏拉图主义，亚历山大·克莱门特（Clement of Alexandria）等人曾试图为基督教提供一个哲学框架。
新柏拉圖主義
新柏拉图主义 ，是一個宗教和神秘哲学的流派，由普罗提诺于3世纪创立，以柏拉图和其他柏拉图主义者的教导为基础。他們認為上帝是超越的The One（太一、元一、一），是至高的善，他包括一切存在的事物，不能說他是什麼只能說他不是什麼。他們也會藉著道德和冥想提升自己的灵魂，以与人的精神合一。非基督教的新柏拉图主义者曾经攻击基督教，直到奥古斯丁 ， 博伊修斯和埃瑞格纳等基督徒采用新柏拉图主义。
- 普罗提诺 （205-270 AD）
- 波菲利 (哲學家)（公元233–309年）
- 楊布里科斯（ Iamblichus ）（245-325 AD）
- 普罗克洛（412–485 AD）
參看
參考文獻
- A. A. Long, D. N. Sedley (eds.), The Hellenistic Philosophers (2 vols, Cambridge University Press, 1987)
- Giovanni Reale, The Systems of the Hellenistic Age: History of Ancient Philosophy (Suny Series in Philosophy), edited and translated from Italian by John R. Catan, Albany, State of New York University Press, 1985, ISBN 0887060080.
- Scholium on Aristotle's Rhetoric, quoted in Dudley 1937, p. 5
- Navia, Luis E. Classical Cynicism: A Critical Study. pg 140.
- Chauí, 2010, p. 14
- Chauí, 2010, p. 81
- FERGUSON, John. Cosmópolis. In: A Herança do Helenismo. Lisboa: Verbo, 1973, p. 35
- Abbagnano, 2014, p. 707.
- Eduard Zeller, Outlines of the History of Greek Philosophy, 13th Edition
- "Peripatetic philosophy" entry in Lieber, Wigglesworth & Bradford 1832, p. 22
- Chauí, 2010, p. 14
- Abbagnano, 2014, p. 826
- Abbagnano, 2014, p. 779
- https://web.archive.org/web/20150429142100/http://www.iep.utm.edu/eclectic/
- Abbagnano, 2014, p. 826
- "Platonism." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005