乌克兰宗教

区域宗教概述

乌克兰的宗教教派多样,大多数人口都信奉基督宗教拉祖姆科夫中心在2018年调查发现,71.7%的乌克兰人宣称自己有宗教信仰。大约67.3%的人表示为正教会基督徒,7.7%为未表态教派的基督徒,9.4%属于乌克兰希腊礼天主教会的基督徒,2.2%属于新教基督徒和0.8%罗马天主教基督徒。犹太教信徒占0.4%,佛教异教斯拉夫本土教)和印度教信仰人口比例都是0.1%。另有11.%的人表态无宗教[1] 根据Razumkov在2000年和2010年初进行的调查,宗教信仰的比例在过去十年中保持相对稳定,有宗教信仰者的比例从2014年的76%下降到2016的70%和2018年的72%。[1][2]

乌克兰宗教(2018)[1]

  正教会(67.3%)
  罗马天主教(0.8%)
  未表态宗派的基督徒(7.7%)
  新教(2.2%)
  无宗教(11.0%)
  犹太教(0.4%)
  佛教(0.1%)
  印度教(0.1%)
  异教(0.1%)
  其他宗教(0.1%)
  未表态(0.9%)

截至2018年,基督宗教在乌克兰最西部地区信仰人口比例较高,大多数乌克兰希腊礼天主教信徒都居住在这里。在乌克兰中部,南部和东部地区,基督徒占总人口的比例较低,特别是在顿巴斯东部地区较低。[2] 苏联解体后,印度教国际奎师那知觉协会进入乌克兰,尤其在顿巴斯地区。[2]伊斯兰教克里米亚脱离乌克兰加入俄罗斯后,穆斯林人口降低许多,只有在顿巴斯拥有较具规模的穆斯林社区(6%)。[2]

历史

 
基辅圣索菲亚主教座堂联合国教科文组织认定的世界遗产 [3]

史前时期和中世纪前期,现在的乌克兰地区各个部落信奉异教,拜占庭礼基督信仰在公元1000年首次影响乌克兰地区[4];公元10世纪,基辅罗斯受到越来越多拜占庭帝国文化的影响,古罗斯国女政治家奥丽加在公元945或957去过君士坦丁堡后,接受东方教会作为基辅罗斯的宗教,依据传统,奥丽加的孙子弗拉基米尔一世·斯维亚托斯拉维奇也跟随祖母依样信奉基督正教(东正教),并在聂伯河举行受洗。

犹太教在乌克兰出现大约有2000年之久,从13世纪开始,阿什肯纳兹犹太人人口在乌克兰的有明显增加。公元18世纪,哈西迪犹太教在乌克兰出现。

金帐汗国奥斯曼帝国伊斯兰教引进了乌克兰地区,克里米亚鞑靼人接受了伊斯兰教,后来成为奥斯曼帝国的附庸国直到18世纪末。

苏联时期(1917年至1991年),政府推行无神论,无宗教人口增加,只剩小部分人口有宗教信仰。

乌克兰境内的正教会内部分裂在20世纪。

人口统计

根据拉祖姆科夫中心的调查,截至2018年,71.7%的受访者表示有宗教信仰,11.5%不确定是否有宗教信仰,5.3%不热衷于信仰,4.7%不信教,3.0%他们是无神论者,还有3.7%的人认为很难回答这个问题。

拉祖姆科夫中心在2018年调查发现,71.7%的乌克兰人宣称自己有宗教信仰。大约67.3%的人表示为正教会基督徒,7.7%为未表态教派的基督徒,9.4%属于乌克兰希腊礼天主教会的基督徒,2.2%属于新教基督徒和0.8%罗马天主教基督徒。犹太教信徒占0.4%,佛教异教斯拉夫本土教)和印度教信仰人口比例都是0.1%。另有11.%的人表态无宗教[1]

属于乌克兰正教会信徒的中,42.6%为乌克兰正教会 (基辅宗主教圣统)的信徒,而19.0%为乌克兰正教会 (莫斯科宗主教圣统)。另有0.5%是乌克兰自治正教会的信徒。其余的正教会信徒中,34.7%宣称“没有隶属于任何宗派”,而另外2.8%的人表他们“不知道”属于哪个正教会教派。[2]

