石篆山摩崖造像
石篆山摩崖造像位于重庆市大足区三驱镇佛会村（原属石桌乡，位于城区西南约20公里），是世界文化遗产大足石刻的重要组成部分，是典型的释、道、儒“三教”合一造像区，十分罕见，对研究中国传统文化和宗教发展具有重要的价值。[1][2]
| 北山摩崖造像 | |||||
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| 石篆山摩崖造像 | |||||
| 全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布 | |||||
| 地址 | 重庆市大足区 | ||||
| 坐标 | 29°35′43.318″N 105°34′27.692″E / 29.59536611°N 105.57435889°E | ||||
| 时代 | 宋 | ||||
| 编号 | 第四批归入 | ||||
| 认定时间 | 1996年11月20日 | ||||
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石刻分布
石篆山因冈峦回环如篆故名，山有佛惠寺（佛会寺），庙西一里许为佛湾（子母殿），有造像10龛[注 1]，200余尊，均为北宋元丰五年至绍圣三年间（公元1082~1096年）铜鼓石篆庄庄主严逊主持开凿。因系严逊一手主持开凿，内容无一相同。佛惠寺现已残破，存宋碑1通，明清碑5通，少许圆雕石像。造像崖面长约130米，高约3-8米，通编为10号。[1][2][4]
- 第1号诃利帝母龛。高2.10米，宽2.53米，深1.10米。
- 第2号志公龛[注 2]。高2.34米，宽2.54米，深1.72米，主像在左，貌中年，无须，戴圆顶斗篷，穿斜襟宽袖袍服，袍只达于膝。两脚分开前行状，左手持角尺，腕挂铁剪，右手指徒弟。原认为无造像记，1985年于后壁上方发现，大致内容为梁武帝问志公药方事[注 3]，题刻“岳阳文惟简[注 4]镌乙丑[注 5]岁记”。壁两旁立石坊刻“绳墨千秋仰，规矩万世因”，现已不存。
- 第3号长寿王龛，像已残。
- 第4号药王龛。高2.23米，宽2.54米，深0.19米。
- 第5号文殊、普贤龛。高1.46米，宽1.49米，深1.83米。右壁题刻“岳阳镌作文惟简，男居安、居礼，庚午[注 6]中秋记”。
- 第6号文宣王龛，亦称“孔子及十哲像”。高1.94米，宽3.25米，深1.48米。正中刻孔子坐像，头左侧刻“至圣文宣王”[注 7]，两旁及龛左右壁刻十大弟子捧笏站立[注 8]。该龛为弥足珍贵的儒教造像，对研究我国传统文化和宗教发展具有重要的价值。[1][7]
- 第7号三身佛龛。高1.47米，宽6.36米，深1.38米，经考证为毗卢、释迦及卢舍那三身佛。[3]
- 第8号老君龛。高1.70米，宽3.43米，深1.92米，中刻老君坐像，头左侧题“太上老君”，两旁及左右壁各刻真人、法师7尊，皆捧笏而立，头旁题刻“玄中大法师”、“太极真人”、“三开大法师”、“定法真人”等。[8]
- 第9号地藏与十冥王龛。高1.80米，宽5.50米，深1.54米，正中刻地藏坐像，貌慈祥，比丘状，两侧前排左右各坐5位冥王。左壁有“绍圣三年丙子岁[注 9]，岳阳文惟简镌，男居安、居礼记”。
- 第10号为清人僧圣志题记。
文物级别
注释
- ^ 现存石篆山《严逊碑》显示严逊发功德造像共计十四处，经考证一为“毗卢释迦弥勒佛龛”实为两处造像的合称，一为现编第7号的毗卢、释迦及卢舍那三身佛龛，一为“佛会之塔”上的弥勒佛龛。[3]
