世本》,又作世系。世是指世系;本则表示起源。《世本》十五篇,见《汉‧艺文志》,盖古史官(可能是由先秦时期史官修撰的[来源请求])所记也,主要记载上古帝王诸侯大夫家族世系传承的史籍[1]。全书可分《帝系》、《王侯世》、《卿大夫世》、《氏族》、《作篇》和《居篇》及《谥法》等十五篇。司马迁的《史记》、韦昭国语注》、杜预的《春秋经传集解》、司马贞的《史记索隐》、张守节的《史记正义》、林宝元和姓纂》和郑樵的《通志》都曾引用和参考书中内容。南朝时,《世本》已缺《谥法》一篇,到唐朝又有更多篇目散佚,直至南宋末年全部丢失。后世的学者们根据其他书籍所引内容进行辑补,共分为八种不同辑本,商务印书馆曾于1959年将辑本集合而印成《世本八种》。

书名

世本一名最初是见于《周礼·春官·小史》中的:“掌邦国之志,奠系世,辨昭穆”。其中,系是指天子的帝系,而诸侯的世系则称为世本[2]。而《世本》一书直到西汉末年时才经刘向校整后定为现名,后来在唐朝时为避唐太宗李世民,又一度改名为《系本》。

作者和成书年代

《世本》的作者不见于史,书中所记载的时代,在古人的记载中有三种说法:

  1. 始于黄帝,不知止于何时。[3]
  2. 始于黄帝,止于春秋。[4]
  3. 楚汉之际好事者所作,录自古帝王公诸卿大夫之世,终于秦末。[5]

而现代有学者因书中称赵王迁为“今王迁”认为此书是由战国末年的赵国人所作。成书年代约为秦始皇十三年至十九年(公元前234年—前228年),比《竹书纪年》要晚上六七十年。[6]

篇目

《世本》在《汉书》的记载中共分十五篇,但目前可考的只有《帝系》、《王侯》(又称王侯世、王侯谱)、《卿大夫》、《纪》、《世家》、《传》、《氏姓》、《居》、《作》和《谥法》这十篇。

版本

隋志中称《世本》为二卷。根据清时经史学家孙星衍的推断,这是由刘向整理时所分[7]。所以汉朝以后,《世本》又分作古世本和刘向等人整理的诸家注本两种。

古世本在唐朝时已存在残缺[8],而到南宋则尽数散佚。至于刘向等人的注本约亡于南宋之后,其确切的年代并不清楚。

辑本

《世本》散佚之后,后世有许多学者都进行进辑录工作。而最早的则数南宋时的高似孙,但可惜此辑本现已不存。到明朝后,有澹生堂祁氏抄辑过世本二卷,但未刻印。其原稿原为孙星衍收藏,后来则为秦嘉谟所得,这也是秦世本辑补所依据的蓝本之一,其原本现在也已不见。从清中期开始,因为当时风气喜好辑佚,从事世本辑补工作的不下十余家,而现存的则主要有八种,分别为:

  1. 王谟辑本;
  2. 孙冯翼辑本;
  3. 陈其荣补订孙本;
  4. 秦嘉谟世本辑补;
  5. 张澍稡集补注本;
  6. 雷学淇辑本;
  7. 茆泮林辑本;
  8. 王梓材世本集览。

商务印书馆在1957年将以上八种版本合为《世本八种》出版。

参考资料

文献:
  1. 《汉书·艺文志》
  2. 《世本八种》
  3. s:世本
资料:
  1. 《中国通史》白寿彝主编版
脚注:
  1. ^ 《汉书·艺文志》:“《世本》,十五篇”。班固注:“古史官记黄帝以来,讫春秋时诸侯大夫。”
  2. ^ 郑玄:“谓帝系、世本之属是也”。唐朝贾公彦《疏》:“天子谓之帝系、诸侯谓之世本”
  3. ^ 史记集解序索隐引刘向的观点
  4. ^ 《汉书》司马迁传赞、《汉书·艺文志》、《后汉书》班彪传
  5. ^ 刘知几史通外篇
  6. ^ 陈梦家《六国纪年》附世本考略
  7. ^ 《世本八种》世本八种出版说明
  8. ^ 《史记·燕世家》索隐:“案今系本无燕代系,宋衷依太史公书以补其阙,寻徐广作音义尚引系本,盖近代始散逸耳”