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科学论

科学论（Science studies），是一个科际整合研究领域，旨在使科学专门知识（英语：Expertise）纳入广泛的社会、历史和哲学范畴。有些人开始利用科技与社会，在公共领域促进专家和普通大众的知识交互。[1]

范围

科学论的实际例子包括生物伦理学、疯牛病、污染、全球变暖、[2][3]生物医学、物理科学、自然灾害预测、（所谓的）切尔诺贝利灾难对英国的影响、科学政策的产生与审查和风险管理。[1]人們所关心的根本问题是关于公认专家的角色——他们是否能为政府和地方当局提供信息，以便其作出决定，[1]以及如何區分外行人群和专家，并在自由民主的社会中，讓專家与政策制定过程互相交互。[1][1]

科学家研究特定现象，然后实践者进行验证，例如：

历史

玛丽亚·奥索夫斯卡（英语：Maria Ossowska）和斯坦尼斯拉夫·奥索夫斯基（英语：Stanislaw Ossowski）在1930年代开始引入这个概念。[10]托马斯·库恩的《科学革命的结构》（1962年）引起了大家对科学史和科学的哲学基础（英语：History and philosophy of science）的更多兴趣。库恩的工作建立了一个理论——科学史并不像是线性连续的发现，而更像是科学哲学的范式概念。范式是更广泛的社会知识结构，它能确定哪些类型的真理假说是有道理的。科学论试图确定决定性的二分法，就像科学与技术、自然与文化、理论与实践一样；科学与精细工艺导致各种科学领域和实践的分离。科学知识社会学发展于爱丁堡大学，在那里大卫·布鲁尔和他的同事们发展了被称为“强社会学（英语：Strong programme）”的理论。强社会学提议，“真的”和“假的”科学理论应该被一视同仁来对待。[11]它们都是由社会因素或条件引起的，例如文化环境和私利。[12]所有人类知识，和其它存在于人类认知中的事物一样，在其形成过程中必然包含一些社会成分。[13]

用社会学家的方法很难处理自然科学课题，这一点已经被证实，比如美国的科学战争。解构主义方法用于自然科学（如同用于艺术或宗教作品）会伴有风险，这不仅危及自然科学“铁的事实”，同样危及社会学自身的客观性和实证主义传统。[14]将科学成果作为（至少部分是）社会概念的观点并不容易被接受。[1]拉图及其他人指出，自然和社会的分歧关键在于——自然（事物）是先验的，可以检测得到；而社会（国民、国家）是内在的，是人为构造的。这种分歧考虑到大量实物产出（技术-自然混合）和大规模全球性问题，同时使这种区别受到威胁。例如，《我们从未现代过》建议重新连接社会和自然两个世界，使“thing”（事物）回归现代化之前的用法[15]——将物体定位为混合制造的，并且由人、事物和概念的公开交互来详细检查。[16]

科学论学者，如特雷弗·平奇和史蒂夫·伍尔加，已经于1980年代开始涉及“技术”，并将他们的领域叫做“科技与社会”。[17]这种“转向技术”的趋势，将科学论引入与科技和社会项目专业学者的交流。

最近，一种称为映射争论（英语：Mapping controversies）的新奇方法已经在科研实践者中获得认可，并被工程[18][19]和建筑学校引入作为学生课程。[20]2002年，哈里·科林斯（英语：Harry Collins）和罗伯特·埃文斯提出了科学论的第三次浪潮（《第三次浪潮》中的双关语），即研究专门知识和经验，以响应最近的趋势，化解专家和公众间的界限。[21]

在自然和人为灾难中的应用

在切尔诺贝利之后牧羊

 
在坎布里亚放牧的贺德威克绵羊

科学信息及其与外行人的交互是一个相当复杂的问题，布莱恩·魏恩（英语：Brian Wynne）关于切尔诺贝利核事故之后在坎布里亚牧羊的研究便是一例。[1][22]他详细介绍了坎布里亚牧羊者的反应，他们因为1986年切尔诺贝利核事故导致的核污染而受到了行政限制。[22]牧羊者遭受了经济损失，他们抵抗强加的条例规定，被认为既不合理又不合适。后来发现，放射源实际上是塞拉菲尔德核废料回收设施；因此，对该限制的持续时间负责的专家们是完全错误的。[22]这个例子告诉我们，多方尝试将会更好，可以借助当地非专业人员的知识和经验，因为他们往往具有很强的地理和历史背景。[23]

火山学的科研

 
2007年蒙特塞拉特苏弗里埃尔火山喷发的后果

Donovan et al. (2012)使用了科技研究，并分别描述了对“火山学社会研究”的科学论，以及对各种活火山的知识和专家意见的产生。[1]它包含了一个对火山学家的调查——2008年和2009年，在现场工作季节，采访了英国（英语：List of volcanoes in the United Kingdom）、蒙特塞拉特、意大利（英语：Volcanology of Italy）和冰岛（英语：Volcanology of Iceland）的科学家。Donovan et al. (2012)问这些专家研究火山的目的，以及他们认为历史上最重要的喷发是什么。该调查试图确定对火山学这门科学有影响的喷发，并评估科学家在政策制定中的作用。[1]

一个主要的焦点是对1997年蒙特塞拉特火山爆发的影响。那次喷发是一个黑天鹅效应的经典例子，[24]它直接导致（仅）19人死亡。然而这次喷发却对当地社会造成了重大影响，并摧毁了重要的基础设施，比如岛上的机场。[25]大约7,000人，约三分之二的人口离开了蒙特塞拉特，其中4,000人去了英国。[26]蒙特塞拉特的案例给了火山学家巨大的压力，因为他们的专业知识突然变成了各种公共政策方法的主要驱动。[1]在这种情况下，科研方法提供了宝贵的见解。[1]在科学家当中有各种错误传达。匹配科学的不确定性（如火山骚乱），或者要求在政治建议方面有一个统一的声音，都是一种挑战。[1]蒙特塞拉特火山学家开始使用统计启发模型来估计特定事件的概率，一个更主观的方法，可以一步步地结合舆论和基于经验的专门知识。[1]它还涉及当地的知识和经验。[1]

