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侘寂

以接受短暫和不完美為核心的日本美學觀點

侘寂（日語：侘び・寂び，平假名：わび・さび）是日本文化中的美學概念（參看日本美學），被認為是一種以接受短暫與不完美為核心的世界觀。[2] 這種美學概念有時被描述為一種欣賞本質上「不完美、無常和不完整」的美。[3] 該概念被認為源自佛教的「三法印」等概念。[4] 它普遍存在於日本藝術各種表現形式中。[5][6]

日語寫法
日語原文侘び寂び
假名わび・さび
平文式罗马字Wabi-sabi
位於京都府京都市的龙安寺禅院。陶土墙上因年代久远形成的斑驳痕迹体现了“寂”。园中岩石则象征着“侘”。[1]
慈照寺的銀閣是「侘寂」的經典
位於石川縣金澤市兼六园中的茶屋代表着“侘寂”的美学

在日本文化中，它可以是指一種美學特徵，也可以是指一種美學理想。[7] 它一般與陰性、素樸、安靜等特質產生連結。[8] 「侘」與「寂」原先分指不同概念，但在現代經常被連帶稱作「侘寂」。[9] 在日本佛教中，「寂」與死亡和涅槃等概念發生連結，並與貧困、簡化、孤絕等概念有密切關係。[9]

其特徵被認為包含不對稱性、粗糙或不規則、素樸、親密和展現自然的完整性等。

意涵

侘寂美學是日本傳統美學中最顯著的特點。它在日本的審美價值中的地位，大致相當於希臘對於美和完善的理想在西方的地位。[10]如果一個物體可以在我們內心帶來寧靜的憂鬱和精神嚮往的感覺，那麼它可以說是“侘寂”。[11]侘寂接受生活是複雜的，但崇尚簡單。它承認三個簡單的事實：沒有什麼能長存，沒有什麼是完成的，沒有什麼是完美的。接受這三樣事實，就能接受滿足是一種成熟的快樂。[12]

文化研究者戶倉恆信，他主張將「侘」視為“問如何（How）的對象，而非問什麼（What）”的概念。於是在美學範疇裡，將不完全與完全的顛覆過程之中，認識主體逐漸產生「侘」的美意識，而「侘」未必存在於外在世界。例如，能夠體現「侘」空間，如「茶禪一味」一詞，以茶人所建作的「小間茶室」作為代表。在不到兩坪的極小空間裡，茶人佈下顛覆舊與新、劣與優等相對概念的契機。[13]鈴木大拙解釋「侘」的意義是「簡樸」、「非時尚」，不依賴世間諸法（如財富、權力、名譽），但內心體驗到最高的價值。[14]千利休孫千宗旦（英语：Sen no Sōtan）說知「侘」者離貪、暴力、憤怒、怠惰、不安和愚痴，與佛教的戒波羅蜜相應。[15]

日本艺术中的体现

日本艺术受禅宗观念影响。因此在日本艺术作品中，接受事物的缺憾和无常便是一大主题和内涵，可以用“侘寂”概括。例如：

谷崎潤一郎的《陰翳禮讚》被视为日本当代文学对于“侘寂”的诠释。

影响

“侘寂”经由各国学者推介，已经成为谈论日本美学时经常被提及的概念，在全球艺术、科技、媒体和医疗等领域都有影响。

心理健康领域以“侘寂”概念抵消“事事追求完美”的思维[17]。

设计师伦纳德·科伦（英语：Leonard Koren）于1994年所著之《侘寂：致艺术家，设计师，诗人和哲学家》（Wabi-Sabi for Artists, Designers, Poets & Philosophers）以英语尝试解释侘寂之概念，将之与西方美学观念并立对比。佩内洛普·格林撰文指出，科伦的著作成为了“铺张浪费的文化在忏悔时的谈资，各路设计师的试金石”[18]。

