佳里吉和堂
第十五角玉旨吉和堂位于台湾台南市佳里区，主祀东岳仁圣大帝、李府大神、魏府大神，萧垅吉字辈家将祖庙[1][2]，地属玉敕皇敕金唐殿境内第十五角头[3]，曾荣任玉敕皇敕金唐殿萧垅香科驾前阵。所属八家将为台湾现今延续最长的家将团，领旨玉敕荣封之家将团，至今逾百年[4]，为台南市定传统表演艺术[5]，国家文化资产首批登录传统表演艺术之家将阵(团)。
| 玉旨吉和堂 | |
|---|---|
| 基本信息 | |
| 位置 | 台南市佳里区新生路126号 |
| 宗教 | 台湾民间信仰 |
| 主神 | 东岳仁圣大帝、李府大神、魏府大神 |
| 建筑详情 | |
| 建筑类型 | 寺庙 |
| 建立时间 | 日本明治四十四年(公元1911年) |
| 佳里吉和堂八家将 | |
|---|---|
| 官方名称 | 佳里吉和堂八家将 |
| 类型 | 登录等级：杂技 登录种类：传统表演艺术 |
| 评定时间 | 2009年5月1日 |
| 详细登录资料 | |
沿革
成立于日本明治年间萧垅（今佳里），适逢玉敕皇敕金唐殿萧垅香壬子香科[6]，当时担任张天师正乙派授职道长黄串[1]，鉴于当时萧垅香境、西港香境尚无任何家将阵头，于是礼聘师承中国的家将步伐阵法师傅林在为第一任总教练，将其所精通的家将步伐阵法倾囊相授，成立萧垅、西港香境首间家将馆，领旨定名〔吉和堂〕，募集挑选境内生辰八字合适的年轻男孩，训练家将的步伐跟阵法阵式，以「黄脚巾」[1]为标号，之后吉和堂开枝散叶，家将步伐阵法由黄火山(道长)、林木(道长)、黄水波等袭承，传承至今已百余年，并艺传承诸多分堂，称为西南沿海地区“萧垅吉字辈祖庙” 。第二次世界大战期间因战乱，部分神尊金身寄祀于第十一角四安宫，战争结束后，先后迎请至萧垅第十三角头及第十五角头内奉祀。
香科荣封
吉和堂建立初始于萧垅第一角头内，由萧垅境内信众出资雕刻奉祀东岳仁圣大帝、地藏王菩萨、李府大神及部将八家将爷等神尊金身。家将阵自上奏组训成阵后具宗教地位[1]，参与玉敕皇敕金唐殿萧垅香科，曾荣任为玉敕皇敕金唐殿萧垅香科驾前阵之一，为香路境内信众祈安扫除不祥、趋邪怯魔、收惊解厄、安宅镇煞之宗教性任务[1]。属于武阵，相当于人间的特殊警察部队[7]，阵法阵式遵循五行八卦之原理编排，步伐阵法阵式搭配战鼓排阵。亦是少数曾参与西港香科家将团(阵)之一。
祝融之灾
民国102年9月30日(公元2013年)凌晨疑似因电线走火导致吉和堂的八家将文物与所供奉的神像烧毁，十月的参与境内的绕境出巡活动也被迫暂停[8]。
主祀神祇
- 主祀：
- 东岳仁圣大帝、李府大神、魏府大神
- 配祀：
- 福德正神、天虎将军
- 同祀：
- 八家将爷(十一尊)
萧垅吉字辈
佳里幽冥殿
| 幽冥殿 | |
|---|---|
| 基本信息 | |
| 位置 | 台湾台南市佳里区建南里仁爱路436号 |
| 宗教 | 台湾民间信仰 |
| 主神 | 地藏王菩萨 |
| 庙格 | 角头公庙 |
| 建筑详情 | |
| 建筑类型 | 寺庙 |
| 建立时间 | 民国五十二年(公元1963年)重建 |
第十三角幽冥殿，又称萧垅地藏王庙，位于佳里区仁爱路与光复路交叉路口上。地属玉敕皇敕金唐殿境内第十三角，管辖南萧垅地区，主祀: 地藏王菩萨，为玉敕皇敕金唐殿驾前阵之一。
沿革
初创于萧珑第一角头，日治末期曾共祀于萧珑下街四安宫(萧珑城隍庙)中，后于今日第十三角头庙地草创称幽冥坛，现今庙宇规模完工于民国66年。
香科荣封
萧垅香玉敕代天巡狩敕令幽冥殿地藏王菩萨，“安抚境内孤魂，以报上天好生之德，不顺者可调兵斩奏”[9]。学甲香幽冥殿谢将军、范将军荣任为主帅学甲慈济宫保生二大帝驾前，为保生二大帝驾前开路护驾、为境内信众祈安扫除不祥、收惊解厄之任务。
主祀神祇
- 主祀：
- 地藏王菩萨
- 同祀：
- 东岳仁圣大帝
- 配祀：
- 午马四将(牛、马、谢、范将军)
相关条目
参考文献
外部链接
- 佳就在这里 佳里区微电影 （页面存档备份，存于互联网档案馆）