布农族精灵信仰

布农族传统信仰属于天神信仰以及精灵信仰[1],并对任何的超自然现象,如幻象存有惧怕的心理[2]:26:35-46

简介

神话传说

始祖传说

布农族本身对于祖先起源的传说有多种说法,目前比较主要的说法为葫芦生、虫生、粪生等,另外有石生、狗生等版本[3][4][5][6][7]

信仰种类

布农族的主要信仰可分为‘天神(Dehanin/Dihanin/Diakanin)’和‘精灵(Qanido/Hanito/Qanitu)’,而在精灵的概念里面,并不会有神、鬼、灵魂的区分[8][9]

  • Dehanin:代表或天体、气候等天上各种特殊能力的统称,除了在灾难时举行的祭典外,平常族人并不会对它特别在意[10]
  • Qanido:是存在于自然之中,各种动物、植物、石头、土地等地上的灵魂,它才是族人日常祭祀的对象[10]
    • 灵魂:布农族认为人的身上有两个灵,分别为“住在人的左肩,记录人恶行的恶之灵(Makwan hanido)”;以及“住在人的右肩,记录着人善行的善之灵(Mashia hanido)”,此两个哈尼图(Hanido)主导着人的行为,一旦离开人体,人就会死亡。
      • 日本学者马渊东一这样描述这两个哈尼图(Hanido):“依布农族的信仰,人有两个精灵分在左右两间。在右肩者柔和、友爱、宽仁;在左肩者则粗暴、易怒、贪婪。这些精灵受当事人心灵状态所使唤,同时也有其独立意志或情感,可反过来影响人的心灵状态。”

争议

布农族文化中是否有神祇,学界中存有不同的争论[11]:30

一、无神论(但可能有灵)

  • 学者马渊东一主张,布农族不存在掌管农作物的神,而是通过巫术直接与农作物进行沟通,并反复进行仪式及遵守禁忌,以保证能够获得丰收。
  • 黄应贵叶家宁杨淑媛霍斯陆曼伐伐认为布农族属于泛灵论-精灵信仰。

二、有神论

  • 学者何廷瑞则主张,布农族祭师施行巫术时,祈祷词中经常会有祈求丰收、家社平安、人畜繁荣等用语,表示布农族信仰当中应有“创造神”的概念[10]
  • 伍锥(伍睢)、达西乌拉弯·毕马(田哲益)、洪膺诠则认为布农族的宗教信仰属于马克斯·韦伯《宗教社会学》(Religionssoziologie,1993)理论当中的一神信仰,除了Dehanin以外其余的Qanido皆是鬼怪。

世界观与神话中所提及到的生物

宇宙观

布农族的宇宙观,异于台湾本岛的其他原住民族群,布农族人坚信宇宙分为天界(Skyworld)、尘世(World)、阴间(Underworld)此“三界(Regions)”。而人类在死亡后既不会前往天界,也不会到达阴间,而是逗留在尘世的‘鬼域’中徘徊。善灵则居住于‘鬼域’的Masihalan-tu-asang,而恶灵则前往“鬼域”中的Maliklan。

主要生物
布农语 内容 注释
Banban-lainal 大耳赤鬼。
Binduhan 意为“七位被出草者”,为《流星射击螃蟹》当中的存在。 即俗称的“北斗七星
Haluhallu/Sollaiu/Kulatto
Kalasilis/Kali-lis Hanitu 泥沼青鬼。
Kanvang 地牛
Kukulpa 癞蛤蟆,天神的宠物。 邹族非常相似
Naikulan 有尾人
Pokulau
拥有铁矛(Punnu)的地底矮人,Kalupesupesu将其盗窃走。 可能与Naikulan为同一族。
Salpusang 不吉祥的鸟。
Saluso 因战争而消失的矮人。
Takelili/Tsalutso 矮人。
Tan-Sidiav 会不断长肉的老鼠。
Tataku-vali
会发出发出Tustus声音的鸟。
Valiskai 长得像猿猴的鸟。
瓢葫男和锅釜女
人鬼
  • シヤツポルカニト:吃死人的妖怪(死人を食う妖怪である)。
  • マンカンノ:使人溺毙的妖怪(人の溺死するはこの妖怪のためである)。
  • ムテンコル:使人跌倒的妖怪(人が坠落・颠倒するはこの妖怪の所为である)。
  • ルブルブン:引起风的妖怪(风を起こす妖怪である)。

其他

在王孝廉的《花与花神》的记载中,布农族人相信将煮过的黑豆撒向恶灵可以将其驱赶上天,而天上的彩虹就是被黑豆撒过的恶灵所变成的[12]

参考文献

  1. ^ 达西乌拉弯·毕马(田哲益). 《布農族神話與傳說》. 晨星. [2003-08-01]. ISBN 9574554740. (原始内容存档于2019-08-06). 
  2. ^ 许维德《从“信仰体系”到“世界观” 雅美人Anito布农人Hanido的比较分析》页面存档备份,存于互联网档案馆),人类与文化,1990-08-01
  3. ^ 中央研究院民族学研究所 编译. 《蕃族調查報告書第六冊:布農族-前篇》. 中央研究院. 2008-05 [2021-06-19]. ISBN 9789860135541. (原始内容存档于2020-04-06). 
  4. ^ 林道生. 《台灣原住民族口傳文學選集》. 花莲文化出版. 1996 [2021-06-19]. (原始内容存档于2020-10-23). 
  5. ^ 陈千武. 《臺灣原住民的母語傳說》. 台原. [1990-10-15]. ISBN 9579261105. (原始内容存档于2019-08-06). 
  6. ^ 《布農族的神話故事》. (原始内容存档于2020-10-20). 
  7. ^ 小川尚义浅井惠伦. 《原語による台灣高砂族傳說集》. 南天书局. 1935 [2021-09-26]. ISBN 9789576383045. (原始内容存档于2020-10-17). 
  8. ^ 《布農族的生命禮俗》. 台湾原住民族资讯资源网. 原住民族委员会. [2019-05-14]. (原始内容存档于2021-06-28). 
  9. ^ 刘雅芳. 《布農族精靈崇拜》. 台湾大百科全书. 中华民国文化部. 2009-09-09 [2019-05-14]. (原始内容存档于2021-06-24). 
  10. ^ 10.0 10.1 10.2 《布農族的祭儀文化》. 原住民数位博物馆. 国立台湾史前文化博物馆. [2019-05-14]. (原始内容存档于2019-07-23). 
  11. ^ 洪膺诠《从天神到上帝:1950年代布农族望乡部落集体改宗之研究》页面存档备份,存于互联网档案馆),东海大学宗教研究所,2009
  12. ^ 王孝廉. 《花與花神》. 洪范出版社. 2003-10-14 [2021-06-19]. ISBN 9789576742460. (原始内容存档于2021-06-30).