乌鲁克
乌鲁克（楔形文字: 𒌷𒀔/URUUNUG; 阿拉伯语：وركاء/warkā' ; 苏美尔语: Unug; 阿卡德语: Uruk; 阿拉米语/希伯来语: אֶרֶךְ/erech[1]; 古希腊语: Ὀρχόη/Orchoē；Ὠρύγεια/Ōrugeia[2]; 拉丁语: Ōrugeia）是美索不达米亚西南部苏美人的一座古代城市，为苏美尔与后期巴比伦尼亚的城邦之一，位于幼发拉底河东岸，距现在的伊拉克穆萨纳省萨玛沃镇约30公里。
乌鲁克属于苏美尔王国早期的标志性城址，在西元前第四千纪中期苏美的城市化进程中位于先锋地位。乌鲁克于西元前2,900年最为兴盛，可能有50,000～80,000名居民在6平方公里的城墙范围内居住，为当时全球最大的城市。大约在西元前2,000年，乌鲁克在与埃兰的争霸中逐渐丧失了自己原本在两河流域的首要地位，最终在伊斯兰对波斯的征服前后被废弃。
乌鲁克一般作为史诗《吉尔伽美什史诗》中的主角吉尔伽美什所统治的城市而为人所知，它亦被认为是《旧约圣经·创世纪》中所记载的以利（Erech），是宁录（Nimrod）在示拿地建立的第二座城市[1]。
乌鲁克遗址与1849年被威廉·罗夫托斯（William Loftus）发现。一般认为阿拉伯语中对巴比伦尼亚的称呼伊拉克（阿拉伯语：العراق/al-‘Irāq）即通过阿拉米语与中古波斯语，最终源自乌鲁克的名字。
词源
特色
乌鲁克时期
地理因素
乌鲁克城址位于伊拉克的穆萨纳省，两河平原的西南部分，的确切坐标为31°19′20″N，45°38′10″E。
最早的乌鲁克城位于幼发拉底河西南岸，距离河道很近。水源适于农业发展，而又地处交通要道，方便贸易，有利于早期文明的发展。
如今的乌鲁克城址，古河道已经干涸，城址转移到东岸，远离水流。这种大型河流改道带来的土地、湿度变化可能是乌鲁克城址被废弃的原因之一。
历史
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乌鲁克的城市化发生于乌鲁克时期（西元前4,000年～西元前3,200年，又被称为“乌鲁克扩张时期”），在约800年的时间内由一个小型的农业聚居地扩张为政治、军事乃至社会各方面上的中心城市，苏美人的贸易与殖民活动将乌鲁克文化传播到其周围区域，但此时乌鲁克尚不能在军事上完全掌控殖民地区。
乌鲁克的考古层
乌鲁克的考古地层大致可分为18层[3]：
- 乌鲁克XVIII期：埃利都时期（约西元前5,000年），乌鲁克作为聚居地出现；
- 乌鲁克XVIII～XVI期：晚欧贝德时期（西元前4,800年～4,200年）；
- 乌鲁克XVI～X期：早乌鲁克时期（西元前4,000年～3,800年）；
- 乌鲁克IX-VI期：中乌鲁克时期（西元前3,800年～3,400年）；
- 乌鲁克V～IV期：晚乌鲁克时期（西元前3,400年～3,100年），伊安那神庙区域中最早的纪念性建筑出现;
- 乌鲁克III期：杰姆德·那瑟时代（西元前3,100年～2,900年），9千米的乌鲁克城墙始建；
- 乌鲁克II期；
- 乌鲁克I期。
早期历史
早期乌鲁克城址由欧贝德时期的两个相似的小型定居点融合而来，而位于两个定居点核心的复合神庙区域演变为伊安那神庙（Eanna，天之屋）区域与阿努神庙区域。阿努神庙区域最早被称为“库拉巴”（Kullaba），是供奉男神安与女神伊南娜的区域，它的历史可以追溯到埃利都时期，是最古老的苏美圣地之一。这些复合神庙区一般被视为两个定居点统一的标志，拥有很重要的宗教与国家地位，新巴比伦时代的文献显示它们至少曾被当做物品的再分配中心使用。两座神庙的始建时间均为西元前4,000年左右，阿努神庙区的历史要略微早一些。
