维基百科:台湾教育专案/政大世界民族志学习作业/叙利亚人

叙利亚人属于闪族人，也是阿拉伯叙利亚共和国的主要人口。总人数约为2000多万，且大多数叙利亚人都是穆斯林。他们说叙利亚语或是阿拉伯语。叙利亚在七世纪加入阿拉伯哈里发，之后发生了密集的阿拉伯化与伊斯兰化。目前，在大马士革以西的地区可以找到一种阿拉姆语方言。大约90％的叙利亚人是穆斯林，其中约80％是逊尼派，其馀大部分是什叶派，而其馀10％叙利亚人是基督徒。基督徒的派系又分为马龙派、东正教、叙利亚东方正统教会、叙利亚礼天主教会、景教和新教。

民族分布、人口及语言

分布

叙利亚人除了在叙利亚以及邻近中东国家，还因为难民潮移动而分布在遥远的德国、北美和南美、非洲和澳大利亚等国。

人口

截止至2018年，阿拉伯叙利亚共和国的总人口约为1800万，但除此之外还有550万的叙利亚难民，其中包括库尔德人等少数民族。 叙利亚农村规模较大，约占总人口的46％，而53％的人口居住在城市，城市也是中产阶级和知识分子聚集的主要地区。人口分布多集中在大马士革的山区角落、海岸和平原地区，而东部、东南部沙漠地区人烟稀少，人口最多的地区是阿勒颇、大马士革和霍姆斯，在大马士革及阿勒颇的生活的叙利亚人约占44％。[1]

语言

叙利亚人大多数使用阿拉伯语为母语，也是国家的官方语言，但也广泛使用法语和英语，其他少数民族语言有库尔德语、亚美尼亚语、阿拉米语和土耳其语。叙利亚的黎凡特阿拉伯语与现代标准阿拉伯语有些不同。古典叙利亚语也被许多叙利亚基督徒当成主要的礼仪语言。而英语(某一小部分可能是法语)，被广泛的运用在和观光游客的互动上，抑或是运用在官方机构上。叙利亚人不会说古典阿拉伯语，但少数乐队使用的音乐，某些词汇还是会包含一些古典阿拉伯语。叙利亚方言大致按照地理区域划分，而在叙利亚沿海地区和西部地区的居民，他们讲的方言更接近于黎巴嫩的方言，普通的阿拉伯语使用者不需要专门学习它们就能大致理解。大马士革的阿拉伯语言学院是负责监督该国的语言控制和发展。此院是世界上最古老的结合许多阿拉伯语的学院，它也将3月1日定为叙利亚的阿拉伯语日。[2]

地理环境

叙利亚人所处的地理环境大致位于亚洲大陆西南方、阿拉伯半岛北方，地中海的东海岸。北和土耳其接壤，西和黎巴嫩及以色列接壤，南与约旦毗连，东与伊拉克交界。沿海地区有狭窄的平原，东部地区地势较高，且气候干燥，多为沙漠环境。幼发拉底河流经叙利亚东部地区，然后经伊拉克注入波斯湾，是该国最重要的河流，西部纵谷则有阿西河经土耳其流入地中海。而叙利亚最大的湖泊是阿萨德湖。 叙利亚全国面积有185,180平方公里（包括以色列占领的戈兰高地）。领土大部分是西北向东南倾斜的高原。

全国可分为四大地带：

1. 西部山地和位于两座山脉之间的山间纵谷，包括海拔2841公尺的全国最高峰、位于西部的谢赫山（Jabal ash Shaykh）；
2. 西北部的地中海沿岸平原，有长达183公里的海岸线，是全国少数绿意盎然的地方；
3. 东部内陆的高原；
4. 东南部的叙利亚沙漠。

气候

叙利亚人所处的气候多属干燥气候。叙利亚全国有五分之三的地区全年降雨量少于25厘米，主要是因为高山的阻挡使得来自地中海的水气无法进入内陆。沿海和北部地区属亚热带地中海型气候，南部地区属热带沙漠气候。国内肥沃的土地是重要的天然资源，国家由1980年代开始，透过资助灌溉计划，不断开拓国内可耕种的土地。位于东北部的"Al Jazira"及南部的"Hawran"都是重要的农业地区。

