水尾圣娘

水尾圣娘，又称南天夫人、水尾云感圣旨莫氏夫人、南天闪电感应火雷水尾圣娘，是海南本土的海神，信徒分布在文昌、海口、琼海，并被海南移民带入海外琼籍华人聚居区。

水尾圣娘神像

Caow Eng Bio，印度尼西亚巴厘岛的一座供奉水尾圣娘的庙宇

生平

水尾圣娘本名莫丽娘，元末明初年间出生在海南琼州府定安县梅村峒龙马田村（今中国海南省定安县岭口镇水尾田村），父亲是莫家十四代祖莫素、母亲刘妹（一说父亲是十五代祖莫瑚）。丽娘十六岁时（一说十二岁时）随母亲干活，一去不归。相传其被玉皇大帝选中，肉身归天成为圣娘。莫氏族人尊其为“圣旨婆祖”，建庙供奉。

传说

在海南北部一带流传有很多水尾圣娘的传说，既有点化渔民潘敏理要知恩图报的故事，也有在梦中启示学子张岳崧的故事。

点化渔民

相传文昌县东郊镇北港村有个渔人潘敏理，有一天在海边拉网时，捕捞到一块沉重的木头。渔人将木头放回海中，不久再拉网，却又捞到同样那块木头。渔人便许愿：“如果能捕到鱼，就把这木头雕刻成神像”。渔人许愿后捕鱼大有收获，但他并未兑现诺言，将该木头带回家后只是用作猪圈的门。结果他养的猪非病既死。渔民这才想起那神奇的木头，便烧香祷告。每当黄昏时分，常常有一位容貌慈祥的姑娘坐在渔人门外的龙眼树上。乡人便催促潘某将雕像建庙供奉，经乩童指点后在坡尾村滨水处建庙，供奉水尾圣娘，是第一座供奉水尾圣娘的庙宇。

启示学子

嘉庆年间琼州府学子张岳崧进京赶考，梦见一女神与其说话。女神告知张岳崧自己是琼州水尾圣娘，特来帮助琼州府进京赴考的学子，并给予了指点。考试时，张岳崧按照水尾圣娘的启示答题，最终高中探花。张岳崧回到海南后亲自查访并来到供奉水尾圣娘的圣庙，写下“慈云镜海”一匾赠献。回到京师后，张岳崧将圣娘显灵的事迹上奏给嘉庆帝，嘉庆帝赐封圣娘为“南天闪电感应火雷水尾圣娘”。

庙宇

水尾圣娘的正居庙宇除水尾村外，在外地还有三座，一座在四川（其父母葬地），一座在琼山，还有一座在文昌市东郊镇。文昌的水尾圣娘庙在清澜港对面白土尾的坡尾村，建于明正德年间，清光绪元年（1875年）曾重修，上有张岳崧“慈云圣母”的牌匾。庙宇后毁于文革，1982年修复后进。

供奉在水尾圣娘左右的辅助将军主要为“云灵将军”及“诰庆大元帅”。

祭祀

水尾圣娘的圣诞为农历十月十五日，每年农历十月十五日至十七日为庙会日。

海外信仰

水尾圣娘是海外海南人社群最主要崇拜的神仙，遍布新加坡、马来西亚、印尼、泰国和越南的海南移民社群。水尾圣娘被海南籍侨民奉为乡土神，在某些地区甚至地位不亚于妈祖，而水尾圣娘庙则成为海南籍侨民的活动中心。

泰国

水尾圣娘在泰语中称为Chao Mae Thapthim（泰语：เจ้าแม่ทับทิม，意为红圣母）或Chao Mae Thongkham（泰语：เจ้าแม่ทองคำ，意为金圣母）。随著华裔社群世代更替，已有水尾圣娘和妈祖崇拜混淆的情况，因此亦有以红圣母称呼妈祖的情况，因为妈祖像常著红裙。

印尼

印尼的华裔海南群体普遍崇拜水尾圣娘。巴厘岛历史最悠久的华人庙宇Caow Eng Bio庙即是主祀水尾圣娘和一百零八兄弟公。其他庙宇还包括丹帕沙的庙宇Cao Fuk Miao。

参见

• 妈祖
• 临水夫人