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理查·德·雷里德

14世纪爱尔兰神职人员，奥索里主教

理查·德·雷里德（英语：Richard de Ledrede／Richard Ledred；出生年不明—1360年或1361年），是14世纪的爱尔兰神职人员，曾任奥索里主教（英语：Bishop of Ossory）。雷里德最知名的事迹是在爱丽丝·吉蒂勒审巫案中作为事件的主要推手，致力于将吉蒂勒夫人定罪为女巫，最终导致吉蒂勒夫人的仆人彼得罗妮拉·德·米斯与其他涉案人士被处以火刑。他又被称呼为“异端与巫术之鞭”（英语：Scourge of heresy and witchcraft）[1]。

生平

雷里德有可能出生于1260年至1270年之间，因为在大约1356年时有报导指出当时的雷里德是位百岁老人，不过这篇报导被认为有夸大其实的成分在[2]。有人认为他的名字是来自英格兰萨里郡的莱瑟希德市，但这点可能也是错的，因为有其他证据显示雷里德的家庭实际上是来自索美塞特郡[2]。

雷里德是方济各会的成员，他也是一个着迷于教会和道德规定的人[3]。1317年4月，教宗若望二十二世将他任命为奥索里主教（英语：Bishop of Ossory）。同年10月，雷里德抵达奥索里（英语：Osraige），并开始主持教会会议。8月，若望二十二世寄了一封信给爱尔兰的最高司法官（英语：Justiciar），在信中他关心了地方上因雷里德的骚扰和监禁所产生的怨言[4]。

1324年，雷里德指控爱丽丝·吉蒂勒和她的同伴为巫师、异端[5]。一开始，雷里德试图将吉蒂勒逮捕，吉蒂勒则向她那些握有权力的朋友们求援，而这让雷里德遭到了阿诺·勒·波尔爵士（Sir Arnold le Poer）的囚禁和审问。雷里德写信给爱尔兰大法官（英语：Chancellor of Ireland）罗杰·奥特洛（英语：Roger Utlagh）（Roger Utlagh／Outlaw），要求将她逮捕，但他却没料到奥特洛大法官其实是吉蒂勒夫人的姻亲，作家奥法拿根（O'Flanagan）将罗杰描述为“不像他人那么迷信，又或者该说他更愿意帮助他的亲戚”[6]。

雷里德并没有因此气馁，在重获自由之后，他再度尝试将吉蒂勒监禁起来。这次他直接忽视了来自大法官的传唤，使得他的主教辖区被教会下了禁令。雷里德援引了信仰保护法令（Ut inquisitions，1298年），要求世俗权力必须在教会面前让步，这在后来的整场审判中成为了吉蒂勒辩护方的棘手难题[7]。

经过数个月的僵持，吉蒂勒的其中一位仆人彼得罗妮拉·德·米斯因忍受不住酷刑而承认自己是女巫。透过奥特洛大法官的协助，吉蒂勒最后成功逃离了基尔肯尼，但彼得罗妮拉却在1324年11月3日被处以火刑。在此之后，雷里德则继续追捕她那些位于劳动阶级的同伙，向他们一一提出指控。

1328年，最高司法官汤玛斯·菲茨约翰（Thomas FitzJohn）向国王寄送了奥索里人民针对雷里德所提出的起诉书，他扣押了雷里德的宗教财产，并将他传唤到都柏林。1329年6月，雷里德无视国王对他发出的王室传唤并逃离了爱尔兰。王室发布了针对他的逮捕令。英王爱德华三世要求若望二十二世对付雷里德，而都柏林大主教（英语：Archbishop of Dublin）亚历山大·比克诺（英语：Alexander de Bicknor）则开除了雷里德的教籍[4]。

1331年5月，在教宗的要求之下，爱德华三世归还了雷里德的宗教财产。1333年，雷里德回到英格兰。若望二十二世敦促爱德华三世协助雷里德和其他爱尔兰高级教士对抗异教徒。1335年11月，教宗本笃十二世代表雷里德写信给爱德华三世。1339年6月，爱德华三世下令将针对雷里德的令状撤销。1347年4月，雷里德获得了王室赦免，他从国王手中拿回宗教财产，并回到了他的主教辖区[4]。

1351年，雷里德拒付针对神职人员的王室税金，这使得1347年的赦免被撤回，他的宗教财产又被收了回去。1355年，雷里德再度获得了王室赦免，他又成功从国王手中拿回宗教财产。不过他也被指控煽动了一场对小修道院（英语：Priory）的暴力袭击。1356年至1357年，英国大法官、约克大主教索尔斯比的约翰（英语：John of Thoresby）起草了一封给教宗的信，要求教宗将雷里德解职，并指控他的年老糊涂、疯狂及对教区内教徒的迫害[4]。

雷里德大约死于1360年或1361年。他著有《奥索里红皮书（英语：Red Book of Ossory）》，书里头收录了他所创作的六十首拉丁文赞美诗。此书目前被保存在圣卡尼斯座堂中[1]。

参考文献

  • Colledge, Edmund (编). The Latin Poems of Richard Ledrede, OFM, Bishop of Ossory, 1317–1360. Pontifical Institute of Mediaeval Studies, Studies and Texts 30. Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies. 1974. 
  • Stemmler, Theo (编). The Latin Hymns of Richard Ledrede. Poetria Mediaevalis 1. Mannheim. 1975. 
  • Brennan, James. Richard Ledrede, Bishop of Ossory: towards a new assessment. Old Kilkenny Review. 1998, 50: 10–19. 
  • Lanigan, K. Richard de Ledrede, Bishop of Ossory. Old Kilkenny Review. 1963, 15: 23–29. 
  • Neary, Anne. The origins and character of the Kilkenny witchcraft case of 1324. Proceedings of the Royal Irish Academy, Section C. 1983, 83: 333–50. 
  • Neary, Anne. Richard Ledrede: English Franciscan and Bishop of Ossory, 1317–c.1360. Journal of the Butler Society. 1984, 2 (3): 273–82. 
  1. ^ 1.0 1.1 Greene, Richard L. 'The Maid of the Moor' in the Red Book of Ossory. Speculum. 1952, 27 (4): 504–506. JSTOR 2850478. 
  2. ^ 2.0 2.1 Neary 1984, p. 273.
  3. ^ Reichl, Karl (编). Medieval Oral Literature. Walter de Gruyter. 2012: 559. ISBN 978-3-11-024112-9. 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 Ledrede, Richard. The Sorcery Trial of Alice Kyteler: A Contemporary Account (1324). Asheville, North Carolina: Pegasus Press. 2004: 19–21. 
  5. ^ Chaundy, Bob. The Burning Times. Magazine. 英国广播公司新闻. 2009-10-30 [2019-10-11]. （原始内容存档于2018-11-25）. 
  6. ^ J. Roderick O'Flanagan Lives of the Lord Chancellors
  7. ^ Williams, Bernadette. The Sorcery Trial of Alice Kyteler. History Ireland. 1994, 2 (4): 20–24. JSTOR 27724208. 
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