教派无分别运动

教派无分别运动藏语རིས་མེད།威利转写ris medTHLri-mé藏语拼音Rimê),又被称为不分教派运动,近代藏传佛教重要的精神复兴运动,起源于19世纪前藏地区,最初的推动者,多半出身于宁玛派萨迦派之中。他们希望统一藏传佛教不同教派间的歧见,对不同教派间的教义与传承同等尊重,以回到佛陀最初的教导,并保存藏传佛教的传统。

藏文རིས་མེད།,中文意为不分派别、不分教派

部分格鲁派信徒,反对教派无分别运动,认为宁玛派教法会因此混入纯净的格鲁派教法中。这些反对者以多杰雄登信仰而集结,第十四世达赖禁止对多杰雄登的崇拜,因此引发多杰雄登争议

历史

十九世纪

传统上,因为历史因素,藏传佛教主要分成八支主要传承-宁玛派噶当派(此处指融入噶当派的格鲁派)、道果 (萨迦派) 、达波噶举香巴噶举、决、觉囊 (Jonang) 以及珀东派英语Bodongpa (Bodong) 等传承。在传统上,不同教派虽然都尊奉佛陀的教法,但因为历史传承、教义看法、地区政治势力的不同,不同教派间经常互相攻击。有些教法因此而凋零甚至后继无人。

十九世纪开始,因为来自南部与东部的外部势力的侵入与刺激,让西藏僧人内部兴起的反省的声浪,他们希望所有藏传佛教宗派之间都能彼此尊重,不去强调各自的传承,平等的对待所有教法,以得到平衡。这被称为教派无分别运动。

教派无分别运动的主要领导者是西藏的萨迦派学者,也是一位宁玛派伏藏师蒋扬钦哲旺波(Jamyang Khyentse Wangpo,1820–1892),从年轻时代起,他曾经追随过一百五十多位上师,修行各个教派的教法。在四十岁时,他在藏东的宗萨佛学院进行长期闭关,与弟子蒋贡康楚罗卓泰耶(Jamgon Kongtrul Lodro Taye, first Jamgon Kongtrul,1813-1899)一同整理这些教法,最终形成了教派无分别运动。此时教派无分别运动的参与者还包括了宁玛派的秋吉林巴 (Chogyur Lingpa,1829-1870) 、巴楚仁波切(Patrul Rinpoche,1808-1887)、米庞仁波切(1846-1912)、格鲁派的图登曲吉扎巴、萨迦派的沃罗爹旺。

利美五大藏

第一世蒋贡康楚仁波切编写了一套西藏佛教的重要钜著,称为《五宝藏》,此书包含五部共九十余大卷[1],内容为

1 .Rinchen Terdzo, 《大宝伏藏》, 又译《珍宝伏藏》,共六十三卷,含历代伏藏师所取的伏藏法教。包含了教派无分别运动的推行者蒋贡康楚蒋扬钦哲旺波秋吉德千林巴伏藏

2.Kagyu Ngakzod (or Kagyü Ngagdzö), 即《噶举密咒藏》,约三大卷论文,包含了玛尔巴噶举传承所有密续

3.Sheja Zod、即《显密诸宗及藏族文化总释》、或者译为《所知藏》或《知识总汇》、《知识宝藏》,共三大卷,西藏宗教、文化和历史。

4.Gyachen Kazod,即广大教诫藏,《教诫广藏》,共十三卷,包含了蒋贡康楚所有的杂着和文章。

5. Dam Ngakzod 即《口诀藏》,共十卷,包含了前述八大传承的修持法。

现代推动者

蒋扬钦哲旺波无私的分享他的所学,吸引许多僧侣前来向他学习,并且推崇他是重要的藏传佛教上师。在他死后,他的弟子及钦哲传承转世灵童继续推动这个运动,最主要的领导者是蒋扬钦哲却吉罗卓(1896~1959)及顶果钦哲(1910-1991)。

在顶果钦哲过世后,被认证为蒋扬钦哲却吉罗卓转世的三世宗萨蒋扬钦哲仁波切(1961-)是目前最主要的教派无分别运动领导者。

第十四世达赖(1935年-)也是教派无分别运动的推动者之一,顶果钦哲曾经将许多宁玛派教授传承给十四世达赖,并要求弟子向达赖求法。

反对者

格鲁派中,以多杰雄登信仰为主的部分人士,反对教派无分别运动,认为若是混入宁玛派教法,将会毁坏纯净的格鲁派传统。

参考文献

引用

来源

  • 沈卫荣. 近代西藏宗派融和派大師密彭尊者傳略. 国立政治大学民族学报. 2005-11, (24): 11–45. ISBN 962-8189-14-X –通过收录于{幻化网秘密藏续释 - 光明藏,香港密乘佛学会(2001-12)}. 

外部链接