奠济宫,又称为圣王庙圣公庙圣王公庙,是位于台湾基隆市仁爱区道教庙宇,建于光绪元年(1875年),主祀开漳圣王,与基隆护国城隍庙基隆庆安宫合称为“基隆三大庙”。基隆庙口夜市即以奠济宫得名,并以此为中心向周边街道发展。后殿“清甯宫”原为道光年间泉州人所建以奉祀水仙王的殿宇,日治时代因故与奠济宫合并。历经整修后,庙中仍存有清同治年间的石柱,另外还有古碑[1]

奠济宫
基隆庙口是以奠济宫前的庙埕聚集延伸
基本信息
别称圣王庙、圣公庙、圣王公庙
位置 中华民国台湾基隆市仁爱区仁三路27之2号
主神开漳圣王
例祭农历二月十六(开漳圣王圣诞)
遗产指定良好
建筑详情
本殿构造重檐歇山式
建立时间 清治台湾光绪元年(1875年)[1]

历史

 
基隆奠济宫正殿

同治年间,经过百年的开发与分类械斗,漳州府移民取得了基隆港一带,而泉州府安溪移民退守至七堵暖暖。两方械斗,争执不断,甚至抬出己方的守护神示威,泉州安溪人信仰双忠尊王(俗称尪公),漳州人崇奉开漳圣王(俗称圣王公,简称圣王圣公)。每逢械斗,双方分别抬出己方守护神,呐喊助威,以祈胜利。械斗之烈,连神像都难保全,甚至有“尪公无头壳,圣公无手骨”的俗语。当地另有俗谚“尪公无过岭”,意思是“尪公神像绝不越过狮球岭”,因狮球岭以北,即是漳州人地界[注 1][2][3]

 
〈奠济宫改筑诸善信寄捐录碑〉,大正十三年(1924年)二月吉日立

而原本漳州籍的乡民是在外木山(今日基隆市中山区协和里文化路10巷到50巷的这一片山坡地上某处,目前这一片山坡大部分都还是奠济宫之庙产)搭木造小庙奉祀原乡的守护神开漳圣王。清光绪元年(1875年),板桥林家捐献玉田街土地建庙[1];而后当地士绅张金发、赖武等人奉献香火钱,合作将之迁于今仁爱区仁三路、石硬港溪(今日的旭川河)的右岸附近,与左岸的庆安宫隔岸而对。

1884年中法战争,奠济宫曾作为军事据点,却因清军疏失,引爆诡雷,造成庙貌毁伤。1895年乙未战争时,因为抗日军队将奠济宫充为军火库,储藏弹药,却管理失当,又因水雷爆炸,造成毁伤。1897年地方仕绅决议重修。此外于清道光初年,主祀水仙王的清甯宫[注 2],由于在日治初期庙埕被公家征用开路,遂将原本的“坐西向东”改成“坐南朝北”,与奠济宫仅一巷之隔,此后逐渐被认为是奠济宫的后殿[1]。1940年代二次大战期间,盟军轰炸基隆市区,奠济宫受到波及,1957年以后陆续整修,于1964年大致修成今日样貌[1]

1998年“后殿”清甯宫进行耗时五年的大修,改成三层楼的建筑,一楼供奉水仙尊王,二楼供奉田都元帅,三楼供奉玉皇大帝[1]

注释

  1. ^ 尪公,是神明的俗称,这里是指泉州人的守护神保仪大夫。岭,是狮球岭,以前是七堵到基隆市区的必经孔道。咸丰年间,台湾北部发生极为悲惨的漳泉分类械斗,基隆亦无幸免,从“尪公无头壳,圣公无手骨”这句俗谚,可知当时械斗之激烈,地籍观念之重。由于市街是漳州人的地盘,漳州人供奉开漳圣王,所以暖暖一带泉州人供奉的尪公绝对不越过狮球岭,不到基隆市区!还有信徒绘声绘影,说尪公与开漳圣王斗法,调动五营神兵互相攻击,直到观世音菩萨调停,并约以狮球岭为界
  2. ^ 原来坐落在仁四路一带[1]

参考文献

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 韩国栋 (编). 《走讀台灣:基隆市》. 国家文化总会. 2010年12月: 页20. ISBN 978-986-6573-19-4. 
  2. ^ 安史失败的关键——张巡与许远[失效链接]
  3. ^ 基隆市鄉土教育資源 鄉土語言. [2013-02-23]. (原始内容存档于2008-12-20).