明书

明书，清初弘文院编修傅维鳞著，凡一百七十一卷。

傅维鳞顺治四年（1647年）入明史馆分修《明史》，因“所纂不过二十馀年，止类编实录，不旁采”，故搜集“明兴以来行藏印抄诸本、家乘、文集、碑志”，纂成《明书》一百七十一卷，本纪十九卷、宫闱纪二卷、表十六卷、志四十八卷、记五卷、世家三卷、列传七十六卷、叙传二卷。体例完备，其中十二史表多沿用王世贞的《弇山堂别集》诸表，较后来的《明史》更为完善。上起元天历元年（1328年），下至明崇祯十七年（1644年）。陆陇其对此书评价很高，他说：“置张居正于《权臣传》，……置张孚敬、桂萼、席书、方献夫、霍韬诸人于《佞幸传》，置刘基、宋濂、宋讷、朱升于《杂传》，置张玉于《乱贼传》，置姚广孝、李贽于《异教传》，……皆卓识也。”《四库提要》则以为编排失当：

《忠节传》列逊国诸臣，至盈四卷，而梁良玉、雪菴和尚、补锅匠，乃别入《隐逸传》中，如曰以死不死为别，则《忠节传》中之程济、叶希贤、杨应能固未尝死，《隐逸传》中之东湖樵夫又未尝不死，是何例也？刘基不入《勋臣》，宋濂不入《文学》，以尝仕元，均与危素等入之《杂传》是也，纳哈出，元色目人，何以又入《勋臣传》乎？张玉、谭渊，以其为靖难佐命，入之《乱贼传》，与唐赛儿联名，已不伦矣，朱能、邱福，事同一例，何以又入《武臣传》中？姚广孝首倡逆谋，尤为乱首，何以又入《异教传》中乎？《儒林传》中列邱濬，《名臣传》中列严震直、胡广、徐有贞、李东阳、吕本、成基命，其于《儒林》《名臣》居何等也？严嵩入《权臣传》，与张居正并列，温体仁、周延儒、薛国观，并泯其姓名，而刘吉、万安、尹旻、焦芳则入《奸回传》，嵩等罪乃减于四人耶？石亨、石彪，实有战功，但跋扈耳，仇鸾交结严嵩，冒功纵恶，亦未尝得幸世宗，与马昂、钱宁同入《佞幸》，则非其罪。陆炳有保全善类之事，乃入之《残酷》，而许显纯、田尔耕，竟不著名，此亦未足服炳也。

《明书》结尾仿司马迁《太史公自序》、班固《叙传》，作《叙传》二卷。

傅维鳞卒于康熙六年（1667年）。其《明书》由其子傅燮保管。康熙十五年（1676年），携之于河南鲁山县任所。康熙十九年（1680年），开馆修《明史》，“奉部文坐名查取”该书。