安东尼·肯尼
安东尼·约翰·帕特里克·肯尼爵士FBA[1] （英语：Anthony Kenny，1931年3月16日—），英国哲学家，他研究心灵哲学、古典哲学、经院哲学、宗教哲学以及维特根斯坦哲学，他亦是维特根斯坦的文学遗产保管人。他经常与积奇一起研究托马斯主义，并作出了重大的贡献。他们尝试以分析哲学的方式注释托马斯·阿奎那的思想。他是英国国家学术院和皇家哲学院的前任主席，他亦曾担任大英图书馆馆长。
| 安东尼·肯尼 | |
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| 出生 | 1931年3月16日  （93岁）利物浦 |
| 教育程度 | 哲学博士 |
| 母校 |
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| 职业 | 哲学家 |
| 奖项 | 下级勋位爵士 |
早期职业
肯尼就读于Venerable English College，攻读罗马天主教。期后获得了神学学位(STL) 。1955年任职牧师。1961年，他于牛津大学圣贝纳学堂获得哲学博士学位，并于利物浦大学任职助理讲师。然而，他一直质疑罗马天主教教义，并且自1960年起成为不可知论者。[2][3]他于1963年重回世俗，但根据教规，他的神职仍然有效，他亦依据教义坚持独身。直至1965年，他与南希·盖利成婚，期后被逐出教会。 [4]
哲学思想
他虽然对传统的天主教教义深感兴趣，并一直参加天主教弥撒[5]。但肯尼明确将自己定为不可知论者，在他的《我所相信》中解释了为什么他不是有神论者和无神论者。他于2006年出版的《我所相信》（第 3 章）“为什么我不是无神论者”一书开头写道：“‘上帝’这个词可能有许多不同的定义。基于这一事实，无神论比有神论更有说服力。无神论者说，无论你选择什么定义，“上帝存在”总是错误的。有神论者则声称存在某种定义上可以使“上帝存在”为真。在我看来，无论是强者还是弱者都难以令人信服”。他继续写道：“真正立场既不是有神论也不是无神论，而是不可知论。这代表对知识的主张需要得到证实。”他为不可知论者对上帝的存在有了合理的解说，他补充：“这肯定不比一个人漂流在海中、被困在山洞里或被困在山腰上哭泣求救的行为更不合理，尽管他可能永远不会被听到或发出可能永远不会被看到的信号。”[6]
肯尼描述了无神论者和不可知论者都面对宇宙起源的问题，他认为：“根据大爆炸理论，宇宙全部物质都始于遥远过去的某个特定时间。但如果他是一个无神论者，他就必须相信宇宙的物质是从无到有。”[7]
著作
- 《牛津西方哲学史》
参看
参考文本
- ^ Anthony J.P. Kenny. Britannica. U.K. [2022-11-23]. （原始内容存档于2023-03-26） （English）.
- ^ Interview: Anthony Kenny, philosopher. www.churchtimes.co.uk. [2019-03-16]. （原始内容存档于2019-12-09）.
I’m agnostic about the existence of God. I don’t find the arguments of atheists like Dawkins convincing, nor the arguments of Aquinas. The sensible thing to say is that I don’t know.
- ^ A Chat with Anthony Kenny. spckpublishing.co.uk. [2019-03-16]. （原始内容存档于2019-12-09）.
since the 1960s I have remained in the philosophical position I then adopted: agnostic about the existence of God, sceptical about the possibility of life after death
- ^ What I Believe, ch. 1.
- ^ William C. Dowling. Meaningless Grades and a New Dishonesty. 2003 （English）.
- ^ Anthony Kenny. The God of the Philosophers. UK: Clarendon Press. 1979. ISBN 0198249683 （English）.
- ^ Authony Kenny. Thomas Aquinas' Five Ways to Prove the Existence of God. New York: Schocken Books. 1969 （English）.
