马拉斯

马拉斯（卑南语：Malas/Melas），是台湾卑南族射马干部落传说中的祖先之一，为部落始祖杜姑（Tuku）的配偶。

身分与特征

马拉斯并非卑南族人，而是来自排湾族的旧高燕部落（Padain，位于今屏东县玛家乡），传说他全身长满了癣，因此又被称为“癣人”。

传说

背景

过去射马干部落的始祖杜姑因为跟弟弟西哈西浩（Sihasihau）决裂出走后，带著族人多次迁徙、寻找可以居住的地方，但当时所有他们已知可居住的地方几乎都有人居住了、而且她也因为思乡之情而不想离祖先发源地陆发岸（Ruvuwa'an，又称巴拿巴拿样Panapanayan，位于知本部落南方、今太麻里乡三和村南回公路旁的海岸地）太远，因此长期居无定所、找不到落脚处，后来他们从北大武山迁到Turituri（位于台东县金峰乡比鲁温泉上方平原地带），并且在当地实施烧垦时，却不小心酿成了森林大火，虽然他们想办法扑灭火势但于事无补。

灭火

这时，马拉斯来到他们的扎营处，表示自己可以帮他们扑灭火势，但条件是跟杜姑成婚，杜姑答应了，他便摆设好祭坛、并从老家那里找来最好的种猪（最高等的祭品），以最高等级的方式祭祀天神并祈雨，最后终于降下了连日大雨，把火给扑灭了。

后续

扑灭火势后，族人又从当地迁走、抵达鬼湖（Temvutruvul）定居，因为当地等年都可以听到水声，因此他们将当地命名为“杜撒里漾里漾”（Tusariyariyang，水声潺潺），马拉斯便在那里和杜姑生下了四个孩子，并且在那里终老一生。

研究

日本学者马渊东一根据马拉斯的传说，以及过去射马干部落及周遭一带的卑南族人有在节庆时荡秋千、头目职位和财产都传长不分男女等和排湾族接近的习俗，认为这是当时马拉斯和杜姑结婚时，从原部落带来的部属和卑南族通婚混住在一起而造成的影响，另外，有人根据射马干部落的头目传承数和知本部落差别相当大（当知本部落自西哈西浩以来传承到第十五、六代时，射马干自杜姑以来已传承了六十代）的特征，判断射马干部落是采取“长灭幼及”（长系亡故后由幼系接替、后来再传给长系的下一代）传承制度，这和排湾族的习俗也十分类似。

参见

• 卑南族
• 射马干部落
• 石生系统 (卑南族)
• 家族
  • 杜姑：妻子
  • 加利马昭：儿子
  • 卡拉露：孙女
  • 应非勒：曾孙
  • 沙咪利干：后代之一
• 台湾原住民族神话中的外族人
  • 乌努希希（卑南族）
  • 阿灵 (奇美部落)（阿美族）
  • 荷丝（鲁凯族）