信仰

乌克兰宗教信仰随年份和地区的变化[2]
无论是否有信教,是否认有宗教信仰? 年份 按地区统计(2016)
2000 2010 2013 2014 2016 西 中央 顿巴斯
有信仰者 57.8% 71.4% 67.0% 76.0% 70.4% 91.0% 73.5% 65.7% 55.6% 57.2%
不知是否有信仰 22.5% 11.5% 14.7% 7.9% 10.1% 4.7% 7.3% 8.3% 14.2% 19.5%
非信仰者(不是无神论) 11.9% 7.9% 5.5% 4.7% 6.3% 0.9% 4.8% 7.4% 13.4% 7.2%
无神论者 3.2% 1.4% 2.0% 2.5% 2.7% 0.2% 2.6% 3.2% 3.5% 5.0%
不在乎 2.6% 4.4% 5.1% 4.9% 7.2% 1.2% 8.0% 13.0% 7.3% 9.4%
很难回答 2.0% 3.3% 5.7% 3.9% 3.9% 1.9% 3.8% 2.3% 5.9% 1.6%

信仰和宗教

无论你是否有信仰,你认为你是哪个宗教教派?
乌克兰 [2] 乌克兰正教会(莫斯科宗主教)[5] 乌克兰正教会(基辅宗主教)[5] 其他正教会[5] 乌克兰希腊礼天主教[5] 基督徒(无教派)[5] 其他宗派[5] 不属于任何宗教[5]
有信仰者 70.4% 88.1% 88.5% 74.1% 96.9% 55.2% 89.2% 11.8%
不知是否有信仰 10.1% 5.9% 7.1% 12.5% 3.1% 20.3% 3.2% 14.5%
非信仰者(不是无神论) 6.3% 1.0% 0.4% 3.5% 0.0% 4.2% 1.1% 29.4%
无神论者 2.7% 0.7% 0.2% 0.6% 0.0% 0.0% 4.3% 13.6%
不在乎 7.2% 2.3% 1.8% 5.8% 0.0% 10.5% 0.0% 25.5%
很难回答 3.9% 2.0% 2.0% 3.5% 0.0% 9.8% 2.2% 5.2%

宗教按年份统计

2000 [6][7][8] 2005 [6][7][8] 2010 (11月)[6][7][8] 2013 (3月)[9][6][7][8] 2014(4月) [7][8] 2015(2月) [10] 2015(7月)[11] 2016(3月) [8] 2016 (11月)[12] 2018(4月)[1]
正教会 66.0% 60.8% 68.1% 70.6% 70.2% 73.7% 78% 65.4% 64.7% 67.3%
罗马天主教 0.5% 1.6% 0.4% 1.3% 1.0% 0.8% 10%

(包括乌克兰希腊礼天主教)

1.0% 0.8% 0.8%
乌克兰希腊礼天主教 7.6% 7.6% 7.6% 5.7% 7.8% 8.1% - 6.5% 8.2% 9.4%
新教[a] 2.0% 1.3% 1.9% 0.8% 1.0% 0.9% 4% 2.2%

(其他基督徒)

1.9% 1.2%
犹太教 0.3% 0.2% 0.1% 0.3% 0.1% - - 0.2% 0.2% 0.4%
伊斯兰教 0.7% 0.4% 0.9% 0.7% 0.2% - <1% 1.1% 0.0% 0.0%
佛教 0.1% 0.0% 0.1% 0.0% 0.2% - - 0.0% 0.2% 0.1%
印度教 0.0% 0.0% 0.0% 0.1% 0.0% - - 0.2% 0.0% 0.1%
异教 0.1% 0.0% 0.0% 0.1% 0.0% - - 0.0% 0.1% 0.1%
基督徒(无宗派) 6.9% 15.8% 7.2% 8.6% 6.3% 8.5% - 7.1% 12.7% 7.7%
其他 0.5% 0.2% 0.2% 0.0% 0.0% 0.7% 1% 0.2% 0.3% 0.1%
无法确定宗教 15.3% 11.8% 13.2% 11.3% 12.5% 6.1% 7% 16.3% 11.4% 11.0%
无答案 - 0.2% 0.3% 0.5% 0.7% 1.1%
回答问题有困难
- 0.0% 0.2% 0.9%
样本数量 2010 2012 25000 2409 2018 2018 2018

