法华一揆

法华一揆(ほっけいっき)是日本战国时代京都的宗教一揆。也称作“天文法乱”“天文法华之乱”“法华一揆”“天文法难”等。净土宗方称“天文法华之乱”、日莲宗方称“天文法难”。

概要

天文年间,日莲宗法华宗)在京都以六条本圀寺等寺院为中心,获得大半町众的信仰,拥有极强大的势力。1532年(天文元年),当时支配京都的是管领细川晴元,和细川晴元对立的一向宗徒入洛的传言传入京都,因此日莲宗町众和细川晴元・茨木长隆等人连手攻击一向宗寺院,根据地山科本愿寺也被烧毁。此后约5年间,日莲宗门徒在京都的势力扩大,加深日莲宗和比叡山的对立。

天文5年(1536年)年3月3日,比叡山西塔的僧侣・华王房和上总茂原妙光寺的信徒・松本新左卫门久吉(松本久吉)进行宗教问答,松本久吉最后在宗论击败华王房(松本问答)。

激愤的比叡山侧请求室町幕府裁定,但是,幕府以后醍醐天皇敕令为证据判定日莲宗胜诉,比叡山在宗论和裁判皆输。但延历寺要求京都洛中、洛外的日莲宗寺院二十一本山成为延历寺的末寺,并支付上纳金,被京都日莲宗拒绝。延历寺决议武力撃灭京都法华众。

延历寺的僧兵和宗徒,加上近江大名・六角定赖的援军,总计动员约6万人入洛,悉数烧毁京都洛中洛外的日莲宗寺院二十一本山,京都法华宗的许多宗徒被杀(天文法难)。

延历寺的势力放火导致洛中大火。此事件造成洛中的日莲教团壊灭,宗徒被流放至洛外。以后6年间,京都的日莲宗遭禁教。天文11年(1542年),天皇敕令准许返回京都,之后靠町众之力重建日莲宗寺院十五本山。

参考文献

  • 今谷明‘天文法华の乱―武装する町众’、平凡社、1989年
  • 河内将芳‘日莲宗と戦国京都’、淡交社、2013年

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