内卷化
內耗，内卷化（英語：involution），又译过密化、包裹化、僧多粥少的概念，簡稱內捲，原是一個社会学概念，指一種文化模式發展到一定水準後，無法突破自身，只能在內部繼續發展、複雜化的過程。
內捲化是人類社會獨有的現象，和生物學中的“退化”和“進化”都截然不同。內捲不會幫助人類從一個低效的階段進步到高效的階段，但也不會讓人們退化掉某種能力。
大約從2018年開始，「內捲」一詞在中國大陸變得廣為人知，並引申表示付出大量努力卻因遞減定律而得不到等價的回報，必須在競爭中超過他人的社会文化，包含了惡性競爭、逐底競爭等更為負面的含義。
詞源
内卷化出自拉丁语的“involutum”一詞，原意是“包起来”“卷起来”等。英語的involution有“纠缠”、“螺旋向内”、“错综复杂”等意思，也可以指数学上的“對合”。
该词因德国哲学家伊曼努尔·康德、美国人类学家亞歷山大·古登威澤爾、美国社会学家克利福德·格爾茨等人的使用而闻名[1]。
概念的发展
德国哲学家伊曼努尔·康德区分了“内卷化”（英語：involution）与“演化”（德語：Entwicklung）的不同意涵[1]。德国数学家、哲学家戈特弗里德·莱布尼茨在1714年使用“演化”（英語：Evolution）一词来形容如蛆之于苍蝇、毛虫之于蝴蝶等的个体生物的发育过程，指出这些过程只是上帝将生命以无数单子的形式放入世界后的展开[2]。康德在《判断力批判》一书中对莱布尼兹所提出的进化论（theory of evolution）进行批判时，指出按照莱布尼茨的理论，所有的进化已经存在于生命的起源之中，因而进化论就是“退化论”（theory of involution）[2]。在康德的使用中，“Involution”的主要含义则是内卷、内缠、退化复原等[1]。
美国人类学家亚历山大·古登威泽尔发展了内卷化的概念[3]：在1936年的研究原始文化的一篇论文中[4]，他使用“内卷化”来形容某文化模式达到某最终形态后，无法自我稳定，也无法转变为新的形态，只能使自己在内部更加复杂化[5][6]。戈登威泽认为，文化模式达到了极致之后，模式的规定导致了文化的外在的统一性，从而渐进发展起统一性内部的不同要素的多样性：如毛利人的装饰艺术要素很少，却有着复杂而精细的设计，戈登威泽将这种现象称为内卷化[6]。
30年后，美国人类学家克利福德·格爾茨在 《农业的内卷化：印度尼西亚生态变迁的过程》一文中借用戈登威泽的内卷化概念，以研究爪哇的水稻农业[3]。格尔茨认为，印度尼西亚许多世纪以来稻作的强化产生了更多是社会的复杂性，而不是技术或者政治的变革，这一过程也被格尔茨称为“内卷化”（英語：Involution）[6]。格尔茨使这一概念在人类学界与社会学界广为知晓，成为一种描述社会文化发展迟缓现象的专用概念[6]。
农业内卷化
格爾茨在《农业的内卷化：印度尼西亚生态变迁的过程》一书中提出了“农业的内卷化”这一概念，用以解答为什么爪哇没有产生农业变革以促进工业革命的发生[7]。格尔茨在书中认为，1830年代以后的爪哇受到两个方面的限制，一个是增长的人口压力，另一个则是阻碍本地经济作物种植和商业部门发展的帝国主义模式[8]。而爪哇面对土地短缺却采取了共同分担贫困（英語：shared poverty）的模式，引起了爪哇工业化的失败[7]。格尔茨援引戈登威泽的内卷化概念，指出文化模式发展到极致后，带来内部的修饰性和装饰性，强化技术细节，无休止地增加鉴赏性，并且用以对应到爪哇的水稻农业在土地使用、租佃关系、劳动力安排等方面的复杂化，将爪哇的梯田形容为“过分欣赏性的发展、一种技术哥特式的雕琢、一种组织上的细化”[6][8]。
格尔茨还将印度尼西亚的农业内卷化引申到城市范畴[9]。第二次世界大战之后的民族独立未有带来印度尼西亚的快速发展，人口涌入城市却没有带来工业化，引起的只不过是以原来在农业中出现的共同分担贫困（英語：shared poverty）的模式拓展到城市中[9]。跨国公司通过开采国家资源控制贫困人口，同时提升了精英的权势，使得贫苦民众生活更难以受到制度保障，经济的增长也无益于大众[9]。
格爾茨的内卷化概念借由印度裔汉学家杜贊奇、历史学家黄宗智等人的使用引入中国农村研究，在中国学界引起爭論。黄宗智在2000年所著《华北的小农经济与社会变迁》中，用经济学的边际效益递减来解释内卷化，与格尔茨原本的理论有所不同。[1][6]
政权内卷化
杜赞奇在《文化、权力与国家——1900-1942年的华北农村》（Culture, Power, and the State: Rural North China, 1900-1942）中引用该概念到中国农村社会发展分析[10][11]，并提出“国家政权内卷化”（State Involution）[12]。
