香山天后宫
香山天后宫是一座位于台湾新竹市香山区的妈祖庙，是香山渔民与郊商的信仰中心。现存建筑于大正十一年（1922年）由王妈成等信徒发起重建。2004年公告为新竹市历史建筑。
| 香山天后宫 Siangshan Mazu Temple | |
|---|---|
 香山天后宫（2016年） | |
| 基本信息 | |
| 位置 |  台湾新竹市香山区朝山里中华路五段420巷191号 |
| 宗教 | 道教 |
| 主神 | 天上圣母 |
| 例祭 | 农历三月二十三日 |
| 庙格 | 村庙 |
| 领导 | 重要人物：林秀春、蔡福益[2]:784 |
| 遗产指定 | 尚可，石材风化严重 |
| 建筑详情 | |
| 本殿构造 | 歇山式 |
| 开基 | 不详 |
| 建立时间 |  清朝乾隆三十五年（1770年）[1]:418 |
| 汉语名称 | |
| 汉语 | 香山天后宫 |
| 香山天后宫 | |
|---|---|
 香山天后宫现况（2017年） | |
| 位置 | 台湾新竹市香山区朝山里中华路五段420巷191号 |
| 材料 | 卵石、土埆、杉木 |
| 建成时间 |  日治台湾大正十三年（1924年） |
| 公众参观 | 开放时间：全年6:00-20:00 参观费用：免费 |
| 使用者 | 香山天后宫管理委员会 |
| 所有者 | 财政部国有财产署、 香山天后宫管理委员会 |
| 网站 | 香山天后宫-新竹市政府文化局 |
| 官方名称 | 香山天后宫 |
| 类型 | 登录等级：历史建筑 登录种类：寺庙 |
| 评定时间 | 2004年3月3日 |
| 详细登录资料 | |
历史
沿革
清代由于竹堑港经常淤塞，故乾隆年间于南侧另辟新港，原有的港口就以“旧港”称之。嘉庆十二年（1807年）新港又淤塞，故重开旧港，然此时港口已不稳定，道光二十年（1840年）大型船只已无法进入。于是至道光五年（1825年）开辟香山为港口[3]:49，因其位置接近福州府，而成为重要的货物集散中心。
香山当地居民多由泉州府移民而来，信仰天上圣母。康熙二十二年（1683年）来往台湾与福建的商旅，自兴化府莆田县湄洲妈祖祖庙奉来天上圣母神像、大铜钟与香炉[4]。乾隆三十五年（1770年）于现址建立天后宫[5]:174[2]:784。道光五年（1825年）重建[1]:418。光绪二年（1876年）再由生员林秀春与蔡福益等人同地方人士商议重建，北门郑家出资甚多[2]:784[4]。另郊商金长和亦奉献“灵昭海国”匾一方（现仍悬挂于正殿中）[4][注 1][1]:418。此时的祭祀圈除香山地区之外，还广及至新竹街一带，后因南寮富美宫兴起，至1960年代祭祀圈缩减至香山乡全境，目前祭祀范围仅限于朝山里。[注 2][3]:51、52
日治时期庙宇被充当香山警察分署[4]。后因木造结构年久失修，且由于海岸海风强劲，加速石雕风化[5]:174。因此于大正十一年（1922年）王妈成等信徒发起募捐重修天后宫，十二年（1923年）底竣工，十三年（1924年）举行落成建醮祭典[5]:175。昭和十三年（1938年）当局发动皇民化运动，神像与香炉皆被破坏，大铜钟也被融化重铸武器，战后才重新添置[4][2]:784。1946年寄奉于新竹长和宫的软身天上圣母神像，安奉至香山天后宫，并新塑镇殿天上圣母与千里眼与顺风耳神像，1979年再度整修[4]。
1979年天后宫曾列为暂定古迹。1984年行政院文化建设委员会一处处长刘立民会同历史学者林衡道，勘察新竹市内香山天后宫、郑氏家庙与长和宫等十处暂定古迹，林衡道表示新竹市原为北台湾的重要城市，古迹数量很多，台湾省政府与中华民国中央政府各级单位应该多加重视维护。[6]
后因整修期间建筑经改动，且原地砖遭更换，故最终未指定[5]:174。1992年进行全殿彩绘，由林彭传施作[4]。2004年3月3日公告为新竹市历史建筑。
轶事