王朝时代
在约西元前2,900年，两河流域进入了早王朝时代，各苏美城邦纷纷进入小型王国时代，而乌鲁克在其中扮演了相当重要的政治角色。对乌鲁克早期王朝历史的重构主要基于新苏美尔时代后期出现的苏美尔王表，它将乌鲁克掌握霸权的时代切分为5个王朝。
早王朝I时期
在早王朝I时期（约西元前2,900年～西元前2,800年），理论上乌鲁克丧失了乌鲁克时代的领导地位而处于另一座城邦基什（Kish）的统治之下。通常这一时期又被视为苏美的“黄金时代”。
乌鲁克第一王朝
王表记载在基什王朝之后，霸权转移到了乌鲁克，具体的统治者如下：
| 名字 | 楔形文字写法[4] | 时间 |
|---|---|---|
| 美什千加舍尔 | 𒈩𒆠𒉘𒂵𒊺𒅕,meš3-ki-aĝ2-ga-še-er | |
| 恩美尔卡 | 𒂗𒈨𒅕𒃸,en-me-er-kar2 | |
| 卢伽尔班达 | 𒀭𒈗𒌉𒁕,dlugal-ban3-da | 约公元前2600年 |
| 杜木兹 | 𒀭𒌉𒍣,ddumu-zid | |
| 吉尔伽美什 | 𒀭𒄑𒂆𒈦,dgilgameš3 | |
| 乌尔·努伽勒 | 𒌨𒀭𒉣𒃲,ur-dnun-gal | |
| 乌杜·卡拉玛 | 𒌋𒊨𒌦𒈠,u-dul3-kalam-ma | |
| 拉·巴述姆 | 𒆷𒁀𒀀𒋳,la-ba-/a’??-šum? | |
| 恩努塔拉阿那 | 𒂗𒉣𒁰𒀭𒈾,en-nun-taraḫ-an-na | |
| 麦施赫 | 𒈩𒃶,meš3-ḫe2 | 约公元前2500年 |
| 麦勒安那 | 𒈨𒉈𒀭𒈾,me-lem4-an-na | |
| 卢伽基顿 | 𒈗𒆠𒂅,lugal-ki-tun3 |
这一时代在考古上对应早王朝II时期（约西元前2,800年～西元前2,600年），我们对这些统治者仍知之甚少，在这一时代乌鲁克的神庙群得到了大幅改造。通常这一时期又被视为苏美的“英雄时代”或“史诗时代”，后世多数苏美英雄史诗即以此时代前期作为背景，例如有关于恩美尔卡、卢伽尔班达与吉尔伽美什三位英雄的故事：传说恩美尔卡是乌鲁克的建城者、最早的楔形文字使用者、恩安那神庙的建造者[5]，而吉尔伽美什是乌鲁克城墙的修建者，这些细节与考古发掘不符，但另一则故事叙说吉尔伽美什从基什王阿伽（Aga）手中夺过苏美城邦的霸权[6]，在一定程度上与历史相符。在这些早期国王中，以卢伽尔班达与吉尔伽美什最为重要：他们的名字前直接出现表示神的定符𒀭，而不是名字与神相同或含有神名，表示他们在后来的历史中逐渐被神化。第一王朝的最后一任王被乌尔王美斯安涅帕达所击败，自此乌鲁克的霸权被乌尔夺走。
早王朝III时期
早王朝III时期包括早王朝IIIa时期（约西元前2,800年～西元前2,600年）与早王朝IIIb时期（约西元前2,800年～西元前2,334年，又被称为前萨尔贡时代），这一时期的乌鲁克虽然数度短暂崛起，但基本失去了原本的霸主地位。
乌鲁克第二王朝时间极短，王位传承仅持续了三代：
| 名字 | 楔形文字写法[4] | 时间 |
|---|---|---|
| 恩沙库沙那 | 𒈩𒄊𒃢𒀀𒀭𒁺𒀭𒈾,en-šakkan2-ša4-an-na | |
| 卢伽乌勒 | 𒈗𒌨𒂊,lugal-ur-e | |
| 阿尔干地亚 | 𒅆𒂵𒀭𒌤𒀀,ar-ga-an-de2-a |
恩沙库沙那击败了前一任霸主哈玛兹（Hamazi），征服了大半个苏美地区并得到了“苏美之王”的称号，但实际上在其继承者卢伽乌勒的时代，乌鲁克的霸权已经再次被乌尔所夺走。
