User:Chiou YuChun/沙盒
| 南勝里 舊稱：磱碡坑 | |
|---|---|
| 里 | |
| 國家 |  中華民國 |
| 縣市 | 高雄市 |
| 鄉鎮市區 | 旗山區 |
| 區劃 | 15鄰 |
| 政府 | |
| • 里長 | 廖宗吉 |
| • 辦公處 | 旗南三路212號 |
| 时区 | 國家標準時間（UTC+08:00） |
| 毗鄰 | 新光里、中寮里 |
南勝里屬於「碡坑」的南半部，故嘉言吉字取名為「南勝」里；位於中華民國高雄市旗山區的村里，北鄰新光里，西以中寮山與田寮鄉為界，東以楠梓仙溪與里港鄉為界，南接大樹區。本里地形屬中寮山的丘陵地，大多為林地。
里名由來
南勝里屬於日治時代的「磱碡坑」大字,日治時代屬於旗山第十七保。當時「磱碡坑」分為二保，戰後分為二里，因為屬於「磱碡坑」的南半部，顧嘉言吉字取名為「南勝」里。本里範圍北到虎形溝，南到省道22號公路，西以中寮山與田寮鄉為界，東以楠梓仙溪與里港鄉為界。 本里幾乎屬於中寮山的丘陵地，大多為林地；山中山林地自古以來即作為村民的柴薪，日治時代讓百姓申請成為保管林，在南邊得勝寮一代先有日本企業家申請開墾，後有設置高雄州林業是試驗場、三五公司南隆農場的嶺口造林部，引進南洋、南美等地的熱帶樹種在此栽種，戰後成為林務局的南勝工作站，目前是林木蓊鬱的森林。
地名釋義
- 尚和（和尚寮）
尚和為本里最北邊的聚落，是南勝里的第12-15鄰，位在坑內溪的坑口，原名為和尚寮、和尚庄，地名由來不詳。戰後改稱為「尚和」，但民間仍稱「和尚寮」。居民不多，清末才14戶，45人（土屋重雄，1987：281），日治時代至戰後以來，從田寮、中寮下山開墾的人漸多，另有里港地區麻六甲一代因水患才遷徙到本地的人，於是本地居民漸漸增加，戰後沿著旗楠公路的販厝陸續出現。本地清末的李乞食大地主，擁有本地大面積的土地，日治時代其後人仍為地方的大地主，附近許多人都是李家的佃農，戰後李乞食的孫子在旗楠公路旁成立一家鳳梨工廠，為該地居民提供許多就業機會，可惜後來經營出問題，工廠已經閒置，成為經過尚和時明顯的地標。 聚落西邊的山谷，於民國70年代名為「大統遊樂區」的預定地，但並無開發的工程。
- 坑內
位於尚和南方的小聚落，因為處於小山谷內，故名坑內，居民以李姓居多。
- 欉仔坑
位在坑內南邊的山谷口，乾隆年間的地圖即已標記本地名，地名由來不詳。清末居民僅有5戶，19人（土屋重雄，1897：281）
- 三角堀
位於內湖巷口南邊的山腳下，原本有一潭深水池，形狀呈三角形，故稱三角堀。三角堀後來墾成水田，10多年前賣與高雄人，現今已經填平建屋，並置有貨櫃。三角堀的居民，為本里1-11鄰，以潘、陳姓為主，附近的居民，早期很多是陳家的佃戶。
- 竹圍子
位於三角堀的西邊，同為坑口的開闊處，但是地勢較高，因為聚落外面圍以竹林，故稱之。以里港陳家的後代陳崑木陳三奇一脈為主，尚有陳家的古厝。
- 得勝寮（紅瓦厝）
位於10號國道嶺口交流道南側山谷內，古稱得勝寮，後來出現紅瓦厝，現今稱為得勝巷。得勝寮的由來，或許和乾隆年間參與莊大田事件作為暗號的「得勝」有關。紅瓦厝一名由來，是因為民國66年賽洛瑪颱風侵襲後，居民從中寮山遷下來，在谷地中新建聚落，其中林家某一房蓋了紅瓦大厝，成為山谷的重要地標，故外人漸以紅瓦厝稱呼。附近的田地，多為中寮林姓居民所有，他們利用山間低地開山造田，本來是從中寮來往於田地之間，賽洛瑪來襲後，房舍、道路、農田被毀，為了整修與重建便利，於是遷到山下興建房屋居住，並繼續開墾山林，但十多年來，本地的稻田已逐漸轉作。近年來南二高旗山支線經過聚落北邊，能見度又大為提高。
- 試驗場
位於得勝巷底的林場，於日治時代即被開發為林業試驗場，故附近被稱為「試驗場」。聽說古時候試驗場一帶曾有一庄，後來被山賊所毀，或許與得勝寮的由來有關。日治初期有日本人在此開墾。
- 嶺口