日本的陶器风格亦影响现代西方制陶工艺，英国陶艺家伯纳德·利奇（英语：Bernard Leach）吸纳许多日本陶艺审美观念，可从其著作《制陶师之书》（A Potter's Book）中窥见一斑。美国设计师约翰·康奈尔（英语：John Connell (artist)）亦受侘寂概念影响[19]。反观念主义电影导演杰西·理查兹（英语：Jesse Richards）的作品带有日本风格的侘寂和物哀理念色彩。

敏捷软件和Wiki语言中，开发者以“侘寂”解释其编程是持续不完善的[20]。

2009年3月16日，BBC第4台播出节目《探寻侘寂》（"In Search of Wabi Sabi"），摄制组在日本各地旅行，试图以“侘寂”概念了解日本人的审美情趣。主持人马塞尔·塞鲁（Marcel Theroux）在节目开头验证金太郎（英语：Taro Gold）所著《侘寂生活》（Living Wabi-Sabi）一书中的假设，询问日本街头的民众“如何解释侘寂”；正如金太郎所预测的那样，“他们很可能会给你一个礼貌的耸肩，并解释说，侘寂根本无法解释[21]”。

参见

參考資料

  1. ^ 森神逍遥（2015年）
  2. ^ Japan’s unusual way to view the world. www.bbc.com. [2024-08-18] （英国英语）. 
  3. ^ Koren, Leonard. Wabi-Sabi for Artists, Designers, Poets and Philosophers. Stone Bridge Press. 1994. ISBN 1-880656-12-4. 
  4. ^ Daisetz Suzuki "Zen and Japanese Culture" Iwanami Shoten, 1940 ISBN 978-4004000204 The stillness of the tea ceremony is wider than silence. Synonymous with awabi. (136 pages)
  5. ^ DAVIES, TREVOR. 1001 IDEAS THAT CHANGED THE WAY WE THINK.. [Place of publication not identified]: CASSELL ILLUSTRATED. 2018: 293. ISBN 978-1-78840-088-6. OCLC 1032029879. 
  6. ^ Zia, East Liberty. Wabi-Sabi: The Japanese Art of Finding the Beauty in Imperfections. Carnegie Library of Pittsburgh. [2024-01-07] （美国英语）. 
  7. ^ 美學: 下卷 (美的範疇論). 弘文堂. 2014. ISBN 978-4-335-85016-5 （日语）. 
  8. ^ 森神逍遙. 侘び然び幽玄のこころ: 西洋哲学を超える上位意識. 星雲社. 2015-01-14. ISBN 978-4-434-20142-4 （日语）. 
  9. ^ 9.0 9.1 鈴木大拙. 禪與日本文化. 讀書共和國╱遠足文化. 2018-10-30. ISBN 978-957-8630-79-6 （中文（臺灣））. 
  10. ^ Koren（1994年）
  11. ^ Juniper（2003年）
  12. ^ Powell（2004年），第19页
  13. ^ 日本人都會搖頭，躊躇猶豫的「侘」. 自由時報. [2016-06-25]. （原始内容存档于2021-02-16）. 
  14. ^ Suzuki（2019年），第23页
  15. ^ Suzuki（2019年），第288页
  16. ^ John, Joseph D. Experience as Medium: John Dewey and a Traditional Japanese Aesthetic. The Journal of Speculative Philosophy. 2007, 21 (2): 83–90. ISSN 1527-9383. 
  17. ^ Mathews, John. Wabi Sabi: The Simple Beauty of Serene Melancholy. Virginia Counseling. February 23, 2016 [July 7, 2022]. （原始内容存档于2023-02-14）. 
  18. ^ Green, Penelope. An Idiosyncratic Designer, a Serene New Home. New York Times. [2012-09-25]. （原始内容存档于2018-11-28）. 
  19. ^ Hess Art Collection, Hatje Cantz, 2010
  20. ^ Wabi Sabi. [2006-11-19]. （原始内容存档于2011-08-05）. 
  21. ^ Gold, Taro. (2004) Taro Gold（英语：Taro Gold）'s Living Wabi Sabi (Kansas City: Andrews McMeel Publishing（英语：Andrews McMeel Publishing）, ISBN 0-7407-3960-3), p. 6.

參考文獻

外部連結

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