单于

单（chán）于^[1]（上古汉语拟音：*dar ɦʷa），曾作善于^[2]，是匈奴族对他们部落联盟首领的专称，意为广大之貌。单于始创于匈奴著名的冒顿单于的父亲头曼单于，之后这个称号一直继承下去，直到匈奴灭亡为止。而东汉三国之际，有乌丸、鲜卑的部落使用“单于”这个称号。至两晋十六国，皆改称为大单于的称号，但地位已不如以前。

至中世纪时，这个称号被可汗取代。而单于一词之后被转译为达干、达官、答刺罕、答儿罕、达儿罕、打儿汉等^[3]。

词源

“单于”，据《史记·匈奴列传》，其称号全称为撑犁孤涂单于，之后被简化为“单于”。“撑犁”意为“天”，与蒙古语“Tengri（天）”同源。^[4]“孤涂”意为“子”，“单于”意为“广大”，本义有天子、“大天子”的意思。^[5]^[6]根据Alexander Vovin用叶尼塞语系的解释，“单于”可释义为“北方之主”。

《广韵》中记载，单分别有“都寒切”（中古汉语拟音：/tɑn/，现代汉语：dān）、“市连切”（中古汉语拟音：/d͡ʑiɛn/，现代汉语：chán）、“常演切”（中古汉语拟音：/d͡ʑiɛnX/，现代汉语：shàn）和“时战切”（中古汉语拟音：/d͡ʑiɛnH/，现代汉语：shàn）。

至汉文帝时，匈奴单于又称大单于^[7]。

单于继位制度

匈奴单于的继承制度，大体可分为二种情况，父死子继、兄终弟及和远亲袭位。单于的传位可分三段时期，公元前209年至前127年，冒顿、老上、军臣三单于持续了三代的父死子继；公元前127年至公元前31年，开始以父子相继和兄终弟及二种形式的交替出现，其中呴犁湖和握衍朐提二单于为远亲袭位；公元前20年至公元46年，由于呼韩邪单于“约令传国与弟”，规定了兄终弟及的方式，命其子死后传位给弟，搜谐若鞮、车牙若鞮、乌珠留若鞮、乌累若鞮、呼都而尸道皋若鞮五单于持续了五代的兄终弟及，一直延续到匈奴分裂前的第二年。^[8]

各族单于列表

匈奴单于

乌丸单于

蹋顿
峭王苏仆延
汗鲁王乌延
楼班

鲜卑单于

段务目尘

大单于

十六国时代的大单于一般是君主没有当天王或皇帝时担任的，他们当皇帝后，就将大单于的位置交给太子担任

单于

白亚栗斯，公元415年，率上党胡人饥民起义，自号单于，建元建平。

后世

单于演变为后世的达鲁噶、达鲁花和达干，但作为统治者的正式头衔被可汗取代后不再有应用。

参阅

阏氏（Yānzhī，或èqì）
可汗（Kèhán）
达干

注释

^ 不可写作“单於”。
^ 《汉书·匈奴传下》：“ 天凤二年…… 咸等至，多遗单于金珍，因谕说改其号，号匈奴曰‘ 恭奴’，单于曰‘善于’，赐印绶。”
^ 蒲立本《上古汉语的辅音系统》
^ 小谷仲男著, 王忠涛译. 《大月氏》. 商务印书馆. 2017年: 第九页. ISBN 9787100126779.
^ 《汉书》卷94〈匈奴传〉：“单于，姓挛鞮氏，其国称之曰“撑犁孤涂单于”。匈奴谓天为“撑犁”，谓子为“孤涂”，单于者，广大之貌也，言其象天单于然也。”
^ 《史记》〈匈奴列传〉索隐引《玄晏春秋》：“士安读《汉书》，不详此言，有胡奴在侧，言之曰：‘此胡所谓天子’，与古书所说附会也。”
^ 《史记》〈匈奴列传〉：“汉遗单于书，牍以尺一寸，辞曰：‘皇帝敬问匈奴大单于无恙’，所遗物及言语云云。中行说令单于遗汉书以尺二寸牍，及印封皆令广大长，倨傲其辞曰：‘天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙’，所以遗物言语亦云云。”
^ 李晓敏，单于继承与匈奴政局，内蒙古师范大学报(哲学社会科学版)，1999年第1期。

[1] 不可写作“单於”。

[2] 《汉书·匈奴传下》：“ 天凤二年…… 咸等至，多遗单于金珍，因谕说改其号，号匈奴曰‘ 恭奴’，单于曰‘善于’，赐印绶。”

[3] 蒲立本《上古汉语的辅音系统》

[4] 小谷仲男著, 王忠涛译. 《大月氏》. 商务印书馆. 2017年: 第九页. ISBN 9787100126779.

[5] 《汉书》卷94〈匈奴传〉：“单于，姓挛鞮氏，其国称之曰“撑犁孤涂单于”。匈奴谓天为“撑犁”，谓子为“孤涂”，单于者，广大之貌也，言其象天单于然也。”

[6] 《史记》〈匈奴列传〉索隐引《玄晏春秋》：“士安读《汉书》，不详此言，有胡奴在侧，言之曰：‘此胡所谓天子’，与古书所说附会也。”

[7] 《史记》〈匈奴列传〉：“汉遗单于书，牍以尺一寸，辞曰：‘皇帝敬问匈奴大单于无恙’，所遗物及言语云云。中行说令单于遗汉书以尺二寸牍，及印封皆令广大长，倨傲其辞曰：‘天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙’，所以遗物言语亦云云。”

[8] 李晓敏，单于继承与匈奴政局，内蒙古师范大学报(哲学社会科学版)，1999年第1期。

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