乌鲁克第三王朝时间极短，仅维持了一代：
| 名字 | 楔形文字写法[4] | 时间 |
|---|---|---|
| 卢加尔扎克西 | 𒈗𒍠𒄀𒋛,lugal-zag-ge-si | 约西元前2,359年～西元前2,335年（中年表） |
卢加尔扎克西原本为温马（Umma）祭祀，篡夺王位后开始四处征战，结束了基什第四王朝，几乎统一苏美并定都乌鲁克，但最后被阿卡德的萨尔贡击败，自此两河流域进入同一的阿卡德帝国时代（西元前2,334～西元前2,154年，中年表）。
阿卡德时代时期
在阿卡德帝国时代（西元前2,334～西元前2,154年，中年表），乌鲁克已经不再有独立的王，王表中记载的乌鲁克第四王朝可能仅仅是帝国统治下的半自主政权：
| 名字 | 楔形文字写法[4] | 时间 |
|---|---|---|
| 乌尔·宁吉 | 𒌨𒌋𒌓𒆤,ur-niĝin3 | |
| 乌尔·吉吉尔 | 𒌨𒄑𒇀,ur-ĝišgigir | |
| 库达 | 𒋻𒁕,kud-da | |
| 普祖里利 | 𒅤𒊭𒉌𒉌,puzur4-i3-li2 | |
| 乌尔·乌图 | 𒌨𒀭𒌓,ur-dutu |
以上统治者的资料后世所知甚少。
在阿卡德帝国时代结束后，苏美一度陷入外族人所建立的的统治中，最终，乌鲁克的乌图-赫加尔击败古提王朝，将古提人逐出美索不达米亚，建立乌鲁克第五王朝：
| 名字 | 楔形文字写法[4] | 时间 |
|---|---|---|
| 乌图-赫加尔 | 𒀭𒌓𒃶𒈪,dutu-ḫe2-ĝa12 | 西元前2,123～西元前2,113年（中年表） |
不过在西元前2,113年，乌尔的乌尔-纳姆击败乌图-赫加尔，结束乌鲁克王朝，自此乌鲁克进入新苏美时代（乌尔第三王朝，西元前2,112年～西元前2,004年，中年表）。
逐渐衰落
从乌尔第三王朝（西元前2,112年~西元前2,004年）开始，乌鲁克不再享有重要的政治地位，但在之后很长一段时间里他都是相当重要的城市：从乌尔第三王朝，到巴比伦亚述时代、阿契美尼德时代、希腊化时代。此时乌鲁克的建筑被大规模改造，原本的神庙群也被改为数个。从希腊化的塞琉古帝国失去两河流域、美索不达米亚进入帕提亚帝国后，乌鲁克开始逐渐衰败。最终在大约700年的阿拉伯扩张中被彻底废弃。
建筑学
考古学
楔形文字泥板
人形品
宗教
乌鲁克的主要宗教信仰为两河多神教，所崇拜的主神为天神安（阿卡德语名为阿努）与女神伊南娜（阿卡德语名为伊师塔尔）。
安被视为天之神，主神之父，名义上的最高神，他在乌鲁克的神庙为阿努神庙，兴盛于约西元前4,000年～西元前2,000年。
伊南娜被视为金星女神、战争、爱情与丰饶之神，她在乌鲁克的神庙为伊安那神庙，兴盛于约西元前4,000年～西元前2,000年。从乌鲁克时代开始，她便以四种不同的形象出现获得崇拜，每一种形象都有一座特别的神庙（尽管现在还无法将各个神庙的名字与遗址对应）:
- 𒀭𒈹𒆳（dinanna-kur，“冥府的伊南娜”），对应神庙名为𒌋𒌋𒌋𒀭𒈹（eš-dinanna，“伊南娜的圣域”）；
- 𒀭𒈹𒌓（dinanna-hud2，“清晨的伊南娜”），对应神庙名为𒌋𒌋𒌋𒀭𒈹𒋝（eš-dinanna-sig，“伊南娜在早上的圣域”）；
- 𒀭𒈹𒋝（dinanna-sig，“夜晚的伊南娜”），对应神庙名为𒂍𒀭（e2-an，“天之神庙”）；
- 𒀭𒈹𒉣（dinanna-NUN，“伊南娜”），对应神庙名为𒂍𒀭𒆠（e2-an-ki，“天地的神庙”）；
参见
来源
参考文献
- 探本溯源 美索不达米亚古文明展
- 拱玉书，《升起来吧！像太阳一样！-解析苏美尔史诗《恩美卡与阿拉塔之王》》