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孟祥协

中華民國第三任亞聖奉祀官

孟祥协（1933年—2014年），祖籍山东邹县，孟子七十五代嫡长孙，中华民国第三任亚圣奉祀官。为中国围棋会成员、围棋七段棋士，曾担任围棋导师。

孟祥协
第三任亚圣奉祀官
任期
1990年—2014年
前任孟繁骥
个人资料
籍贯山东邹县
国籍 中华民国
父母孟繁骥（父亲）
王淑芬（母亲）
亲属孟祥肃（二弟）
孟祥孚（三弟）
孟令继（侄儿）
学历

生平

早年

孟祥协是第二任亚圣奉祀官孟繁骥的长子，母亲王淑芬，外祖父王景禧曾在清朝末年担任山东咨议局副议长[1][2]；童年与少年时代在邹县孟府度过，曾接受祖父孟庆棠严格的儒学教育，在三、四年间背诵《孟子》等四书五经[3][4]。日本汉学家盐谷温在中国抗日战争访华期间，曾在孟府拜会孟繁骥与时年八岁的“少爷”孟祥协。[5]

第二次国共内战中，孟祥协在1945年随父母家人到南京市避难，然后在1949年春从中国大陆迁居台湾，就读省立台中第一中学；尽管孟繁骥身为简任奉祀官应享部长职级待遇，但是孟家经济仍不宽裕[6][7]。孟祥协住台中一中的第八宿舍，与张光锦、李敖、程国强等人是同届同学；同学四十馀人来自台湾各县市，也有少数来自韩国的侨生[8][9]。抽签选铺时孟祥协与程国强睡在隔床，程国强因其家世年纪称呼他为“孟大哥”、孟祥协也恭维他是“程门之后”，其他同学则以“老孟”、“孟子”称呼；由于两人都精于国学，见面喜谈《三迁志》等古书[8][10]。在1952年的“国父诞辰暨四十一年度社会教育扩大运动周”颁奖典礼中，李敖以短篇小说《碧血青天夜之心》得高中组第二名、奖金新台币四百元，孟祥协则以散文《无法投递的书简》得高中组第三名、奖金二百元。[11]

在高二时，孟祥协投入围棋领域，逐渐培养成他的终生志业[10]；读高三时时常参与台中棋社活动，奠定日后在台湾围棋界的基础[7]。高中毕业后转往台北市，肄业于台湾省立法商学院、陆军财务学校，曾在中华民国侨务委员会任职[1][6]。孟祥协除了擅长下棋之外，也是麻将高手；其为人与棋风被形容为“潇洒不羁”、“文士风采”，也不离烟酒。有次与四川人苏成章抬杠，孟祥协虽然比他年长，但由于长于山东，认为“大爷”称谓影射《水浒传》中的武大郎，因此“二爷”昵称不胫而走。[12][13]

棋界生涯

台湾战后时期的大宗新闻媒体如《联合报》、《自立晚报》、《大华晚报》、《台湾新生报》透过举办职业及业馀棋赛，或者设围棋专栏刊登赛事棋谱，让台湾围棋进入“无棋不成报”的新闻棋时代；此时在年轻棋士之中，曹泽霖、蔡信雄、陈延泽、叶重基、孟祥协五人崭露头角，号称“五新锐”[14][15]。1960年代前后的台湾围棋高手多在日本培养，而孟祥协属于一直留在台湾的“本土派”[7]；他以台中围棋名手出道，在台北县永和的金银棋社担任首席导师[1][16]。1959年以降，孟祥协曾在台北新公园以西的怀宁街奕园围棋社等处，多次与林海峰对弈[16]；几次赛事包括后来的指导棋赛在内，都是林海峰胜出[17][18]。林海峰前往日本拜职业棋士吴清源为师，晋级为围棋七段棋士，1963年曾回台北陆续与孟祥协等作九局指导棋比赛。[19]

