浮山法远
浮山法远（990年—1067年），[1]舒州(今安徽庐江)浮山法远圆鉴禅师；临济宗僧人，禅师名法远，郑州人，十七岁游并州(今山西汾水)，投承天院三交智嵩和尚座下。[2] 法远禅师依从智嵩禅师剃度并受具足戒。后长期住舒州浮山（今枞阳县），史称浮山法远禅师。 禅师阐扬之宗风，世称"浮山九带"，门下造就了五祖法演和投子义青两位杰出的禅门宗师。
法远圆鉴禅师于英宗治平四年(1067)圆寂，春秋七十七岁。法学著作留有《九带》传世。[2] 寂后范文正公铭其塔。“呜呼远公，释子之雄，禅林真龙。寿龄有限，慧命无穷。寒岩脊骨，千载清风”。[1]
弘法
北宋仁宗天圣年间(1023-1032)，禅师应淮南漕运使许式的邀请，至舒州太平兴国寺开堂为众说法。[3]于庆历三年(1043)移居天柱山月华庵。庆历六年(1046)应吕济叔奉邀而住持于浮山。
浮山九带
- (一)佛正法眼藏带，谓带贯一切理脉，直截佛之正法。[4]
- (二)佛法藏带，谓佛法乃教外别传，为方便之故，圣人以之示众。
- (三)理贯带，谓至理佛法为言诠所不及，扬眉瞬目之间尽是佛法。
- (四)事贯带，谓山河国土大地无非佛法。
- (五)理事纵横带，谓理事融通，行于佛世界。
- (六)屈曲垂带，谓虽证悟成佛却甘为菩萨而不安住佛位，以亟力济度众生。
- (七)妙叶兼带，谓不执著则大用现前。
- (八)金鍼双锁带，谓自理事纵横带之立场更进一步，不执著于佛世界而自由自在。
- (九)平怀常实带，谓佛法无特别处，日常着衣吃饭皆属真实佛法。
相关条目
参考来源
- ^ 1.0 1.1 禅门巨匠浮山法远禅师. [2021-05-24]. （原始内容存档于2021-05-24）.
- ^ 2.0 2.1 浮山法遠禪師悟道因緣. [2021-05-24]. （原始内容存档于2021-11-22）.
- ^ 浮山法远禅师悟道因缘. [2021-05-24]. （原始内容存档于2021-05-24）.
- ^ 浮山九帶. [2021-05-24]. （原始内容存档于2021-05-24）.