- ^ 原称鲁班龛（因为未发现造像记且被“绳墨千秋仰，规矩万世因”及造像所持器物误导，此描述最早见于清道光十六年（1936年）李型典《 游石篆山记》: （此完像）“左手携尺 , 右手执剪 , 旁一弟子肩挑法物 , 中一碑 , 刻‘匠师宗坊’四字者 , 有鲁班完”[5]，1955年陈习删《大足石刻志略》与1985年四川省社会科学出版社《大足石刻内容总目》均从此说），1985年发现造像记后由造像记内容可知应为志公龛。同时可从今存佛惠寺中《严逊碑》中有提到“志公和尚龛”、未提到“鲁班龛”相印证。[6]
- ^ 《五灯会元·卷二》中亦有类似记载：天鉴二年（503年）梁武帝诏问：“弟子烦惑未除，何以治之？”[6]
- ^ 文惟简为岳阳籍民间石匠，据说是严逊的亲戚，深受道教与民间杂教的影响（这也是石篆山摩崖造像“三教合一”的原因之一），与其子居安、居礼、居政、居用参与石篆山摩崖造像的雕刻。
- ^ 北宋元丰八年（1085年）。
- ^ 北宋元丰十三年（1090年）。
- ^ “至圣文宣王”，为北宋大中祥符五年（1012年）宋真宗为避宋圣祖赵玄朗讳由“玄圣文宣王”所改。
- ^ 其左由内至外为颜回、闵损、冉有、言偃、端木，其右由内至外为仲由、冉耕、宰我、冉求、卜商。冉有、冉求本一人，为刻者误，漏刻冉雍。
- ^ 北宋绍圣三年（1096年）。
参考资料
- ^ 1.0 1.1 1.2 石篆山简介 石篆山 - 大足石刻研究院官网. www.dzshike.com. [2018-09-08].[永久失效链接]
- ^ 2.0 2.1 大足县县志编修委员会. 《大足县志》. 北京: 方志出版社. 1996年12月. ISBN 7-80122-160-5
- ^ 3.0 3.1 高秀军. 大足石篆山石刻“十四龛”造像问题考[A]. .大足学刊（第一辑）[C].:,2016:12.
- ^ 大足石刻：石篆山石刻 儒释道三教共处奇观_佛教频道_凤凰网. fo.ifeng.com. [2018-09-08]. （原始内容存档于2018-09-09）.
- ^ 郭鸿厚、陈习删等. 中国地方志集成·四川府县志辑42 民国重修大足县志. 成都: 巴蜀书社. 1992. ISBN 7-80523-478-7.
- ^ 6.0 6.1 陈明光.大足石篆山石窟“鲁班龛”当为“志公和尚龛”[J].文物,1987(01):81-82.
- ^ 石篆山第6号孔子及十哲像 北宋_西南石窟_佛教图片-佛学在线. pic.foxue.org. [2018-09-08]. （原始内容存档于2018-09-09）.
- ^ 石篆山第8号老君龛 北宋_西南石窟_佛教图片-佛学在线. pic.foxue.org. [2018-09-08]. （原始内容存档于2018-09-09）.
- ^ 四川省人民委员会.
四川省人民委员会关于在工农业生产建设中注意保护文物的通知. 维基文库. 1956-08-16.
- ^ 四川省人民政府. 关于重新公布全省文物保护单位名单的通知（川府发〔1980〕154号）. 维基文库. 1980-07-07.
- ^ “重庆市人民政府办公厅关于做好我市文物保护工作的通知”，重庆市人民政府办公厅文件，重办发〔1987〕16号，1987年1月23日
- ^ ‘国务院关于公布第四批全国重点文物保护单位的通知’，国发〔1996〕47号，1996年11月20日
- ^ Centre, UNESCO World Heritage. Dazu Rock Carvings. whc.unesco.org. [2018-09-08]. （原始内容存档于2018-09-08） （英语）.
The late 11thcentury Song dynasty carvings at Shizhuanshan extend over 130m and depict Buddhist, Taoist and Confucian images in a rare tripartite arrangement.
- ^ “重庆市人民政府关于公布第一批重庆市文物保护单位的通知”，渝府发[2000]83号，2000年9月7日