中国围棋会在1965年举办全省围棋升段赛，孟祥协以亚军从初段升至二段棋士，获奖金新台币三千元[20]。此时，台湾的职业棋赛皆由中国围棋会主办[21]；原本依照惯例，围棋国手从国外回台湾后由围棋会指定国内棋手下指导棋，不过曹泽霖、孟祥协、张子建等棋士对此不满，1968年在《联合报》登报声明退出围棋会，而围棋会也撤销他们在第三届“中华第一名位赛”的参赛资格。后来在棋界前辈斡旋之下，两年后曹泽霖等人登报致歉，而围棋会为避免纠纷也不再指定棋手，而是透过举办选拔赛，较公平、民主地决定国手的指导棋人选。南投市人王立诚早年因为围棋天分北上深造，先后接受张恒甫、张子建、孟祥协等人指导[22]；王立诚在1972年底自东京返台，围棋会安排他和当时的四段棋士孟祥协下一局友谊赛[23]。第二届全国围棋冠军赛在1973年1月举行，孟祥协挑战前届冠军蔡登阁，然而蔡登阁以五比二成绩成功卫冕[24]。台南市人王铭琬经中国围棋会栽培，先与蔡登阁、沈君山等人对弈以磨练战力，在1974年“全国冠军赛”中战胜曹泽霖、孟祥协，几乎成为“挑战者”（第二名），随后到日本深造[25]。1978年“第一届全国围棋棋王赛”种子队棋士选举中，孟祥协曾获提名候选棋士。[26]

此外，孟祥协在棋界与业馀三段棋士杨泰雄颇有交情。有一次杨泰雄引用《孟子》章句调侃：“尊祖孟子曾说‘不可博弈’，怎么你又博又弈？”孟祥协不悦回应：“你小孩子哪懂这句话真正的意思。”[12][27]应昌期在接任中国围棋会会长之后，在一次赛事后开除杨泰雄的段位资格，因而在1981年对簿公堂，是为“撤销段位证书官司事件”。杨泰雄败诉后，决定办一本《围棋天地》杂志批判中国围棋会与应昌期；他负责搜罗及解说棋谱、李基庶负责撰稿及编务，设址于远东棋桥中心，由张子建担任社长。孟祥协原本“惜字如金”，在这时候一度将下棋、打牌的时间，用于投入为杂志撰写文字稿，直到不久之后杂志创刊人马纷纷退出、资金不继停办为止[21][28]。沈君山担任应昌期围棋教育基金会董事长时，孟祥协已成为七段棋士，是当时台湾最高段位的业馀棋手；1983年两人比赛过四局，各为二胜二负，旗鼓相当，因此在台北市南京东路的南京棋社举行五局对抗赛[29]。1984年第八届棋圣赛中，国手林海峰在东京对弈韩国旅日棋士赵治勋，双⽅在两天内“死斗”，林海峰连输三局后赢第四局，翌日孟祥协在南京棋社讲解这局胜棋；翌月民生报主办的第六届棋王挑战赛移师彰化县，孟祥协也留在台北同步作大棋盘讲解。[30][31]

晚年

1990年父亲孟繁骥病逝后，孟祥协依法继承第三任亚圣奉祀官[1][7]；此后教师节在台北孔子庙举行的释奠礼中，孟祥协于崇圣祠祭祀典礼担任分献官[32]。孟祥协原本年轻时会打乒乓球，但在年老健康衰退之后放弃运动，在台北县永和市一栋四层公寓的三楼低调独居。此时，孔德成身为大成至圣先师奉祀官，在报章杂志可见记载，在新店市的邻居也对孔家略知一二；而关于孟祥协的报导则非常少，1996年他在家接受时任日本电视台香港支局长高桥茂男访问时，附近的永和住户不知道他的孟子家世，更接近台湾公寓住户不相往来的常态。据称，在台湾的孟子后裔有大约一千多户，且孟氏宗亲一直有为孟子建庙的呼吁，但是由于地价飞涨难以取得土地，因此台湾一直没有孟子庙，而是在台北孔庙放孟子的牌位。此前不久是1996年中华民国总统选举，孟祥协虽然身体不适，但是还是去投票参与这次首次总统直选；陈水扁时任台北市市长，当孟祥协被问及对其台湾独立立场的看法，他回应身为公务员无权表达政治立场。[33]

