第二世噶玛巴·噶玛巴希

噶玛巴希（藏语：ཀརྨ་པཀྵི་，威利转写：karma pak+Shi，藏语拼音：Karma Pakshi；1204年—1283年），又译为噶玛巴西、噶玛拔希，俗名确津（Chözin），诞生于西藏止珑汪投地方，其家族为吐蕃赞普赤松德赞的后代，是为噶玛巴转世之滥觞，为第二世噶玛巴。为藏传佛教噶举派最高宗教领袖，以神通著称。

噶玛巴西
噶玛巴
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出生	1204年 止珑汪投地方
圆寂	1283年
法名	噶玛巴西
含义	噶玛国师
藏文	ཀརྨ་པཀྵི་
藏文转写 威利转写 karma pak+Shi THL Karma Pakshi

他是第一位将六字大明咒传至西藏的人。

生平

噶玛巴西生于藏历木鼠年（公元1204年）止珑汪投地方，他是吐蕃赞普赤松德赞的后代。出生时便有许多瑞兆，六岁时，无师自通便能流利写作。十岁时便已遍览经典，空行护法透过卓贡仁钦的弟子嘉赛彭扎巴认证他为噶玛巴。他十一岁时自卡投强巴布处领受沙弥戒，并学习了成就者撒拉哈的秘密朵哈证道歌与冈波巴的大手印，更在受帝洛巴秘密教法灌顶时亲见十一面千手千眼观音，在持诵度母心咒时也亲见度母，之后花了十年禅定，圆满拙火修行。

不久，因为战乱，噶玛巴西避往藏东大西彭卓的佐绒贡寺进行甚深禅定，并亲见护法多杰帕增，噶玛巴西依护法要求造访他的领土尼萨。并在尼萨湖畔巨石禅定时亲见上乐金刚，并以神通调伏邻近恶魔。于是多杰帕增向噶玛巴西承诺将保护所有噶玛巴的弟子。

噶玛巴西造访圣地夏琼庞利时亲见空行母们跳舞，大护法玛哈噶拉造屋瑞兆，便在此处建造寺院，并修内习十一年。之后开拓前往南方隆称卡哇卡波上乐金刚圣地之路，并广传佛法，使得噶居派教法流传于汉、藏边界。随后到涂地方重建杜松虔巴的寺院，复兴佛法，之后前往藏南，并在噶玛贡寺停留。后来，噶玛巴西花了六年重建祖普寺，之后前往藏西的仓地，并在途中接受拉母湖女神拉措拉嫫供养噶玛巴解药宝瓶。

忽必烈遣使邀请噶玛巴西造访大都。噶玛巴西花了三年抵达大都，并受到极高的尊敬，但因为与萨迦派的派别因素离开，前往米娘省建立许多寺庙，后来蒙哥皇帝驱逐了忽必烈，噶玛巴西再度被邀请，并受到皇家礼遇，他拜访仙新、陶习和儿考，与外道展开辩论并得胜。1256年，蒙哥赐给他一顶金边黑色僧帽及一颗金印，从此噶玛拔希这一系就称为黑帽系。后来又示现各种神通，之后才踏上返藏之途。

四年后（1260年），噶玛巴西抵达位于汉藏交界之时，忽必烈推翻蒙哥之子阿里不哥的皇位，重新成为皇帝。噶玛巴西因皇位争夺中中的流血冲突而感到难过，便利用七天禅定，为和平祈祷，最后一日他见到了佛陀，于是启建二十六臂高的佛陀塑像。　

忽必烈忆起七年前（1253年）被噶玛巴西拒绝的情景。于是派遣了三万士兵去逮捕噶玛巴西，却被噶玛巴结手印阻止，随后又示现种种神通，使士兵无法侵害，忽必烈只得将之放逐广东潮州，流放期间，噶玛巴西专心著作，而后忽必烈感到相当地后悔，1264年释放了噶玛巴西并从此成为噶玛巴西的弟子。

噶玛巴西在汉地待了六年，突然想起建造大佛一事。于是从汉地运了七大车的黄金到祖普寺，并将所有收到的礼物丢入水池。噶玛巴西沿着蒙古边界(今宁夏、甘肃省、青海等地)返回西藏，并在祖普寺附近水池取回两年前丢入大都水池的供品。大佛建造完毕，却略有倾斜，噶玛巴西便以佛的倾斜方式入定，然后逐渐调正，大佛也随之转正。

噶玛巴西将许多成就者帝洛巴的教法传给邬坚巴，并为他做佛海灌顶与介绍三身教法，将自己所戴黑帽戴于他的头上，告诉他他将是下一世噶玛巴的老师。他也授记一对来自藏南亭利朗寇名叫秋颇和昌登的夫妇将会生下下一世噶玛巴，五个月后，噶玛巴西以迁识法示现涅槃。

弟子

• 竹投‧邬坚巴 来自乌金地方的成就者。
• 林内‧格敦‧布 著名的喇嘛，他教导了下一世噶玛巴。
• 玛恰哇‧羌助‧宗楚 著名的中观学者及老师。　

著作

《二十一问答》、《无量法教海》、《无量教授海》及《黑宝冠赞颂》

外部链接

• 大宝法王官方网站《第二世噶玛巴噶玛巴希》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• "The Second Karmapa, Karma Pakshi: Tibetan Mahasiddha （页面存档备份，存于互联网档案馆）" by Charles Manson (forthcoming November 2022).

第二世噶玛巴·噶玛巴希 噶玛巴·噶玛巴西 出生于：1204年?月?日逝世于：1283年?月?日
前任： 杜松虔巴	第二世噶玛巴 1204年—1283年	继任： 让炯多杰