東寺(日語:東寺とうじ Tō-ji */?)是一位於日本京都府京都市南區九條町的寺院,又名教王護國寺,為東寺真言宗的總本山。該寺的山號是八幡山、本尊藥師如來,寺紋是雲形紋(東寺雲)。該寺創建於794年,是桓武天皇遷都平安京後所興建的國立寺院,也是目前平安京所遺留的唯一建設。東寺在1934年列入日本史跡,1994年以「古都京都的文化財」的一部份而列入世界遺產名單之中,境內的五重塔為日本最高的五重塔。

東寺

五重塔(國寶)
基本資訊
別稱金光明四天王教王護國寺秘密伝法院
宗教法人公稱:教王護國寺
左大寺
位置 京都府京都市南區九條町1
座標34°58′49.3″N 135°44′51.7″E / 34.980361°N 135.747694°E / 34.980361; 135.747694
宗教日本佛教
宗派東寺真言宗總本山
本尊藥師如來重要文化財
山號山號:八幡山
札所等真言宗十八本山第9番
西國愛染十七靈場第8番
洛陽三十三所觀音靈場第23番
京都十三佛靈場第12番
都七福神(毘沙門天)
神佛靈場巡拜之道 第84番
文化遺產金堂、五重塔、大師堂(國寶)
講堂、木造藥師如來及兩脇侍像ほか(重要文化財)
世界遺産
開基官立(桓武天皇
開山時間桓武天皇延曆十五年(796年)
地圖
地圖

歷史

桓武天皇延曆十三年(794年)遷都平安京後,於延曆十五年(796年)興建東寺。

8世紀末,作為平安京正門的羅城門,計劃在其東西興建「東寺」和「西寺」,這兩個寺院是守護京城的左京和右京的鎮護王城寺院,因此也有官方寺院的意味。

南北朝時代之後,關於東寺的紀錄書《東寶記》記載,東寺在平安京遷都後不久的延暦15年(796年),由藤原伊勢人擔任造寺長官(建設工事責任者)而建立。

弘仁十四年(823年),由嵯峨天皇將東寺下賜給空海,作為鎮護國家及真言宗的根本道場。亦是日本密教寺院的開始,以密教主尊的大日如來為寺院中心。

昭和9年(1934年)3月13日指定為史跡[1],在平成6年(1994年)12月以「古都京都の文化財」登錄為世界遺産。

建築

中世以後的東寺受到後宇多天皇後醍醐天皇足利尊氏等等很多貴族和為政者的援助而興榮。東寺在文明18年(1486年)的農民暴動時,創建當時的殿宇全遭遇火災而燒毀,在豊臣家和徳川家等的援助下,重建了金堂和五重塔。重建之後的南大門、金堂、禮堂及食堂等殿宇由南向北整齊地排列成一條直線,其排列以及各殿宇的規模跟日本平安時代完全一樣。各殿宇所立的位置、排列與規模跟建寺當時一樣的寺廟極少,非常珍貴[2]

金堂

 
金堂

國寶,伽藍的中心建築,是最早建設的,推定是在將東寺下賜給空海的弘仁14年(823年)完工。當初的金堂在文明18年(1486年)燒失,近一世紀後重建,現存的建築是慶長8年(1603年)所建。歇山頂、本瓦葺,外觀看來為二重屋頂,實有一層是裳階。建築樣式混合了和樣和大佛樣,可看到使用(日語:貫)和(日語:插肘木)以支撐高聳天花板的大佛樣特點。內部的廣大空間中放置本尊藥師如來坐像,以及日光菩薩月光菩薩的兩脇侍像。

五重塔

國寶,視作京都的象徵。高54.8公尺,獲譽為日本第一高的木造塔。天長3年(826年)着手興建,但實際建造應是空海死後的9世紀末。經過共四次的雷擊和火災,現在第五代的五重塔是在寛永21年(1644年),由德川家光捐建。

講堂

 
講堂

重要文化財,建於金堂背面(北邊)。天長2年(825年)空海開始施工,承和2年(835年)完成。在文明18年(1486年)燒失,室町時代延德3年(1491年)再建。建築樣式為單層歇山頂的純和樣。相對金堂放置顯教的本尊藥師如來,講堂內部放置的則是密教佛像。須彌壇中央是以本尊大日如來為主的五方佛,東方則是金剛波羅密多菩薩為中心的五大菩薩,西方則是以不動明王為中心的五大明王像,全體構成了立體曼荼羅

立體曼荼羅

 
1大日如來1.1不空成就如來1.2阿閦如來1.3寶生如來1.4阿彌陀如來;2金剛波羅蜜多菩薩2.1金剛業菩薩2.2金剛薩埵菩薩2.3金剛寶菩薩2.4金剛業菩薩3不動明王3.1大威德明王3.2金剛夜叉明王3.3降三世明王3.4軍荼利明王

講堂中央的須彌壇上,供奉著以大日如來為中心的五尊如來像(又稱五佛或五智如來);五佛的右側(東方)是供奉以金剛手菩薩為中心的五尊菩薩像(五大菩薩);左側(西方)供奉以不動明王為中心的五大明王像。另外,須彌壇的東西兩端安置了梵天帝釋天像,四角則供奉着四大天王。全體依照順序整齊供奉著21尊佛像,構成了一個羯磨曼荼羅(又稱立體曼荼羅)。這些佛像是日本最古老的正統密教佛像,雖然『續日本後紀』紀載開光儀式是在空海圓寂後的承和6年(839年)才舉行,但整個曼荼羅的構思則是空海完成的。這21尊佛像中,五佛和五大菩薩的中尊像是室町時代江戶時代的補作,其餘15尊佛像都是講堂創建時即有的。

由於這21尊佛像組成的講堂立體曼荼羅是無他例可循的,空海的構思是根據哪部佛教經典或出於何種意圖至今未明,因此自古以來關於這個曼荼羅的教義背景也一直爭論不休。

食堂

建於講堂的後方、寺境內的北邊。推定是在空海死後的9世紀末起到10世紀初左右完成。文祿5年(1596年)因地震倒壊,寛政12年(1800年)開始重建,現在的建築是昭和5年(1930年)因火災焼失,於昭和9年(1934年)所完成。安置有明珍恆男作的十一面觀音像,舊有的千手觀音立像因火災燒損,昭和40年(1965年)開始修復,現放置於寺內的寶物館。

御影堂

 
御影堂(大師堂)

國寶,空海住宿的房間,位於境內西北邊有稱為「西院」的地方,是有住宅風格的佛堂。以前堂、後堂、中門組成的複合佛堂,全部皆用檜皮葺。昭和33年(1958年)獲指定國寶時,稱為「大師堂」,但寺內主要稱為御影堂。一開始的建築在康曆元年(1379年)火災燒失,隔年重建後堂。明德元年(1390年)將弘法大師像安置在前堂北側,西側則增築中門。後堂(南側)則安置了不動明王坐像(國寶、9世紀)。

弘法市(弘法さん)

 
空海筆尺牘

每月21號是弘法大師的緣日,會有市集「弘法市」。在12月21日的「終弘法」和1月的「初弘法」會特別多人參與[3]

佛像

關連項目

參考文獻

  1. ^ 東寺・西寺・羅城門頁面存檔備份,存於互聯網檔案館) 京都市埋蔵文化財研究所 (2013年5月25日號)。
  2. ^ 存档副本. [2016-11-27]. (原始內容存檔於2020-07-06). 
  3. ^ “穏やかな冬至、終い弘法にぎわう 京都・東寺”. 京都新聞. (2016年12月21日). [2017年5月25日]. (原始內容存檔於2016年12月22日). 

外部連結