各地区宗教教派

乌克兰各地区的宗教信仰(Razumkov 2016)[2]
宗教 西部[b] 中央[c] 南部[d] 东部[e] 顿巴斯[f]
正教会 57.0% 76.7% 71.0% 63.2% 50.6%
罗马天主教 1.4% 1.9% 0.5% 0.3%
乌克兰希腊礼天主教 29.9% 0.4% 0.5%
新教 3.6% 1.0% 0.5% 1.9% 2.5%
犹太教 0.2% 0.3% 0.5% 0.3%
伊斯兰教 0.1% 0.5% 6.0%
印度教 0.3% 0.6%
基督徒(无教派) 4.8% 6.5% 5.1% 8.1% 11.9%
其他 0.1% 0.5% 0.8%
不隶属于上面列出的宗教 3.1% 12.7% 21.7% 24.7% 28.3%

各州属宗教分布情形

2015年2月 拉祖姆科夫中心SOCIS英语SOCISRating英语Sociological group "RATING"KIIS英语Kyiv International Institute of Sociology 调查了乌克兰各州的宗教概况[14]

州属 地区 [g] 正教会 希腊礼天主教 罗马礼天主教 新教 基督徒(未指定教派) 无宗教 回答问题有困难(包括其他宗教)
  切尔卡瑟州 中央 89% 0.5% 0.5% 1% 5% 3% 1%
  切尔尼戈夫州 中央 87% 0% 0% 0% 9% 2% 2%
  切尔诺夫策州 西部 86% 2% 1% 2% 5% 2% 2%
  第聂伯罗彼得罗夫斯克州 东部 83% 0% 0.5% 0.5% 9% 5% 2%
  顿涅茨克州 顿巴斯 69% 0% 0% 1% 15% 10% 5%
  伊万诺-弗兰科夫斯克州 西部 35% 57% 1% 1% 6% 0% 0%
  哈尔科夫州 东部 76% 0% 0% 1% 13% 8% 2%
  赫尔松州 南部 75% 0.5% 0.5% 1% 10% 10% 3%
  赫梅利尼茨基州 中央 78% 2% 3% 2% 6% 7% 2%
基辅 中央 79% 1% 1% 1% 6% 11% 1%
  基辅州 中央 80% 0.5% 0.5% 1% 9% 7% 2%
  基洛夫格勒州 中央 76% 0.5% 0% 0.5% 17% 5% 1%
  卢甘斯克州 顿巴斯 71% 0.5% 0% 0.5% 8% 18% 2%
  利沃夫州 西部 30% 59% 2% 1% 6% 1% 1%
  尼古拉耶夫州 南部 80% 0% 0% 0% 6% 11% 1%
  敖德萨州 南部 84% 0.5% 0% 0.5% 6% 6% 1%
  波尔塔瓦州 中央 66% 1% 0% 1% 26% 5% 1%
  罗夫诺州 西部 91% 1% 1% 5% 2% 0% 0%
  苏梅州 中央 85% 0.5% 1% 0.5% 7% 5% 1%
  捷尔诺波尔州 西部 36% 52% 3% 3% 6% 0% 0%
  文尼察州 中央 84% 0.5% 1% 0.5% 7% 6% 1%
  沃伦州 西部 97% 1% 0.5% 1% 0.5% 0% 0%
  外喀尔巴阡州 西部 68% 19% 7% 1% 3% 1% 1%
  扎波罗热州 东部 73% 0% 0% 0% 10% 16% 1%
  日托米尔州 中央 85% 0.5% 1% 0.5% 7% 5% 1%

