有知识的无知

有知识的无知拉丁语De docta ignorantia、德语:Die belehrte Unwissenheit), 它是德国中世纪著名哲学家及神学家库萨的尼古拉的著作。该书是他于1440年2月12日在家乡贝恩卡斯特尔-库斯所完成。

早期的学者们一直对“有知识的无知”,或称“习得的无知”问题进行着深刻的讨论。例如希波的奥古斯丁这样写道Est ergo in nobis quaedam, ut dicam, docta ignorantia, sed docta spiritu dei, qui adiuvat infirmitatem nostram(拉丁文);[1] “可以说,在我们之中有一种习得的无知,这是从帮助我们的软弱性的圣灵那里习得的。”伪狄奥尼索斯以ἀγνώστως ἀνατάθητι(希腊文),“抱持着无知努力向上”。[2] 波纳文图拉宣称到"spiritus noster non-solum efficitur agilis ad ascensum verum etiam quadam ignorantia docta supra se ipsum rapitur in caliginem et excessum(拉丁文)"[3] ,“我们是被抬升到神圣的知识中,即使我们并没有主动追寻它”。

对于库萨来说, 有知识的无知意味着由于人类不能通过理性知识来把握那无限的神,因此科学的边界需要通过推测的方法来超越。这种探寻知识的方法模糊了科学和无知的边界。换句话说,为了理解上帝,理性和超理性的认识都是需要的。由此得以走向 coincidentia oppositorum,即对立面的融合,此学派广泛流行于中世纪的各种神秘信仰中。该观点影响了库萨生活时代的文艺复兴哲学家,例如皮科·德拉·米兰多拉

参考资料

  1. ^ Epist. ad Probam 130, c. 15, § 28
  2. ^ De myst. theol.c. 1, § 1
  3. ^ Übinger, Docta ignor S. 8

外部链接