位於旗山鎮與大樹鄉交界，且西倚中寮山地，東邊面對楠梓仙溪河道，為出入附近險要據點-蘭陂嶺的門戶，故稱嶺口。
- 龍文（龍門）
位於本鎮南勝里南端，位於嶺口北邊，與舊旗楠公路相鄰隔，即嶺口派出所北邊的龍文巷兩側，呈南北狹長狀，右側臨由寮山流出的無名山溝。原聚落居於龍文巷北端地勢較高處，為一居高臨下的聚落點，約在現今嶺口國小一帶，聚落規模不大，日治初期僅有13戶，68人（土屋重雄，1897：公文類纂），昭和年間之地圖改記龍文，在光復初期居民的福佬音讀法尚唸「龍門」，現今多唸作龍文」。其地名由來已不可考。據聞本地在日治時代尚留有一座清代所建的隘門，防止土匪入侵。若以清代本地與嶺口分據山谷出口上下之形式而言，龍門應為當地扼守山區要道的隘口。龍門可能是衍生自該聚落「隘門」的重要性。
- 蘭陂嶺（割蘭陂嶺、蘭陂嶺渡、蘭陂嶺汛）
位在現今嶺口西側的山嶺,今人已不用本地名。由於其位置是來往於台灣縣和鳳山縣的交界地帶,自清代雍正至同治年間,即以「蘭陂嶺」、「割蘭陂嶺」等地名出現,以閩南語讀音判斷,此地因為是來往臺、鳳的路人行旅必經之地,可能是山賊控制該地,要脅行旅若不服從欲割去男性生殖器之形容,後來省去「割」字,且「坡」、「陂」互有替代,故與原意差距漸大。附近省有「蘭坡嶺渡」、「蘭坡嶺汛」等。光緒年間文獻中則逐漸稱為嶺口庄、嶺口渡等。(參見「嶺口」辭條)
- 凱旋新村
位於嶺口的西側，為民國39年政府安置浙江省大陳義胞即各省市居民所成立之社區。大陳義胞三百餘戶遷入，聚居於凱旋新村（古文錦，2006：291）。
- 埔仔寮
清末和日治時代里港鄉埔仔厝因受洪水氾濫影響，居民四散，部分遷移到本鄉形成聚落，故稱埔仔寮。
- 雙底
位於坑內底的西側山谷內，由來不詳。
- 水立
位於大統預定地的南邊，為磱碡坑通往中寮的山路上，由來不詳。
- 番仔坑
位於水立南邊的另一條山路，為得勝寮通往中寮的山路上。由來不詳，目前該路很少有人走。
- 高尾山
位於得勝寮西邊試驗場的南邊，從嶺口的坑谷上溯，為一山頭，地名由來不詳。
- 西瓜寮
地理
地形及水文
山中細流匯成數條山溝流入楠梓仙溪，
聚落歷史
本里的聚落多分布在山谷口，耕地多分布在山中的小盆地和河邊的溪埔地。本里主要的聚落，主要有原和尚寮、欉仔坑、坑內、三角堀、龍文、嶺口等，大多依農為生。戰後在山腳附近成立高楠農場，加上三角堀東邊對面的軍營，有許多外省籍軍人和軍眷入駐本地，形成凱旋新村等新聚落。
交通
本里的交通發展一如新光里，而南側的旗楠公路一帶，位居旗山與大樹交界帶，自古以來即為台灣縣和鳳山縣的交界，為了監視楠梓仙溪下游四方來往的重要據點，清代設有蘭陂嶺汛、蘭陂嶺塘,另設有蘭陂嶺渡，為聯絡對岸里港地區的交通據點，戰後高雄客運在此設嶺口站，後來則由里嶺大橋取代通往里港的功能，民國89年南二高旗山支線通車後，嶺口交流道設在三角堀的南側，於是三角堀的路口變得較為熱鬧嶺口附近的車流減少甚多。
文化資產
廟宇
- 三角堀北辰宮
北辰宮是三角堀的庄廟，主祀玄天上帝，歷史悠久。寺廟創建於道光17年(1837)，乃當地的陳姓宗族聚資而建。因為接近河岸，清代寺廟曾遭水患，道光25年(1845)土地流失，道光29年(1849)地主捐香油錢，同治8年(1869)將浮出的浮覆地在充香油錢，民國65年開始重建。
- 和尚寮北極殿
北極殿是和尚寮的庄廟，主祀玄天上帝。神明是由三角堀請來的神像，本為輪流奉祀，因當地的李家發起建廟，寺廟創建於民國60年，歷經工程擱置事端，於民國72年完工。
- 碧雲寺
位於嶺口西側，舊旗楠公路尾一帶，為年代久遠的廟宇，文獻上的紀錄，本寺乃里港和燕巢鄉東南隅聚落的居民合建。
- 南勝聖母堂
創始於1978年，主要祭祀天上聖母(媽祖)
- 彌勒山合天大道院
- 玉善宮
- 玉京城天府
教育
- 嶺口國小
景點
- 嶺口派出所
- 嶺口駐在所
- 軍營
特殊產業
- 紅瓦厝玉荷包
- 林家龍眼