正教会教派

乌克兰正教会种类(Razumkov 2016)[2]
正教会种类 占正教会信徒% 占总人口%
乌克兰正教会(基辅宗主教) 38.1% 25.0%
乌克兰正教会(莫斯科宗主教) 23.0% 15.0%
乌克兰自主正教会 2.7% 1.8%
只是正教会(无派别) 32.3% 21.2%
不知道 3.1% 2.0%
年份
2000 [2] 2005 [2] 2010 [2] 2013 [2] 2014 [2] 2016 [2] 2018
[1]
正教会 66.0% 60.8% 68.1% 70.6% 70.2% 65.4% 67.3%
莫斯科宗主教 9.2% 10.6% 23.6% 19.6% 17.4% 15.0% 12.8%
基辅宗主教 12.1% 14.0% 15.1% 18.3% 22.4% 25.0% 28.7%[h]
自主正教会 1.3% 0.8% 0.9% 0.8% 0.7% 1.8% 0.3%[h]
只是正教会(无派别) 38.6% 33.4% 25.9% 28.8% 28.1% 21.2% 23.4%
不知道是哪一种的正教会 4.6% 1.9% 1.6% 2.5% 1.4% 2.0% 1.9%
遗失 0.2% 0.1% 1.0% 0.6% 0.2% 0.4% ???

基督宗教

截至2018年,乌克兰有87.4%的人口表示信仰基督宗教[1]

正教会

根据同一调查,67.3%的乌克兰人口信仰基督正教正教会)。[1]正教会在乌克兰中部(76.7%)和乌克兰南部(71.0%)信仰人口较多,正教会信徒在乌克兰东部占乌国总人口的约三分之二(63.2%),在乌克兰西部(57.0%)和和顿巴斯(50.6%)的正教会信徒人口比例特较低。[2]

苏联解体后,乌克兰有三个正教会教派:乌克兰正教会 (基辅宗主教圣统)(UOC-KP),乌克兰自主正教会(UAOC)和乌克兰正教会 (莫斯科宗主教圣统)(UOC-MP)。乌克兰自主正教会(UAOC)和乌克兰正教会 (基辅宗主教圣统)(UOC-KP)未得到其他正教会的认可,被认为是“分裂”的教会。[15]

乌克兰正教会

 
基辅圣米迦勒金顶修道院

乌克兰正教会(OCU)于2018年12月成立了统一国家正教会委员会,合并了乌克兰正教会 (基辅宗主教圣统)(UOC-KP),乌克兰自主正教会(UAOC)和乌克兰正教会 (莫斯科宗主教圣统)(UOC-MP)[16][17][18],乌克兰正教会使用乌克兰语作为礼拜语言。[19]

乌克兰正教会(莫斯科宗主教圣统)

乌克兰正教会(莫斯科宗主教圣统)(UOC-MP)是俄罗斯正教会(莫斯科宗主教圣统)组成的一部分。2018年12月15日乌克兰正教会(OCU)成立后的一周内,几个教区宣布他们将脱离莫斯科宗主教(UOC-MP),并加入新教会组织。[20]乌克兰正教会(莫斯科宗主圣统)与俄罗斯正教会的其他教会一样,主要使用教会斯拉夫语进行礼拜仪式。

其他正教会

乌克兰其他正教会包括旧礼仪派俄罗斯正教会罗马尼亚正教会乌克兰规范正教会英语Ukrainian Autocephalous Orthodox Church Canonical以及各种其他小型正教会教派。[21]

东方正统教会(旧东部派)

乌克兰的东方正统教会的信徒主要是亚美尼亚人。在乌克兰有一个亚美尼亚的教区,以亚美尼亚使徒教会利沃夫主教座堂为首。[22]

天主教会

拜占庭礼天主教是9.4%乌克兰人的宗教信仰(截至2016),这个教会主要集中在乌克兰西部,在那里有相当大多的信徒(39.7%)。拉丁礼天主教信徒占乌克兰人口的0.8%,大多数在西部(1.3%)和中部(1.2%)地区。天主教在乌克兰东部基本上不存在,而在顿巴斯则完全不存在。[1]

截至2016年,乌克兰共有4733个天主教堂,其中3799个属于两个拜占庭礼(乌克兰和鲁塞尼亚)的教堂,933个属于拉丁礼仪教堂。[21]