1988年信徒刘明仁罹患脑血管病变，四处求医病情并无好转，病重之际梦见天上圣母指点“行善渡疾厄”，从此开始默默行善，不出两年病情好转。于是1992年开始筹组新竹市妈祖功德会，但向新竹市政府申请立案时，名称中的“妈祖”被认为是宗教名称，应属新竹市政府民政处管辖；而“功德”却又是团体称呼，应归新竹市政府社会处管理。至1994年7月终获准成立，刘明仁任首任理事长，在香山天后宫前广场举办首次的会员联谊大会。[7]
香山绿牡蛎事件爆发后，2001年香山区美山里一名73岁蚵农在香山天后宫前吃生牡蛎，抗议卫生单位迟迟未公告养殖类水产的重金属含量标准[8]；同时新竹市选举区立法委员张蔡美邀有关单位至香山天后宫前，举办牡蛎致癌真相探讨公听会，现场业者扬言向行政院国家科学委员会索取赔偿[9]。
建筑
香山天后宫建筑平面格局采二进三间闽南式庙宇，座东偏北朝西北，早年临海滨，因此庙埕外围尚留有防波堤，后因开辟西滨快速道路，海岸往外推出许多。三川殿入口以一字型展开，中港间[注 3]约小港间[注 4]宽两倍，除展现主从关系，在美学上也有较佳之效果。正门两侧为抱鼓石鼓石，不若其他庙以石狮子为座，系因主神为妈祖，以显现妈祖宫庙貌之特色。前后共用三柱，为一般小型传统建筑常见之构造形式。[4]
其占地约400坪[5]:176。龙、虎边门两侧置门枕石[4]。正门门神为秦琼与尉迟恭；龙边门门神为宦官，手持牡丹与香炉；虎边门门神为宫女，手持仙桃与茶壶[5]:176。三川殿内部作二通二瓜，内侧点金柱柱头为木雕莲花座[4]。正殿作三通四瓜，步口廊作卷棚，点金柱柱头由内而外依序为石雕莲花座与芼茛叶[4]。正殿内奉祀六尊天上圣母神像，分别为湄洲妈、大妈、二妈、三妈与民间敬献的两尊神像；供桌奉祀中坛太子神像，左右各为千里眼与顺风耳[2]:784；另配祀土地公、注生娘娘与玄天仙师[4]。屋顶悬挂“后德配天”与“灵昭海国”匾[5]:176[4]。中庭加设顶棚，顶棚下置天公炉，左右过水廊各悬挂大鼓与铜钟，有“敲钟雷鼓”之意，初一、十五祭典敲奏时以示庆贺[2]:784。农历三月二十三日妈祖诞辰时举行例祭[4]。
附注
参考
- ^ 1.0 1.1 1.2 张永堂. 《新竹市志·卷一·土地志》. 新竹市政府. 1996.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 周浩治. 《新竹縣志續修（民國四十一年至八十年）》. 新竹县政府. 2008. ISBN 9789860155143.
- ^ 3.0 3.1 3.2 黄琡匀. 〈新竹沿海地區信仰與祭祀圈探討〉 (PDF). 《竹堑文献》 (第三十六期). 新竹市政府文化局. 2006年9月 [2018-01-23]. （原始内容存档 (PDF)于2018-01-24）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 4.10 4.11 4.12 4.13 彭新茹. 新竹香山天后宮 開台5媽祖廟之一. 中华日报新闻网. 2015年9月7日 [2018年1月24日]. （原始内容存档于2018年1月25日） （中文（台湾））. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 韩国栋. 《走讀台灣：新竹市》. 国家文化总会. 2009.
- ^ 文建會人員抵新竹 重估古蹟等級. 《民生报》. 1984-11-14 （中文（台湾））.
- ^ 张柏东. 新竹媽祖功德會 前晚慶生. 《联合报》. 1994-10-14 （中文（台湾））.
- ^ 黎慧琳. 生吃牡蠣安啦！. 《联合报》. 2001-01-16 （中文（台湾））.
- ^ 黎慧琳. 牡蠣公聽會 蚵農揚言向國科會索賠 指稱補助研究論文「害死人」應負起責任善後 國科會代表承認公布兩年前研究報告不恰當. 《联合报》. 2001-01-16 （中文（台湾））.
- ^ 10.0 10.1 李干朗. 《臺灣古建築圖解事典》. 远流. 2003. ISBN 957324957X.
