不可思議

此条目介紹的是佛教術語。

• 關於法名「不可思議」的唐代新羅國來華僧人，請見「釋不可思議」。
• 關於其他用法，請見「不可思議 (消歧義)」。

漢傳佛教中的不可思議有兩個來源和意義：

• 奇異的、稀有的、絕妙的、常人意想不到的奇跡（梵語：आश्चर्य，羅馬化：āścarya；巴利語：acchariya），也作不思議、摩诃不思议、摩诃不可思议（梵語：mahā-āścarya/mahāścarya）、稀有，可以是指佛的智慧與神通；另外不可思議也是一數字單位。
• 因常人的智慧不能思惟，所以不能夠或不應該思惟議論的事項（巴利語：acinteyya），他和無記的意義有相似性，都包含了無關解脫的事情不應該去思惟議論的含義。

詞源

• 梵語āścarya、巴利語acchariya義爲絕妙的、奇異的、稀奇的，漢譯爲“不可思議”。 該詞同時用爲古漢語中的大數。

• 巴利語acinteyya來自否定詞頭a-，和詞根cinteyya，後者義爲“應該考慮的”，整詞義爲不應該去思惟議論，也漢譯爲“不可思議”；即和無記意義相近，強調常人智慧無法想象其因緣，故不必多問，如《增一阿含經》四事不可思議即是。

概論

神力

出自《维摩诘所说经·不思议品》，謂佛陀有凡人無法想象思惟（“思”）、無法言說表達（“議”）的微妙境界，用現代話來說就是“超驗”的，多指智慧和神通，如佛的“不可思議神通力”。

《增一阿含經》列出四不可思議：

• 众生不可思议，“谓世间众生，为从何来，复从何起；从此命终，当从何生；皆不可思议，故云众生不可思议。”
• 世界不可思议，“谓一切世界，皆由众生业力而成，成而复坏，坏而复成，始终相续，无有断绝，故云世界不可思议。”
• 龙境界不可思议，“谓龙降雨，非从口出，亦不从眼耳鼻出，但龙有大神力，意之所念，若善若恶，皆能作雨，故云龙境界不可思议。”
• 佛境界不可思议，“谓如来之身，清净无染，不可漠测，不可言长，不可言短；与夫梵音深远，智慧辩才，现通说法，一切人天二乘等众皆莫能测，故云佛境界不可思议。”

在現代漢語、日語（不可思議／ふかしぎ，不思議／ふしぎ）和朝鮮語（불가사의/不可思議）中多引申爲形容無法想象，或難以理解。

數量

佛教中也用不可思議來作為數量詞。在中國本土，元代朱世傑《算學啓蒙》首次用到并記載不可思議這個單位。無量數是那由他（10¹¹²）的萬萬倍大約有一百二十個零（10¹²⁰）。

日本《塵劫記》一書自寛永8年出版首度記載無量大數。

算学啓蒙 10112 一那由他 … … 10119 千万那由他 10120 一不可思議 10121 十不可思議 10122 百不可思議 10123 千不可思議 10124 一万不可思議 10125 十万不可思議 10126 百万不可思議 10127 千万不可思議 10128 一無量数

塵劫記初版 1039 一那由他 … … 1046 千万那由他 1047 一不可思議 1048 十不可思議 1049 百不可思議 1050 千不可思議 1051 一万不可思議 1052 十万不可思議 1053 百万不可思議 1054 千万不可思議

塵劫記寛永8年版 1072 一那由他 … … 1079 千万那由他 1080 一不可思議 1081 十不可思議 1082 百不可思議 1083 千不可思議 1084 一万不可思議 1085 十万不可思議 1086 百万不可思議 1087 千万不可思議 1088 一無量大数

塵劫記寛永11年版 （現行） 1060 一那由他 … … 1063 千那由他 1064 一不可思議 1065 十不可思議 1066 百不可思議 1067 千不可思議 1068 一無量大数

參考文獻

• 新編算學啟蒙