User:爱学习的饭桶/语录/101-200
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- 饭桶未必认同语录的观点。
“ | 诸贝勒之包衣小子,于幼时阉割后送入贝勒院内,其送子之父母,将享富贵也!倘不从我命,因不阉小子而致诸贝勒院内妇女与他人私通,岂不杀其男子耶? | ” |
——努尔哈赤先生 |
“ | 你们每人去崇拜自己的偶像罢!可是你们终于要听从我,不再以你们的祭献和偶像来亵渎我的圣名。 | ” |
——《厄则克耳》 |
“ | 自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。 | ” |
——《三皈依文》 |
“ | 一颗种子诚然死,四季寒松到底坚。 | ” |
——山雨来先生,《七律:悼韩牧》 |
“ | 白眼观天下, 丹心报国家。 | ” |
——宋教仁先生赠南社社友 |
“ | 地球所需要的并非新的大陆,而是新人。 | ” |
——儒勒·凡尔纳先生,《海底两万里》 |
“ | 古之宦者皆出于刑人,刑余不可列于士庶,故掌宫寺之事,谓之“妇寺”焉。 | ” |
——《金史》 |
“ | 宦者去其宗筋,伤其冲脉,血写不复,皮肤内结,唇口不荣,故须不生。 | ” |
——《黄帝内经》 |
“ | 按宋制:凡愿自宫者,先于兵部报名,自择旺相吉日阉之。兵部纪其日上奏验明,待创愈,纳之内廷。其后宦者得官,即以阉之日为诞辰。一切星壬算命,竟用此日支干。 | ” |
——沈德符先生,《万历野获编》 |
“ | 歧视别人很差劲,议论别人的隐私也很讨厌。 | ” |
——Aoke1989先生 |
“ | 但有一个梦,不会死,记着吧。无论雨怎么打,自由仍是会开花。但有一个梦,不会死,记着吧。来自你我的心,记着吧。 | ” |
——《自由花》 |
“ | 智慧高广山,峰岭极严峻,溪谷深且旷,清泉常流满,疗疾诸药草,滋茂生其侧,若有服之者,常乐无穷已。 | ” |
——《摩诃摩耶经》 |
“ | 党的团结是党的生命,是马克思列宁主义的基本原则,而破坏党的团结就是违反马克思列宁主义的基本原则,就是帮助敌人来危害党的生命。 | ” |
——中国共产党第七届中央委员会第四次全体会议,《关于增强党的团结的决议》 |
“ | 人能竭忠以事君,则事无不立;尽诚以事神,则祷无不应。 | ” |
——马三宝公公,《天妃之神灵应记》 |
“ | 尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。 | ” |
——《孟子·尽心上》 |
“ | 如果每人都能坚守原则,忠于信义,又如何能将这场文化大革命扩展到全国范围呢? | ” |
——胡美玉女士,《乐在苦中》 |
“ | 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。 | ” |
——武曌女士,《开经偈》 |
“ | 两头都要抓紧,学习工作要抓紧,睡眠休息娱乐也要抓紧。 | ” |
——毛润之先生 |
“ | 如来已离,三界火宅,寂然闲居,安处林野。今此三界,皆是我有,其中众生,悉是吾子。而今此处,多诸患难,唯我一人,能为救护。 | ” |
——《妙法莲华经》 |
“ | 耶稣说:“我就是道路、真理、生命。若不借着我,没有人能到父那里去。” | ” |
——《约翰福音》 |
“ | 今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎? | ” |
——《论语》 |
“ | 一念之敬,上帝临汝,祥风庆云所从出也。一念之肆,上帝震怒,妖浸阴沴所从生也。 | ” |
——汤汉先生奏章,转引自《宋史》 |
“ | 虚词失实、巧文乱真,朕甚厌之。 | ” |
——朱元璋先生 |
“ | 凡异姓人但有歃血定盟焚表结拜弟兄者,照谋叛未行律。为首者拟绞监候为从减一等。 | ” |