乌克兰希腊礼天主教会

 
圣奥丽加和圣丽莎教堂

乌克兰希腊礼天主教会传统上是继基督正教会后第二大信徒群体,教会使用乌克兰语作为礼拜语言。

拉丁礼天主教会

乌克兰拉丁礼教会的信徒渊源与居住在乌克兰中部部和西部的波兰裔有关,主要使用波兰语、拉丁语,乌克兰语和俄语作为礼仪语言。

鲁塞尼亚礼天主教会

鲁塞尼亚天主教会信徒的主要集中地点位于与匈牙利交接附近的外喀尔巴阡州。鲁塞尼亚礼天主教会信徒社群在匈牙利,斯洛伐克和美国也有分布。

其他天主教会

乌克兰其他天主教会还包括亚美尼亚礼天主教会[21]

新教

截至2016年,新教徒占乌克兰人口的2.2%,主要集中在乌克兰西部(5.3%)。[1]乌克兰的新教教派有福音派浸信会灵恩派卫理会路德宗长老宗以及其他教派。还有一个喀尔巴阡山改革宗教会英语Sub-Carpathian Reformed Church,约有140,000名信徒,是乌克兰最早的新教社群之一。[21]

截至2016年,乌克兰有2973个福音派教会,2853个浸礼宗教会,1082个基督复临安息日会教会,128个加尔文主义教会,79个路德宗教会,1337个灵恩派教会和1347个其他新教教派(包括928个耶和华见证人教派和528个耶稣基督后期圣徒教会)[21];2016年,乌克兰有9799个新登记的新教教派。

伊斯兰教

 
巴赫奇萨赖汗宫

截至2016年,乌克兰穆斯林人口有1.1%,大多集中在顿巴斯,在那里他们占穆斯林人口的6.0%。[2]同年,乌克兰有229个注册的伊斯兰组织。[21]克里米亚鞑靼穆斯林占了乌克兰全国的15%人口,克里米亚给俄罗斯接管后,乌克兰穆斯林人口瞬间下降至个位数。克里米亚鞑靼人是乌克兰本地的穆斯林,而原先住在乌克兰的另一支穆斯林诺盖人于18至19世纪移居到土耳其。乌克兰所有主要城市都有穆斯林社区,代表苏联时代的穆斯林移民。乌克兰大约有150座清真寺。许多乌克兰穆斯林使用克里米亚鞑靼语阿拉伯语阿塞拜疆语塔塔尔语俄语来礼拜。

犹太教

 
哈尔科夫犹太会堂

乌克兰犹太人随着时间的推移而变化,犹太人犹太教关系密切,乌克兰的犹太人估计在100至300万之间。然而,犹太人不一定有信仰宗教。根据估计,乌克兰只有35-40%的犹太人有宗教信仰。大多数乌克兰犹太人都信奉犹太教正统派,也有信奉哈巴德犹太教改革派犹太教重建派[23]乌克兰犹太人使用俄语、乌克兰语、希伯来语意第绪语。截至2018年,乌克兰有0.4%的人口是犹太人[1] ;同年,有271个正式登记的犹太宗教团体。[2]

印度教

 
利沃夫州的印度教团体

印度教是乌克兰的少数信仰,由国际奎师那知觉协会传进乌克兰。截至2018年,印度教徒占乌克兰人口的0.1%,在乌克兰西部的比例略高(0.2%)。[1]2016年,乌克兰有85个印度教和东方宗教启发组织,其中42个是克里希纳意识教会。[21]

异教和斯拉夫本土信仰

截至2018年,乌克兰有138个有注册的乌克兰斯拉夫本土信仰组织,同年统计,乌克兰有0.1%的异教徒,以乌克兰中部的比例较高。

其他宗教

乌克兰其他宗教信仰包括佛教道教巴哈伊信仰。[21]

宗教自由

乌克兰的法律保障宗教自由权,并为宗教团体的登记提供法律保障。一些宗教团体表示,由于地方政府机构有差别性待遇,合法获得财产(包括以前被苏联政府没收的财产)存在困难。[24]

乌克兰正教会 (基辅宗主教圣统)乌克兰正教会 (莫斯科宗主教圣统)之间存在着持续的管辖权力的纠纷,由于俄罗斯的军事干预而分裂。像全乌克兰联盟“自由”这样极右翼的乌克兰民族主义团体常常袭击莫斯科宗主教圣统正教会的信徒,并以其他方式骚扰他们。[24]

