折焚柴记
《折焚柴记》（日语：折りたく柴の記，中文译名又作《折柴记》），是日本江户时代政治家兼学者新井白石的自传，于1716年写成。该书叙述从新井白石本人幼年时开始，直至晚年被解除官职，内容谈及他的从政时的经历，揭露大将军德川家宣、德川家继时期的政治内幕。在日本史学界里，该书以其文学、史料等方面的价值，为后世所称道。
| 日语写法 | |
|---|---|
| 日语原文 | 折りたく柴の記 |
| 假名 | おりたくしばのき |
| 平文式罗马字 | Oritaku Shiba no Ki |
《折焚柴记》的编撰
本书作者新井白石（生卒年：1657─1725年），日本江户时代武士家庭出身，1693年（元禄六年）在甲斐藩担任儒者职务，1709年（宝永六年）任征夷大将军德川家宣幕臣，1712年（正德二年）德川家继继任为征夷大将军，白石仍参与政事。至1716年（正德六年、享保元年），家继去世，由德川吉宗继位，革退前任将军旧臣，其中包括本书的作者新井白石。白石解职隐退后，仍从事著述。[1]新井白石一生著书甚多，据统计有七十九种，一百九十三卷，善于以批判精神研究日本历史和古典著作，在史学方面有所贡献。[2]
撰写本书的时间，序中称自“享保元年十月四日动笔”[3]，完成时期是在本书末尾所称的“正德六年丙申五月下旬停笔”[4]。然而享保元年和正德六年，都是西历1716年（该年农历六月由正德改元为享保），因此作者说的动笔及停笔时间前后矛盾。日本学界对此有说法指“十月四日是德川家宣逝世四周年忌日前十天，选这日子动笔，表示对已故将军的怀念。停笔时间则在将军家继逝世（四月三十日）后不久，表示一个时代的结束”。中国学者周一良对该说法并不满意，认为仍“有待进一步探讨”。[5]
新井白石编撰本书的动机，新井白石自述是避免前事“无人传之后代”。他在“序”中有详细的说明：
| “ |
如今我已成为悠闲之身，随时想起过去的事，随笔记下。既不供外人阅读，遑计言词之笨拙与内容之烦杂？其中涉及前代将军（德川家宣），深感惶恐。但世人熟知其事迹者不多，自亦无人传之后代，未免令人有寂寞之感。我子孙后代读此书者，如理解尔父祖起家不易，受前代将军之恩泽非同一般，庶几就不悖于忠孝之道了吧！[6] |
” |
本书之所以命名为“折焚柴记”，日本学界认为是取义于日本后鸟羽天皇的和歌：“砍断了木柴，晚饭的炊烟燃起。虽使人硬咽，却依然欢喜，因为引起思念与回忆。”[5]
内容
《折焚柴记》的内容，分为如下各部分[7]：
- 序
- 祖父母及父母事迹
- 白石的出生及少年时期
- 青年时期的白石
- 出仕大名家
- 参与幕府政治（一）─家宣时代
- 参与幕府政治（二）─家继时代
评价
由于新井白石曾是德川家宣的幕臣近侍，并曾辅佐德川家继，在幕府里作出种种干预。[8]基于这点，日本学者坂本太郎认为白石得以在书中公开政治内幕，且行文流畅，使本书兼具文学、史料价值。但白石在书中强调自身的政治正当性和胜利，同时亦透过此书向政界诀别，和向后世留下遗言，因此本书并非一部广泛收集史料、持平撰写的历史。与客观的史学著作相比，它“犹如直接听到白石其人之声那样渗透血肉的作品，是一部能使人广泛地联想起历史潮流的第一流的自叙传”。[9]
中文翻译情况
《折焚柴记》有中国学者周一良的中文译本。翻译过程据周一良所述，是在1989年在美国纽约哥伦比亚大学图书馆借得此书，1990年着手翻译，1993年完成初稿，1996年校订，1997年修订完毕。翻译时依据宫崎道生《定本折焚柴记释义》增订版，并参考松村明的注释和桑原武夫口语译本。周一良又指出，本书前半部原文是近乎口语，因而主要译成白话文，后半部涉及幕府文件，故该部分译文含较多文言文。[11]其译本得到“卡乐B日本研究基金”资助，由北京大学出版社出版。[12]
引用来源
- ^ 《折焚柴记》周一良《代序：新井白石论》，北京大学出版社，1─2页。
- ^ 伊文成、王金林、贾玉芹等主编《日本历史人物传 (古代中世篇)·新井白石》，266页。
- ^ 新井白石《折焚柴记·序》，北京大学出版社，22页。
- ^ 新井白石《折焚柴记·参与幕府政治（二）─家继时代》，北京大学出版社，193页。
- ^ 5.0 5.1 《折焚柴记》周一良《后记》，北京大学出版社，214页。
- ^ 新井白石《折焚柴记·序》，北京大学出版社，21─22页。
- ^ 散见于新井白石《折焚柴记》，北京大学出版社。
- ^ 伊文成、王金林、贾玉芹等主编《日本历史人物传 (古代中世篇)·新井白石》，263页。
- ^ 坂本太郎《日本的修史与史学》，北京大学出版社，153页。
- ^ 《折焚柴记》周一良《代序：新井白石论》，北京大学出版社，17─18页。
- ^ 《折焚柴记》周一良《后记》，北京大学出版社，214─215页。
- ^ 新井白石《折焚柴记》，北京大学出版社。