——《大清律例》 |
“ | 外肾受伤与被阉者,不得入耶和华会。 | ” |
——《申命记》 |
“ | 势四星在太阳西兆,主刑余人而用事者也。占以不明为吉,若明则阉宦用权。 | ” |
——《太平御览》 |
“ | 反逆案内律应问拟凌迟之犯,其子孙讯明实系不知谋逆情事者,无论已未成丁堩解交内务府阉割,发往新疆等处给官兵为奴。如年在十岁以下者牢固监禁,俟年届十一岁时再行解交内务府照例办理。 | ” |
——《大清律例》 |
“ | 毋因子而杀父,毋因父而杀子。惟依其罪,而杀其人。 | ” |
——《申命记》 |
“ | 阉竖者,给宫掖之事,供扫除之役。上古皆备此职,但以奴隶畜之,岂及于官次? | ” |
——袁楚客先生,《规魏元忠书》 |
“ | 亡者刖之,无所用复亡;盗者截其手,无所用复盗;淫者割其势,理亦如之。除恶塞源,莫善于此。 | ” |
——刘颂先生奏章,转引自《艺文类聚》 |
“ | 王昔游方命知留事,惧有谗祸割势自明。 | ” |
——屈支国某王爷,转引自《大唐西域记》 |
“ | 这样孩子,若不替他净身,如何肯服事我? | ” |
——李渔先生,《十二楼》 |
“ | 太监最为下贱,虫蚁一般之人,如何见大人、侍卫竟不站立?且斜身踞坐,甚无规矩。嗣后俱著恭敬站立。如有仍前不遵者,必重处不饶。 | ” |
——玄烨先生 |
“ | 良马千万无一,若骏者即可得而选。苟要坐下坦稳,免劳控制,唯骟庶几也。既免蹄啮,不假衔枚,两军列阵,万骑如一。 | ” |
——《北梦琐言》 |
“ | 近日,王笠川进士继贤,少年励志读书,以欲念频炽,去其外肾,遂作宦者状,声貌全如妇人。辛丑登第后,诸阉骄于上前,指王名云:“吾曹中已有甲榜,宣力于外者矣。” | ” |
——沈德符先生,《万历野获编》 |
“ | 心未一而切求感通,即此求感通之心,便是修道第一大障。况以躁妄格外希望,或致起诸魔事,破坏净心。 | ” |
——弘一律师 |
“ | 人奴之生,得无笞骂即足矣,安得封侯事乎? | ” |
——卫青将军 |
“ | 彼言是也,吾侪本刑余之人,又何怒焉? | ” |
——怀恩公公 |
“ | 往昔所有,将会再有;昔日所行,将会再行;太阳之下决无新事。 | ” |
——《训道篇》 |
“ | 今天天气不错,挺风和日丽的。 | ” |
——治愈先生 |
“ | 中华民国或许可笑,但有多少人民在他的保护下生长,每天在他的土地上怀抱着梦想。难道这样就“数典忘祖”?他们忘了谁? | ” |
——全无尊严先生 |
“ | 六畜去势,则多肉而不复有子。 | ” |
——沈括先生,《梦溪笔谈》 |
“ | 空如禅师者,不知何许人也。少慕修道,父母抑婚,以刀割其势,乃止。后成丁,征庸课,遂以麻蜡裹臂,以火爇之,遂成废疾。 | ” |
——张鷟先生,《朝野佥载》 |
“ | 尔太监等系庸愚卑贱之人,凡事惟应遵旨奉行,岂有妄肆议论之理? | ” |
——弘历先生 |
“ | 酒、赌博、偶像、抽签只是污浊,是魔鬼的勾当,所以你们要远离它。 | ” |
——《可兰经》 |
“ | 你们的困难、你们的痛苦、你们的忧惧,都可以化为甘饴的全燔之祭,献于天主。 | ” |
——教宗庇护十二世 |
“ | 忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。 | ” |
——《大方广佛华严经》 |
“ | 君子不以言举人,不以人废言。 | ” |
——孔仲尼先生 |
“ | 陵虽孤恩,汉亦负德。 | ” |
——《答苏武书》 |
“ | 阉竖虽微,狎近左右,时有言语,轻而易信,浸润之谮,为患特深。 | ” |
——魏徵先生,据《魏郑公谏录》 |
“ | 中国有中国之教,西洋有西洋之教,彼西洋之教不必行于中国,亦如中国之教岂能行于西洋。如苏努之子乌尔陈等愚昧不法之辈,背祖宗,违朝廷,甘蹈刑戮而不恤,岂不怪乎?西洋天主化身之说尤为诞幻,天主既司令于冥冥之中,又何必托体于人世? | ” |