火山学作为一门科学，目前面临其认识论基础的变化。这门科学开始涉及风险评估和风险管理的更多研究。这就要求一个新的、综合的方法论，它将超越科学学科的界限进行知识收集，而将定性和定量结果结合在一个结构化的整体中。[27]

专家与民主

在西方民主社会，科学已经成为主力，这取决于创新和技术（与风险社会（英语：Risk society）相比）来定位其风险。[28]对科学的信仰可能会与那些科学家自己非常不同，其原因是，比如道德观、认识论或政治动机。专家的意见，在与外行人的交互过程中是权威性的，并且是所有种类的决策者，但在现代风险社会中也会受到挑战。这是由学者按照乌尔利希·贝克的理论提出的。专家意见的角色在现代民主中是科研学者间辩论的重要主题。一些人主张更宽泛地、多元地理解专家意见（如希拉·扎萨诺夫（英语：Sheila Jasanoff）和布莱恩·韦恩（英语：Brian Wynne）），而其他人则主张更微妙地理解专家意见及其社会功能（如柯林斯和埃文斯）。[29][30]

参见

参考文献

  1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 Amy Donovan; Clive Oppenheimer; Michael Bravo. Social studies of volcanology: knowledge generation and expert advice on active volcanoes [火山学社会研究：活火山知识产生和专家建议]. Bulletin of Volcanology (Springer Verlag (Germany)). 2012, (74 (3)): 677–689. doi:10.1007/s00445-011-0547-z （英语）insu-00691620 
  2. ^ Martello M (2004) Global change science and the Arctic citizen.
  3. ^ Jasanoff S (ed) (2004) States of knowledge: the co-production of science and social order.
  4. ^ James W. McAllister. Recent work on aesthetics of science [科学之美的近期工作]. International Studies in the Philosophy of Science. 2010-07-21, 16 (1): 7–11 [2002]. doi:10.1080/02698590120118783 （英语）. 
  5. ^ Zeichen für Kunst: Zur Organisierbarkeit von Kreativität Detlev Nothnagel, ZfS, Band 29, Heft 4/2007 ZfS, Band 29, Heft 4/2007 ISBN 978-3-86057-887-2
  6. ^ Organisierte Kreativität: Die vielen Gesichter der Innovation, Rene J.Jorna, in Zeichen für Kunst: Zur Organisierbarkeit von Kreativität Detlev Nothnagel, ZfS, Band 29, Heft 4/2007 ZfS, Band 29, Heft 4/2007 ISBN 978-3-86057-887-2
  7. ^ 沙龙·特拉威克（英语：Sharon Traweek）. Beamtimes and lifetimes: the world of high energy physicists [光束时间与寿命：高能物理学家的世界]. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 1992. ISBN 9780674044449 （英语）. 
  8. ^ Mario Biagioli. The science studies reader [科研读物] （英语）. 
  9. ^ 德瑞克·约翰·德索拉·普莱斯. Little Science, Big Science [小科学，大科学] （英语）. 
  10. ^ Matthias Kölbel. Wissensmanagement in der Wissenschaft. Berlin: Gesellschaft für Wissenschaftsforschung e. [2017-08-29]. （原始内容存档于2020-07-15） （德语）. 
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  15. ^ 在现代化之前，（在多种语言中）“thing”这个单词既可以表示物体，又可以表示庭 (机关)
  16. ^ 斯科特·拉希（英语：Scott Lash）. Objects that judge: Latour's parliament of things, in another modernity, a different rationality [提出那样的判断：拉图的庭，另外的现代性，不同的合理性]. Oxford: Blackwell. 1999. ISBN 9780631164999 （英语）. 
  17. ^ 科技研究介绍 Sergio Sismondo John Wiley & Sons, 17.08.2011.
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  20. ^ University of Manchester [马萨诸塞大学]. mappingcontroversies.co.uk. [2009-02-16]. （原始内容存档于2009年5月15日） （英语）. 
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  22. ^ 22.0 22.1 22.2 Wynne B. Sheepfarming after Chernobyl: a case study in communicating scientific information [在切尔诺贝利之后牧羊：科学信息传播案例研究] 31. 1989: 33–39 （英语）.  |issue=被忽略 (帮助)
  23. ^ 斯科特·拉希（英语：Scott Lash）; Bronislaw Szerszynski; 布莱恩·魏恩（英语：Brian Wynne）. Risk, Environment and Modernity: Towards a New Ecology [风险、环境和现代化：朝向新生态学]. SAGE. 1996-05-04 （英语）. 
  24. ^ Donovan et al. (2012) cite Taleb NN (2007). The black swan: the impact of the highly improbable [黑天鹅：小概率事件的影响] （英语）. 
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  29. ^ Collins, Harry; Evans, Robert. Rethinking Expertise [重新思考专家意见]. University of Chicago Press. 2007. ISBN 978-0226113623 （英语）. 
  30. ^ Collins, Harry. Interactional expertise as a third kind of knowledge [相互作用的专家意见作为第三种知识]. Phenomenology and the Cognitive Sciences. 2004, 3 (2): 125–143. ISSN 1568-7759. doi:10.1023/B:PHEN.0000040824.89221.1a （英语）. 

参考书目

科学论，通用
客观性和实质
医学和生物学
媒体、文化、社会与技术

外部链接

 
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