释大勇

释大勇（1893年—1929年），俗名李锦章，法名传众，法字大勇，以字行。生于清帝国四川省巴县（今四川重庆市），佛教出家比丘，为临济宗太虚大师门徒。在民国初期，他将藏传佛教引进中国，曾汉译宗喀巴《菩提道次第略论》。

生平

毕业于四川法政学校后，投身四川军旅。

1918年，开始学习佛教。在阅读过太虚大师《摄大乘论》等讲稿后，大勇法师升起出家的念头。1919年，与其友黄葆苍、董慕舒，于鄞西天王寺，在太虚大师门下，三人一同剃度出家。1920年，大勇法师于镇江金山寺受具足戒，随后至五台山行脚。1921年，太虚大师至北京广济寺，宣讲《法华经》，大勇法师自五台山前往听讲。在太虚大师返杭州后，大勇法师留在北京。同年，遇日本觉随阿阇黎，在他的启发下，至日本高野山，欲学习东密。但后来觉随阿阇黎改变态度，不愿意传授。1922年秋，大勇法师返回中国杭州，筹措学费。与常熟兴福寺住持持松法师，二人再度来到日本，入高野山密教大学，学习东密。大勇法师在金山穆昭阿阇黎门下，学习胎藏与金刚界二部密法，获得阿阇黎资格。

1923年，大勇法师返回中国，在江味农、吴璧华等居士的邀请下，于上海及杭州开坛传法、灌顶。1924年，大勇法师至武昌传授密法及灌顶，场地选在太虚大师创办的武昌佛学院内。其同学持松法师，也至武昌传法，当时他们两人传授的密法风行于武汉三镇，当地佛教居士纷纷投入修行密法。根据东初法师的说法，这也影响到武昌佛学院，武昌佛学院在信徒捐献减少的状况下，慢慢难以为继。

1924年，大勇法师至北京，认识雍和宫的白普仁喇嘛，向他学习藏传佛教，两人一同闭关。因为东密没有无上瑜伽部，大勇法师立下融合日本、西藏的密教而创设中国密教的心愿。同年，获得武汉地区胡子芴等居士的支持，在北京慈恩寺建立藏文学院，聘请康定人充宝琳，教授藏文，作为入藏学法的准备。武昌佛学院第一期毕业生，如法尊法师等人，至北京，进入藏文学院。

1925年，大勇法师结束藏文学院，组成留藏学法团，由大勇法师任团长，成员约二十名左右，包括法尊法师与能海上师等人。留藏学法团由北京出发，经武汉，至四川，准备至拉萨。但西藏方面认为这群人可能有政治目的，边境守军不让他们通过，留藏学法团被迫停留在打箭炉（今康定），无法入藏。大勇法师在此地与格鲁派僧人交往，学习藏文与经典，译出《菩提道次第略论》。

1926年，因为经费不足，大勇法师解散了留藏学法团。1927年，大勇与部分学法团成员，再度动身，准备至拉萨，但在甘孜再度被西藏守军阻止前进。在这期间，因为国民革命军北伐，来自武汉地区居士的资助断绝，想入藏学习的僧人，过着清苦的生活。

1929年，大勇法师在甘孜札迦寺过世，世寿37，僧腊10年。

外部链接

• 梅静轩，《民国以来的汉藏佛教关系（1912-1949） （页面存档备份，存于互联网档案馆）》，收入中华佛学研究第02期 (p251-288)： (民国87年)，台北：中华佛学研究所。