概念的拓展
此外，相关分析已拓展到国有企业分析[6]、城市研究[6]、学术研究[14]、教育发展[15]、法律诉讼[16]、民主发展[17]、制度创新[18]等不同领域，成为了中国社会学研究中影响较广、提及频率较高的概念之一[6]。
网络使用
大約從2018年開始，内卷化一词逐步进入中国公众视野，其含义也发生了偏移。格尔茨、黄宗智等学者的“内卷化”是用来解释农耕社会为何未能工业化、转化成资本主义经济的概念。而在中国网络文化中，“内卷”一词用来指代内部恶性竞争、過度競爭，或逐底競爭（race to the bottom）的現象。如一家公司，原本实行八小时工作制，但有些人自愿加班，并得到管理层的赏识。此时，原先按时上下班的人开始担心自己成為劣勢者，也自愿加班，久而久之，加班便成为常态，最後變成如果不自愿加班，就會影響自己在職場的生存，降低談判力[19]。
2020年4月，CC98论坛的微博账户以“超级内卷”评价清华大学大一的C++课程作业难度过大后，内卷迅速成为了知乎上的讨论热点[20]，并被引申到当代学生的学业压力和竞争强度等范畴，迎来了学界以外的第一波讨论热点[21]。2020年9月，清華大學幾張照片引發「內卷」討論，有張騎在自行車上抱著筆電寫論文，有人邊騎車邊看書，有人騎車吃麵。「清華卷王」的說法開始傳出，內卷引發網上許多人的共鳴。[22]
虽然这两种定义在「局限于内部」、「低水平重复」、「边际效益递减」等意义上有一定相似性，但其具体机制有所不同。人类学家项飙将网络上流行的内卷描述为「不断抽打自己的陀螺式的死循环」及「一种不允许失败和退出的竞争」[23]。也有网友将其描述为「在一个集团内部通过压榨自己，极度竞争，以获取微小的优势」。受到网络热度影响，2018年以来，含有内卷化关键词的论文数量不断增长，但该词的用法已经脱离原本的社会学内涵。[24]
政治术语
2024年7月30日，中共中央政治局召开会议指出，要培育壮大新兴产业和未来产业。要大力推进高水平科技自立自强，加强关键核心技术攻关，推动传统产业转型升级。要有力有效支持发展瞪羚企业、独角兽企业。要强化行业自律，防止“内卷式”恶性竞争。强化市场优胜劣汰机制，畅通落后低效产能退出渠道。[25]
参见
参考文献
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 计亚萍. “内卷化”理论研究综述. 长春工业大学学报(社会科学版). 2010, 22 (3). doi:10.3969/j.issn.1674-1374.2010.03.017.
- ^ 2.0 2.1 Gerhardt, Volker. Evolution: Remarks on the History of a Concept Adopted by Darwin. Fasolo, Aldo (编). The Theory of Evolution and Its Impact. Milano: Springer Milan. 2012: 201–210. ISBN 9788847019744. doi:10.1007/978-88-470-1974-4_13#fn4_13 （英语）.
- ^ 3.0 3.1 McGee, R. Jon; Warms, Richard L. Critical Contributions to Anthropology. Theory in Social and Cultural Anthropology: An Encyclopedia. SAGE Publications. 2013-08-28. ISBN 9781506314617 （英语）.
- ^ Goldenweiser, A. A. Loose ends of theory on the individual, pattern, and involution in primitive society. Lowie, Robert Harry (编). Essays in anthropology: presented to A.L. Kroeber in celebration of his sixtieth birthday, June 11, 1936. Berkeley, Calif.: University of California Press. 1936 [2021-01-20]. OCLC 4531207. （原始内容存档于2016-09-14）.