山东省人民政府在1991年5月拨款修葺汶上文庙大成殿，孔德成应邀寄去匾额题字，孟祥协也送去题字“战国柢柱”[34]。开放两岸探亲之后，孟祥协的姐姐莲君与两个弟弟祥肃、祥孚在1992年首次返乡，三姐弟此后常回邹县旅游；中国共产党的统战部门表示欢迎孟祥协返乡，以至于允诺让他回到孟府居住。由于中华民国公务员去中国大陆需要申报核准，孔德成与孟祥协揣测政府不会答应、申请赴陆也可能会让台湾媒体解读有意放弃台湾过去生活，因此就一直没回去；他们不愿多谈共产党，也不愿在海峡两岸关系中遭政治力利用[35][36]。2001年，第七届世界颜氏宗亲联谊大会在曲阜市举行，台湾的颜氏宗亲代表团带去孔德成、孟祥协、曾宪祎三位奉祀官的题词[37]。济宁市市长周齐率经济文化考察团访问台湾，山东同乡会理事长、时任立法委员秦慧珠倡议在孟子诞辰组团返乡祭祖，孟祥协虽表示支持但是不亲自前往，而是在2002年让孟莲君姐弟、山东同乡会与孟氏宗亲会等二十六人代表，由宗亲会荣誉理事孟昭熙率宗亲在孟庙举行祭祀大典[38]。同年曲阜《新编陋巷志》修成，孔、孟、曾三位奉祀官都不克与会，由出席的台湾颜氏宗亲会创始人颜山祜带回台湾分赠。[39]

亚圣奉祀官依简任编制的薪俸为月薪十三万新台币，内政部民政司在2007年宣布将检讨世袭及支薪规定[40]；随后内政部在2009年通过“奉祀官制度修正案”，除了保留孔家无给职的大成至圣先师奉祀官之外，其他有给职的“从祀”奉祀官未来皆不再继承[41]。后来，因为孟祥协年事已高，亚圣奉祀官的祭祀职务由孟祥协的侄儿（二弟孟祥肃之子）孟令继代理[42][43]。《孟子世家谱》从同治四年（1865年）修谱后，因战乱中断超过一百年未再大修，2010年经孟祥协首肯之后，孟氏后人在邹城市开始续修族谱，也在济南市、临沂市、沈阳市等地宗亲会分会及海外陆续启动修谱作业[44]。孟祥协在2014年5月3日逝世，此后亚圣奉祀官不再世袭，不过台北孔庙每年在崇圣祠举行的孔氏家祭中，儒家四配后裔依然受邀参祭[45][46]。翌月22日，杨泰雄、张子建在台北大安区棋圣棋院举行追思会，门生王立诚、林海峰也出席致哀；他的老同学程国强撰文，追忆孟祥协生前潇洒自若，以其博览群书的家学本可能有传世之作，然而终身未娶，李敖也戏称他“为围棋所误”，以其棋艺与国学根底著称。[13][47]

参考来源

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参考文献

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  19. 程国强. 「追憶好友孟祥協（上）」. 《世界日报》. 2017-05-20. 
  20. 程国强. 「追憶好友孟祥協（下）」. 《世界日报》. 2017-05-21. 
  21. 杨泰雄. 《棋路一甲子：楊泰雄回憶錄》. 五南文化. 2022-10-17. ISBN 978-626-343-187-4. 

参见

  中华民国政府职务
前任：
孟繁骥
父亲 		亚圣奉祀官
第三任
1990年－2014年 		末任
原因：依内政部制度改革，
停止世袭
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