城市

位于西南部的首都大马士革是叙利亚第二大的都市。位于北部的阿勒颇才是叙利亚最大的城市。其他主要城市大部分都靠近海岸。

叙利亚大城市分布地图

叙利亚有14个省，84个城市，6432个乡村。 以下是该国人口最多的13个省会级城市：

城市	阿拉伯文	省份	人口
塔尔图斯	طرطوس	塔尔图斯省	93,054
拉塔基亚	اللاذقية	拉塔基亚省	554,000
大马士革	دمشق وريف دمشق	大马士革 和 大马士革省	1,600,000
阿勒颇	حلب	阿勒颇省	1,700,000
霍姆斯	حمص	霍姆斯省	1,033,000
哈马	حماه	哈马省	410,000
伊德利卜	ادلب	伊德利卜省	55,000
苏韦达	السويداء	苏韦达省	87,000
德拉	درعا	德拉省	75,000
库奈特拉	القنيطرة	库奈特拉省	37,000
代尔祖尔	دير الزور	代尔祖尔省	133,000
哈塞克	الحسكة	哈塞克省	82,000
拉卡	الرقة	拉卡省	188,000

历史沿革

叙利亚人有不同的起源，主要的起源来自古代闪米特人，他们是来自阿拉伯和美索不达米亚的人种，但相较于阿拉伯和美索不达米亚，希腊和罗马虽然对叙利亚人也有影响，但是影响相较之下是比较小的。公元前一千年的古叙利亚由亚兰人主导，他们起源于北黎凡特，是叙利亚青铜时代人种。 塞琉古帝国统治征服了叙利亚人，但是叙利亚人并没有被同化为希腊文化的一部份。有许多叙利亚当地的农民在经济上受到很大的剥削，因为他们他被迫为希腊人支付农地的租金。在这些希腊的殖民地之外，叙利亚人几乎都居住在受当地寺庙管辖的区域，这些寺庙并没有使用希腊的文化规范和殖民地的公民制度。 但是在公元前64年罗马征服叙利亚后，本来没有成为希腊文化一部份的情况发生了变化，叙利亚人获得了希腊的公民身份，但是殖民者和殖民者之间的界线也变得模糊不清。而征服者罗马使用了叙利亚和希腊语，用来表示这个社会不是由单一文化种族组成的。 亚兰人通过他们各自的语言吸收了早期许多叙利亚的人口，并且结合了共同的宗教－基督教，所以大多数居民变成了叙利亚人。[3]

社会、家庭与婚姻

婚姻状况

叙利亚至今一直都是一夫多妻制，因为战争的关系导致叙利亚许多城市的男性数量减少，包括首都大马士革。由于连年的战争，成千上万的男性死于2013年3月的内战，使得男性在叙利亚成为稀有的物种，大约70%的年轻女性没有对象，无奈之下只能选择嫁给年龄稍大的男性做小老婆，除了战争造成的影响，还有贫穷的问题，早婚与童婚现象相当普遍。然而叙利亚境内的家暴问题、离婚率与一夫多妻的比率都明显的逐年提高。

部落师

有些游牧的叙利亚人仍然保持部落分裂。最大的部落是Ruhala，Shammar，Akeydat，Valyad Ali，Beni Khaled，Mawali，Haddiyin，Fadl等。叙利亚东部居住著许多贝都因人，该地区被称为“贝都因国家”，一般的贝都因法律规范仍然适用。

产业与生活

详见叙利亚经济。

叙利亚原是中等收入的国家，处于全世界石油以及天然气最丰富的中东中心位置。主要的经济来源有农业、石油、石油加工产品和旅游业，农业与石油是该国经济两大支柱。 叙利亚人的主要产业是农业和工业，商业和手工业其次。叙利亚的传统工艺发展了编织、木工、锻造和珠宝的制作。农业主要种植各种经济作物，如谷物、豆类及甜瓜等瓜果类。游牧居民则从事畜牧业为主，叙利亚南部地区的游牧民族还会从事骆驼养殖。.

