陈臻
陈臻，在《孟子》书中又称为陈子，生卒年不详。战国时人，孟子弟子。曾随孟子周游列国，与孟子的对话都与钱、粮有关[1]。
| 陈臻 | |
|---|---|
| 本名 | 氏：陈 名：臻 |
| 活跃时期 | 战国时期 |
| 知名于 | 孟子弟子 |
生平
孟子原本在齐国担任客卿，后来辞官离去，齐王慰留不成。之后齐王曾对时子表示，想在国内授予孟子住宅，并以万锺的俸禄供养孟子的弟子们，让大夫、百姓们有效法的对象。时子将这番话转告陈臻，并由陈臻再转告孟子。孟子听闻后表示，自己并不是为了富贵而做官，因此不会因为齐王提出的礼遇而改变心意[2]。
孟子离开齐国后，齐国发生饥荒。陈臻便对孟子说，大家都认为老师您会再回齐国劝谏齐王开仓赈灾，但您大概不会再回去了吧。孟子以晋国善于搏虎的冯妇做为例子，表示自己确实不会再回齐国劝谏齐王，即成语“重作冯妇”的由来[3]。
陈臻曾问孟子，为何之前在齐国时不接受齐王馈赠的黄金，却在宋国、薛国都接受了国君的馈赠。孟子回答，因为齐王的馈赠没有名目，如果收取了，便是接受齐王的收买；君子是不能被财物所收买的[4]。
《孟子外书》记载，孟子母丧，陈臻为其办理丧货之事[5]。
称号
参考资料
- ^ 刘培桂. 孟子弟子新考. 孟子與孟子故里. 北京: 中国文史出版社. 2001.
- ^ 《孟子·公孙丑下》：他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万锺，使诸大夫国人，皆有所矜式。子盍为我言之。”时子因陈子而以告孟子。陈子以时子之言告孟子，孟子曰：“然。夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙曰：‘异哉，子叔疑！使己为政，不用，则亦已矣；又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中，有私龙断焉。’古之为市者，以其所有，易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利；人皆以为贱，故从而征之。征商，自此贱丈夫始矣。”
- ^ 《孟子·尽心下》：齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。”孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”
- ^ 《孟子·公孙丑下》：陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受，前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也：夫子必居一于此矣！”孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行；行者必以赆，辞曰‘馈赆’，予何为不受？当在薛也，予有戒心；辞曰‘闻戒’，故为兵馈之，予何为不受？若于齐，则未有处也；无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”
- ^ 《孟子外书·孝经第三》：孟母之丧，门弟子各治其事，陈臻治货，季孙郊治车，咸丘蒙治器，万章治缞，充虞治榇，公都彧治馔，陈代治牲，乐正克治仪，公孙丑治宾客。”