——胤禛先生 |
“ | 在中国基督徒领袖中,有几个对中国文化有真正造诣的学者? | ” |
——余日章先生 |
“ | 尔昔为罪之仆,不服于义。昔之所行,今日耻之,其效维何,终则死亡。今尔得释于罪,为上帝仆,其效成圣,终则永生。 | ” |
——《罗马书》 |
“ | 上天不吊,国家多难,逆臣乘间,盗据皇宫。 | ” |
——韦皋先生,《誓将士文》 |
“ | 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 | ” |
——龚自珍先生 |
“ | 我是主席的一条狗,主席要我咬谁就咬谁。 | ” |
——李云鹤女士 |
“ | 依我看来,SOPA比起GFW来可以说是有过之而无不及。 | ” |
——ZZArch先生 |
“ | 从此美国人也有GFW了。 | ” |
——Dingruogu先生谈SOPA法案 |
“ | 叛逆案内犯该凌迟者,其子孙解交内务府,阉割发塞外,给官兵为奴。既不戕无知之命,又不留悖逆之裔。 | ” |
——吴炽昌先生,《客窗闲话》 |
“ | 读书不成,只为家贫。但因贫困而无受教育机会的人,在中国何止千百亿万? | ” |
——方志敏先生,《我从事革命斗争的略述》 |
“ | 坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观! | ” |
——《中共中央办公厅、国务院办公厅关于印发〈庆祝中华人民共和国成立60周年口号〉的通知》 |
“ | 肥皂是一种表面活性剂,其实所有的洗涤剂都是表面活性剂,可以降低液体的表面张力,因此使得污染物容易脱离织物。表面张力低所以觉得滑(摩擦力低)。 | ” |
——方洪渐先生 |
“ | 民主如美国,在麦卡锡主义盛行时社会可曾有不同意见,那些标榜中立的媒体又何尝不是摇旗呐喊。 | ” |
——黑眼睛先生 |
“ | 我希望未来的历史学家回忆人类的文明史时会这么写:正如亚历山大城的图书馆一样,维基代表着一种精神,那就是人类对浩瀚无止境的知识的贡献和追求。 | ” |
——Magnae Virtutis ex Vicipaedia先生 |
“ | 所有难题的有效解决,有赖于对话、沟通、理解,本着双赢的目的,寻找妥协;而封锁、对立、仇恨都不是解决之道。当然,适当的抗争、不放弃原则,也都是必须的,因为这是平等对话与真诚理解得以进行的保障。 | ” |
——roc先生 |
“ | 不管风吹浪打,胜似闲庭信步。 | ” |
——毛润之先生,《水调歌头·游泳》 |
“ | 学习雷锋好榜样,忠于革命忠于党。爱憎分明不忘本,立场坚定斗志强。 | ” |
——洪源先生,《学习雷锋好榜样》 |
“ | 复若人以酒与他贞良妇女,令其醉已,心乱不正,不守梵行,然后共淫。彼人以是恶业因缘,身坏命终,堕于恶处叫唤地狱生杀杀处,受大苦恼。所谓苦者,热炎铁钩拔其男根,拔已复生。拔已复生,新生濡嫩,而复更拔。 | ” |
——《正法念处经》 |
“ | 质疑与自己相左的观点这没什么,这本来就是人的天性,更重要的是永远不要对自己心中的观点确信不疑,永远不要以为自己已经真理在握了!这才是最重要的,只有这样才可能做到对其他观点的包容。 | ” |
——3dball先生 |
“ | 读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事,做毛主席的好战士。 | ” |
——林彪将军 |
“ | 宫者守内,人道既绝,于事便也。 | ” |
——杜佑先生,《通典》 |
“ | 你必须尽可能少依赖别人,不管别人是多有经验,力量有多大。 | ” |
——林彪将军 |
“ | 人的理念要一致,看事情不能只看对自己有利的那半套,然后忽略对自己不利的另外一半。 | ” |
——泅水大象先生 |
