錦湖里

锦湖里是台湾台南市北门区的一个行政区，曾是旧时学甲十三庄的庄头之一，目前行政区曾划为北门区锦湖里。其境内有北马、新渡仔头、旧渡仔头、珠芦塭、大白米、小白米等6个聚落，也因里的范围在八掌与急水两溪之间的低势区域，每遇雨势较大时便不时造成淹水灾害，故而被定为台南市自主防灾社区。

地理位置  

整个锦湖里大抵位于北门区的东北角，东边为学甲区的三庆里，南边则是学甲区光华里与部分三庆里，西边紧邻蚵寮里与双春里，北边又隔著八掌溪与嘉义布袋镇的复兴里以及义竹乡村官和、官顺、竿子寮等聚落相望。

脉络

据一般说法本里乃是由郭姓先民所初垦，而行政区所涵盖范围几乎也多位于八掌溪南岸，且因开垦之初与溪北的嘉义往来之处设有一渡头，故而旧时此地称之为渡仔头。日后随著其他先民的入垦，加上原垦户在垦地扩增后邀聘一些佃农入垦，因而庄头所在区域便逐渐扩大，其后又扩展涵盖出了北马、旧渡仔头、新渡仔头、珠芦塭、大白米、小白米等聚落。 

本里境内的传统聚落各个脉络典故约略为:

北马

又称北马寮仔，北马地名的由来有两种说法，一说为北边的庄头有一户人家养马故称为北马，另一说法则是此地称因位于旧时学甲十三庄最北边故称为大北尾，然因闽南话“尾”（bué/bé）与“马”（bé）两字念法甚为接近，久而久之便逐渐讹传遂成为北马。

渡仔头

分有新旧渡仔头 ，旧渡仔头是早期传统学甲十三庄与嘉义义竹乡的菅仔寮往来渡头地，然因地处八掌溪畔自开庄以来不断有水患之忧，故而曾数次进行迁庄，第一次位于清末之际，先是迁移到今日锦湖国小的东北方。之后在日治时期又因水患再犯，于昭和初年再行迁村，而其中参与此次迁村的多为郭姓庄民。其后虽然于1957年政府在八掌溪畔兴建了北马堤防，企图让八掌溪所经的河道能稳定下来，只是每当较大的风灾或豪雨之后，渡子头仍然难逃水患灾奈，于是渡仔头今日仍是北门区的淹水受灾区。

新渡仔头

是在日治时期的水患再犯后，部分郭姓族人所迁移建立的新庄头，而为与原庄头在名称上的分别，故而此庄又称之为新渡仔头。此为因两庄有同姓氏之故，除了庄名加上新外，此庄亦建有庄庙，并且庙名取为新吴保宫，以示两庄之间的关联性。

珠芦塭

为日治时期刘思齐与其家族所建之小聚落，刘氏为学甲下溪洲仔人，“塭”其字义为水产养殖场的一种模式，通常多会出现在海水流通的滨海地区，一般则是俗称为塭仔。此地原本无人居住故而亦无房舍，直到日治时期刘思齐与其弟刘望及其叔叔刘三幸曾在此经营鱼塭，因商请刘海连于此建寮房以方便照料鱼塭，遂而方开始有人烟与屋舍，不过也仅3户左右。

大白米

起初开垦为日治时期陈氏其原本是灰窑港人，陈氏一开始并非开垦此地，而是在今日蚵寮里的新围仔东南边中仑仔附近，约莫于日治时期才落脚到大白米聚落。一开始开垦便同时进行耕地作农以及围塭养殖，也因在垦地西南方有一洼水池，陈氏便引水灌溉水稻引此此洼水池又成为白米仔窟，而聚落名称便跟著称为白米。 而另一说法则是，此地原称为白美仔，因在日据时期有一个窃贼进入本庄偷窃农作物（葱蒜类农作），当时被庄人发现后逃跑时因病发作而暴毙，次日报纸在报导此事件时误将白美写成白米，其后便将错就错沿用至今。

小白米

初始为由陈启所开垦，在白米庄头中有一大一小两个聚落，大白米聚落位于北边，而另一个聚落因较后形成，并且也因人口户数较少，为区分两聚落故称之为小白米。

清代时传统的学甲聚落发展，是以中洲与学甲为中心并向各方进行移垦，日后逐渐形成两个生活影响圈，其分别发展为中洲生活影响圈以及学甲生活影响圈，其中锦绣里则属于中洲生活影响圈。而今日所称的锦绣里名称的由来，其原因乃是台湾在光复后，居于本里大北马大门内的当地颇具名望人士郭山藻先生，有一次在回大陆漳州龙溪县石保村锦湖社祖籍地省亲，返台后因思念与感怀其大陆的祖居地，在经过庄民们同意后便将此地改称为锦湖。 

交通

早期的锦湖里北有八掌溪南有急水溪，也因介于两河流之间，因此对外大多是以水路为主，只是两河的水流不稳，并每逢大雨便造成水患，目前几乎完全没有交通作用。不过，随著近年来公路的尤其是快速道路建设，使得位处于北门东北的锦湖里交通跟著也颇为发达，其中有61快速道路与台17线，以及南市1与2号加上等道路，路经或邻近锦湖里。 

61号快速与台17线两道路在经过锦湖里时为呈现重叠情形，61快速道路为高架因而台17于平面道路，两道路由本里西北向西南向而行，在出里区域之后约300公尺处叉开。南1线自进入锦湖里后，经过北马仔聚落，一直向南而行直至将军区的仁和里，此路段其全长约为12公里。而南2号道路在渡仔头吴保宫附近与南1号道路交叉，之后分别向东南与西南而下出本里，分别进入学甲三庆里与北门区蚵仔里。

机关教育单位

锦湖国民小学为锦湖里唯一的一所公立教育单位，自1945年设校至今已近80年，其原是蚵寮国校渡仔头分校，主要学生来源为北马、渡仔头、新渡仔头、白米等四个区域，也因少子化之故，目前学生数不到百人 。

宗教

锦湖里境内各聚落除珠芦塭与小白米外，各聚落皆有各自的信仰庙宇，渡仔头为吴保宫建庙于1970，主祀为吴府千岁，陪祀则有中坛元帅、观音佛祖、保生大帝、虎爷将军、宋江爷等，该庙于1990年再行重建。此外，在渡子头还有一间私人家坛紫云寺，其主祀为观音三妈。新渡仔头新吴保宫于1983年建庙，新吴保宫主祀亦为吴府千岁，其为当初由渡仔头迁村时，由原母庄吴保宫所分祀，而为了与原庙区分故又称为新吴保宫。北马的太兴宫于1983年建庙，主祀为中坛元帅，陪祀神祇则有注生娘娘、福德正神、虎爷等。大白米的吴福宫于1981建庙，之后又于2007年增建拜亭，主祀为吴府千岁，陪祀神祇亦有观音佛祖、虎爷、城隍、城隍夫人、太子爷、夫人妈等。 

至于小白密聚落虽无宫庙，然而整个聚落的民众却有共祀天上圣母、福德正神以及四面佛等神佛，此外，其聚落虽与大白米相邻，却不以大白米的吴福宫为公庙，聚落民众却是多前往灰窑港天封宫，而此乃因灰窑港是其母庄之故。

产业  

早期锦湖里因位于八掌溪与急水溪两河流之间，基于水源丰富之便，因此早期多以捕鱼以及养殖为主要产业，尤其是北马、珠芦塭、大小白米等聚落。然而没从事渔事的聚落便发展农业，随著农业的发展与进步加上地质关系，目前洋香瓜及蒜头成为锦湖里的特色农产。