法眼（梵语：dharma-cakṣu，巴利语：dhamma-cakkhu），佛教术语，指能够观察真理，没有障碍与疑惑的智慧之眼，为五眼之一。证得入流果以上的圣人，得到的清净法眼（梵语：dharmacakṣu-viśuddha），又称法眼净、净法眼等。
概论
法眼这个名词，由法（dhárma）与眼两个单字组成，意为能够见到法的眼睛。经由观察四谛，灭除集法，修行者将可以获得法眼、现观，断除三结，进入须陀洹果[1]。得须陀洹果以上的圣人，通常会被形容为得法眼净[2]。
法眼也是佛陀的称号之一[3]。
后世相关用法
注释
- ^ 《杂阿含经》卷15〈396经〉：“如是，圣弟子所有集法，一切灭已，离诸尘垢，得法眼生，与无间等，俱三结断。所谓身见、戒取、疑，此三结尽，名须陀洹，不堕恶趣法，必定正觉，趣七有天人往生，作苦边。彼圣弟子中间虽起忧苦，听彼圣弟子离欲、恶、不善法，有觉有观，离生喜乐，初禅具足住。不见彼圣弟子有一法不断，能令还生此世者，此则圣弟子得法眼之大义。是故，比丘于此四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，精进修学。”
- ^ 《杂阿含经》卷15〈379经〉：“尔时，世尊说是法时，尊者㤭陈如及八万诸天远尘离垢，得法眼净。”
- ^ 《杂阿含经》卷15〈365经〉：“世尊是法根、法眼、法依。”