“ | 梵蒂冈的国旗很复杂,不过值得庆幸的是那个国家的生育率大概不会很高,所以没有教小孩画国旗的困扰。 | ” |
——Toytoy先生 |
“ | 祸哉恶人,必遘凶殃,将依其手所为而受报也! | ” |
——《以赛亚书》 |
“ | 且谢天父,使我侪堪与诸圣徒,同得光明之业。彼已拯我脱夫幽暗之权,迁于爱子之国,我侪由之得赎,即罪得赦也。 | ” |
——《歌罗西书》 |
“ | 若属基督,则为亚伯拉罕裔,依所许而为嗣子矣。 | ” |
——《加拉太书》 |
“ | 妖怪在人类还没有出现的时候,就已经存在了。或许现在仍存在着妖怪,只是我们不知道妖怪躲在什么地方罢了。 | ” |
——武良茂先生 |
“ | 知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉! | ” |
——《黍离》 |
“ | 中国人没有理由使用一项国外的服务维基百科,而使用国内产品是件很自然的事情。 | ” |
——张以纬先生 |
“ | 吾人当学习先贤之信望爱圣德,做基督勇兵,则庶几圣教可广扬矣! | ” |
——修公爵先生,《南满天主圣教先贤》 |
“ | 民众是盲目和愚蠢的。 | ” |
——阿道夫·希特勒先生 |
“ | 世界上又有哪一国在扫荡了革命的障碍以后,不需要革命的武力来保障革命的基础? | ” |
——蒋中正先生 |
“ | 宴坐世间观此理,维摩虽病有神通。 | ” |
——王安石先生,《读〈维摩经〉有感》 |
“ | 敢同恶鬼争高下,不向霸王让寸分。 | ” |
——薄熙来先生在重庆市政法系统2010新春团拜会上的讲话 |
“ | 有些事情本无对错,只是事有轻重缓急,真希望在上位者能有点远见呀! | ” |
——泅水大象先生谈正名运动 |
“ | 向天主奉献一颗纯洁的良心,在自己的内心祭台上向他呈上我们敬礼的无玷祭品,难道不是司祭的职务吗? | ” |
——教宗良一世,《讲道集》 |
“ | 所有的信徒,无论什么地位和环境,都被天主召叫,各按自己的途径,修德成圣,效法全善的天父。 | ” |
——《天主教教理》第825条 |
“ | 在基督徒的绘画中,传统上以鸽子形象来表示圣神。 | ” |
——《天主教教理》第701条 |
“ | 一个人有可能在水洗以外,从基督的苦难取得圣事的效果,那就是当他藉着为基督承受苦难而相似基督时。 | ” |
——圣多玛斯先生 |
“ | 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎? | ” |
——司马迁先生评《离骚》 |
“ | 共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。 | ” |
——《共产党宣言》 |
“ | 敬礼天主,主要是用信德、望德和爱德。 | ” |
——奥勒留·奥古斯丁主教 |
“ | 以信德去诵念信经,就是与天主,父、子、圣神共融,也是与整个的教会共融,她传给了我们信仰,而我们则在她的怀里信从。 | ” |
——《天主教教理》第197条 |
“ | 时间是可怕的,会在不知不觉中消磨人的一切。 | ” |
——水木周平先生,《破茧》 |
“ | 基督教所赖以建立起来的基础,只是“无知”二字而已。 | ” |
——幸德秋水先生,《基督抹煞论》 |
“ | 不管是否愿意,都会有天主教和新教合二为一的那一天。 | ” |
——歌德先生 |
“ | 天主,我的祭献就是这痛悔的精神;天主,你从不轻看痛悔和谦卑的赤心。 | ” |
——《圣咏》第51首 |
“ | 傻笑也是一种气质、风度! | ” |
——Voice Charm先生 |
“ | 台湾目前合法的政党有218个,能在2012年中华民国立法委员选举获得席次的仅有国民党、民进党、台联、亲民党及无党团结联盟5个政党而已;若再加上各县市议员选举获得席次的新党与劳动党,有议席的总共才7个政党,其他的都几无影响力可言。 | ” |
——Kolyma先生 |