蔡允恭
生平
祖父蔡点为梁尚书仪曹郎、南兖州别驾。西梁左民尚书蔡大业之子。美姿容，有风采，善缀文。曾在隋朝当官，历任著作佐郎，起居舍人。[1]隋炀帝写好的词赋，多令其讽诵之。炀帝死后，相继被宇文化及、窦建德延揽。入唐以后，为文学馆学士。贞观初年，除太子洗马，[2][3]为十八学士之一。[4]唐太宗尝览周武帝所撰《三局象经》，不能看懂，有人说蔡允恭能懂，蔡则向唐太宗表示“少通其略，老乃忘”。[5]著作有二十卷，今存诗一首。
简图
延伸阅读
[编]
参考文献
- ^ 王方庆《魏郑公谏录》载：唐太宗问“隋代谁作起居舍人？”公对曰：“崔祖浚、杜之松、蔡允恭、虞南等。”《通典职官典·职官三》（卷二十一）载：“至隋初，以吏部散官及校书、正字有叙述之才者，掌起居之职，以纳言统之。至炀帝，以为古有内史、外史，今著作如外史矣，宜置起居官，以掌其内，乃于内史省置起居舍人二员，次内史舍人下。庾自直、崔浚、祖虞南、蔡允恭等皆为此职。”
- ^ 《新唐书·文艺上》列传第一百二十六：“蔡允恭，荆州江陵人，后梁左民尚书大业子。美姿容，工为诗。仕隋，历起居舍人。炀帝有所赋，必令讽诵。遣教宫人，允恭耻之，数称疾。授内史舍人，俾入宫，固辞，繇是疏斥。帝遇弑，经事宇文化及、窦建德，归国为秦王府参军、文学馆学士。贞观初，除太子洗马，卒。著《后梁春秋》。”
- ^ 《旧唐书·书文苑上》列传第一百四十记载：“蔡允恭，荆州江陵人也。祖点，梁尚书仪曹郎。父大业，后梁左民尚书。允恭有风彩，善缀文。仕隋历著作佐郎、起居舍人。雅善吟咏。炀帝属词赋，多令讽诵之。尝遣教宫女，允恭深以为耻，因称气疾，不时应召。炀帝又许授以内史舍人，更令入内教宫人，允恭固辞不就，以是稍被疏绝。江都之难，允恭从宇文化及西上，没于窦建德。及平东夏，太宗引为秦府参军，兼文学馆学士。贞观初，除太子洗马。寻致仕，卒于家。有集十卷，又撰《后梁春秋》十卷。”
- ^ 《资治通鉴·唐纪五》载：唐武德四年（621年）“冬，十月，以世民为天策上将，领司徒、陕东道大行台尚书令，增邑二万户，仍开天策府，置官属，以齐王元吉为司空。世民以海内浸平，乃开馆于宫西，延四方文学之士，出教以王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、谘议典签苏勖、天策府从事中郎于志宇、军咨祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达、宋州总管府户曹许敬宗，并以本官兼文学馆学士，分为三番，更日直宿，供给珍膳，恩礼优厚。世民朝谒公事之暇，辄至馆中，引诸学士讨论文籍，或夜分乃寝。又使库直阎立本图像，褚亮为赞，号十八学士。士大夫得预其选者，时人谓之“登瀛洲”。允恭，大宝之弟子；元敬，收之从子；相时，师古之弟；立本，毘之子也。”
- ^ 《新唐书·傅吕陈》列传第三十二