- ^ 刘亚伟主编. 21世纪国际评论 2010年 第1辑 总第1辑. 西安: 西北大学出版社. 2010-05: 101–102. ISBN 978-7-5604-2758-4.
- ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 6.6 6.7 6.8 刘世定; 邱泽奇. “内卷化”概念辨析. 社会学研究. 2004, (5) [2019-05-12]. （原始内容存档于2019-05-04）.
- ^ 7.0 7.1 Cohen, Jeffrey H.; Dannhaeuser, Norbert. Involution and modernisation. Economic Development: An Anthropological Approach. Rowman Altamira. 2002-04-23. ISBN 9780759116696 （英语）.
- ^ 8.0 8.1 Alexander, Jennifer; Alexander, Paul. Shared Poverty as Ideology: Agrarian Relationships in Colonial Java. Man. 1982, 17 (4): 597–619 [2021-01-20]. ISSN 0025-1496. doi:10.2307/2802036. （原始内容存档于2020-08-14）.
- ^ 9.0 9.1 9.2 McCullough, Colin. Review of “agricultural involution: the processes of ecological change in Indonesia” by Clifford Geertz. International Journal of Anthropology and Ethnology. 2019-03-29, 3 (1): 5. ISSN 2366-1003. doi:10.1186/s41257-019-0021-y （英语）.
- ^ 孙和声，唐南发编；王国璋，张景云，黄进发等著. 风云五十年 马来西亚政党政治. 燧人氏事业. 2007-10: 116–117.
- ^ 叶鹏飞著. 农民工的城市认同与定居意愿研究 Identity and residing preference of migrant workers. 北京: 光明日报出版社. 2013-12: 67–69. ISBN 978-7-5112-5071-1.
- ^ 上海社会科学院历史研究所《传统中国研究集刊》编委会编. 传统中国研究集刊 第15辑. 上海: 上海社会科学院出版社. 2016-12: 260. ISBN 7-5520-1919-0.
- ^ 吴滔; 佐藤仁史. 嘉定县事 14-20世纪初江南地域社会史研究. 广州: 广东人民出版社. 2014-09: 201. ISBN 978-7-218-09565-3.
- ^ 吴廷俊; 阳海洪. 新闻史研究者要加强史学修养——论中国新闻史研究如何走出"学术内卷化"状态. 新闻大学. 2007, (3). doi:10.3969/j.issn.1006-1460.2007.03.003.
- ^ 贾德民. 高等职业教育内卷化及其破解路径研究. 辽宁广播电视大学学报. 2007, (3). doi:10.3969/j.issn.1007-421X.2017.03.005.
- ^ 吴英姿. 诉讼标的理论“内卷化”批判. 中国法学. 2011, (2) [2021-01-20]. （原始内容存档于2019-06-13）.
- ^ 郑曙村; 禚明亮. 渐进式民主背景下我国民主发展的“内卷化”及其突破研究. 济南大学学报（社会科学版）. 2015, 25 (2): 48-53. doi:10.3969/j.issn.1671-3842.2015.02.08.
- ^ 范志海. 论中国制度创新中的“内卷化”问题. 社会. 2004, (4) [2019-05-12]. （原始内容存档于2019-05-12）.
- ^ “内卷”里的“打工人”，这些网红热词里的日常生活. 澎湃新闻. [2021-05-01]. （原始内容存档于2021-05-02）.
- ^ 如何看待清华大学自动化系2020年大一c++大作业是写一个功能更强大的雨课堂（雷课堂）? - 知乎. www.zhihu.com. [2023-12-17]. （原始内容存档于2022-05-24）.
- ^ 王斌. 从内卷到内卷感: 情感转向与理论分析———兼论网络消极情感的传播趋势及治理. 北京邮电大学学报(社会科学版). 2022, 24 (1): 33-46.
- ^ 「內卷」與「躺平」之間掙扎的中國年輕人. 天下雜誌. [2022-08-24]. （原始内容存档于2021-05-02）.
- ^ 专访｜人类学家项飙谈内卷：一种不允许失败和退出的竞争. 澎湃新闻. [2021-05-01]. （原始内容存档于2021-05-01）.
- ^ 章舜粤. 专业术语不可被误用和滥用. 人民论坛. 2020, (33): 61–63 [2021-05-01]. （原始内容存档于2021-05-01）.
- ^ 中共中央政治局：要强化行业自律，防止“内卷式”恶性竞争. m.thepaper.cn.