自2013年以来,乌克兰发生了几起针对犹太人的暴力事件。[24]

对宗教建筑和纪念碑的破坏很常见,许多不同的教派都受到影响。犹太教罗马天主教建筑是最常被针对的建筑。[24]

在不受乌克兰政府管辖的地区,耶和华见证人面临俄罗斯和当地独派政府的迫害。俄罗斯媒体也经常谴责耶和华见证人基辅宗主教圣统为“亲法西斯主义者”。[24]

图片集

注释

参考文献

  1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 Особливості Релігійного І Церковно-Релігійного Самовизначення Українських Громадян: Тенденції 2010-2018 [宗教和教会的特征 - 乌克兰公民的宗教自决:2010-2018 年趋势] (pdf), Kyiv: Razumkov Center in collaboration with the All-Ukrainian Council of Churches: 12, 13, 16, 31, 22 April 2018 [2019-07-29], (原始内容存档 (PDF)于2018-04-26) (乌克兰语) 
    2018 年 18 岁及以上的受访者为样本,于 2018 年 3 月 23 日至 28 日在乌克兰所有地区(克里米亚以及被占领的顿涅茨克和卢甘斯克地区除外)接受采访。
  2. ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 Релігія, Церква, суспільство і держава: два роки після Майдану [Religion, Church, Society and State: Two Years after Maidan] (PDF), Kyiv: Razumkov Center in collaboration with the All-Ukrainian Council of Churches: 22, 27, 29, 31, 26 May 2016 [2019-07-29], (原始内容 (pdf)存档于2017-04-22) (乌克兰语) 
    Sample of 2,018 respondents aged 18 years and over, interviewed 25–30 March 2016 in all regions of Ukraine except Crimea and the occupied territories of the Donetsk and Luhansk regions.
  3. ^ Kyiv: Saint-Sophia Cathedral and Related Monastic Buildings, Kyiv-Pechersk Lavra. United Nations Educational, Scientific and Cultural Organisation (UNESCO). UN. [February 18, 2017]. (原始内容存档于2019-01-07). 
  4. ^ Vlasto, A. P. 5: The Eastern Slavs. The Entry of the Slavs Into Christendom: An Introduction to the Medieval History of the Slavs. Cambridge: Cambridge University Press. 1970: 261 [2017-07-14]. ISBN 9780521074599. (原始内容存档于2020-06-15). When Constantinople [...] became the Christian capital of the [Roman] Empire - the New Rome - it was natural that the traditions of its see should be re-examined, especially when the pretensions of Old Rome to absolute primacy became more insistent, and its apostolic foundation also made credible. Legends about the missionary journeys of St Andrew, the brother of St Peter and in fact the first apostle to be chosen by Our Lord, were amenable to such an interpretation. [...] Moreover, Andrew's mission-field was stated to be 'Scythia', a vague geographical term in Greek usage which embraces all the northern coasts of the Black Sea from the Danube to the Don. Missionary journeys by St Andrew in the Caucasus also appear in Georgian and Armenian legends. It may be a fact that Andrew visited the Crimea (Khersonnesos), sailing (as was normal) from Sinope. On this basis Russian piety later claimed that he had then sailed up the Dnipr to Kyiv and predicted its future glory as a Christian metropolis. Further elaborations of the legend go beyond the credible but this much could be believed by many in Russia. [...] The spread of the legend via its Greek sources [...] probably belongs to the second half of the eleventh century. 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 Релігія і Церква в українському суспільстві: конфесійний розподіл, Результати соціологічного дослідження [Religion and Church in Ukrainian society, denominational division. The results of sociological research] (PDF), Razumkov Center: 9, 2016 [2019-07-29], (原始内容存档 (PDF)于2020-01-09) 
    Survey conducted from 25 to 30 March 2016 in all regions of Ukraine except Crimea and the occupied territories of Donetsk and Luansk regions. Polled 2,018 respondents aged 18 years and over. The error margin does not exceed 2.3%.
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 2013 Journal (PDF). [2019-07-29]. (原始内容存档 (PDF)于2018-08-01). 
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