食物

叙利亚食物非常丰富多元，因其独特的地理位置，叙利亚食物融合了土耳其、黎巴嫩、巴勒斯坦、伊拉克等国土耳其式和阿拉伯式食物的风格。 麦片粥、乳制品、红枣、薄饼、肉类、蔬菜和辛香料在叙利亚人的饮食中皆占有特殊的地位。而信仰基督教的居民也会种植葡萄来生产添加茴香的葡萄伏特加酒。其中最重要的莫过于“薄饼”（或称大饼），由大麦或小麦制成，这种薄饼是双层的，经由面粉发酵后烙成，可以长时间保存，堪称叙利亚的“面包”，政府甚至每年都会拨出经费稳定薄饼价格，通常会搭配其他食物食用，如捣碎的水煮蛋、肉类和沙拉，再抹上酱料或辛香料一起食用。

Mezze

Mezze意为美味的、浅尝，它是各色冷盘总合而成的开胃菜，也会搭配每餐必出现的传统酱料鹰嘴豆泥（Hummos）。

Shawarma

沙威玛

Falafel

油炸鹰嘴豆饼

Sambousek

Sambousek是一种咸派，饼皮完整包覆内馅后烘烤或油炸。食物名称源自波斯语sanbosag。作法可能会因地区不同而有些许差异，以面团来说，无论是发酵或未发酵都深受好评，内馅则是以简单调味的绞肉炒洋葱最为经典，菠菜和起士则是素食者的最佳选择。

信仰与节日

信仰

宗教详见：叙利亚宗教

在2200多万叙利亚人中，85%信奉伊斯兰教。其中逊尼派占74%，什叶派占26%，在什叶派中阿拉维派占75%（约占全国人口的12%）。基督徒占全国的10％。大多数叙利亚基督徒坚持拜占庭仪式 ; 两个最大的教会是安条克希腊正教会和默基特希腊礼天主教会，大多数的基督徒居住在大马士革、阿勒颇、霍姆斯等大城市，以及东北部的哈塞克省。什叶派穆斯林则是将近90%的阿拉维派信徒生活在沿海地区拉塔基亚省和塔尔图斯省。伊斯玛仪派是伊斯兰教什叶派里最有影响力的支派之一，但也是其中很小的一个支派，它原本和十二伊玛目派所主张的是一致的，但由于在选任第七届伊玛目的人选上出了问题以至于产生了分歧，而十二伊玛目派主要集中在霍姆斯。

叙利亚人民的信仰观点和大部分阿拉伯人和中东人非常相似，它融合了东方与西方的宗教，保守派和崇尚自由主义的人都生活在一起。然而各个宗教派系严重的渗入叙利亚人的生活中，政府也会很详细的登记叙利亚人民不同的宗教信仰，间接地掌控人民的信仰。

节日

叙利亚人的节日都与宗教活动有关。国家也承认许多的宗教派系存在，并认为这些宗教节日是法定的假日。在重大节日之前，市场上货物销售量很可观，尤其是服装和糖果。国家的主要节日除了伊斯兰教的三大节日，还有4月17日纪念法国军队完全撤离叙利亚的撤军节，后定为国庆日，3月8日的革命日，以及5月6日的烈士节。国庆假期刚好是在开斋节前夕，所有的军营会发射21枚炮弹，当作军事展示。

叙利亚节日表

节日	日期	节日	日期
新年	伊斯兰历1月1日	献祭节	7月25日
革命日	3月8日	建军节	8月1日
圣纪节(逊尼派)	伊斯兰历3月12日	开斋节	伊斯兰历10月1日
圣纪节(什叶派)	伊斯兰历3月17日	十月战争开战日	10月6日
母亲节	3月21日	古尔邦节	伊斯兰历12月10日
国庆日(撤军节)	4月17日	东正教复活节	不一定
全国烈士节	5月6日	圣诞节	12月25日

艺术与文学

文学

叙利亚文学于16世纪产生，在发展的过程中经历了许多曲折，16世纪初期叙利亚在奥斯曼帝国的统治下，叙利亚人民的民族意识觉醒，反对奥斯曼帝国的暴政，进行长期的抗争，在埃及近代文化复兴和欧洲文化影响下，文学创作活动逐渐发展蓬勃。从1930年代以来，现实主义一直都是叙利亚文学的主流，但现今许多作家多采用存在主义，这样的呈现却引起阿拉伯和中东地区剧烈的社会问题和矛盾，如乔治·萨利姆的长篇小说《在流放地》。

书籍

叙利亚文学书籍的数量非常多，内容也十分丰富，在众多的叙利亚文学书籍中较为经典的有沙米·凯亚里：《叙利亚当代文学》，开罗，1959。艾哈迈德·琼迪：《叙利亚诗人》，贝鲁特，1965。欧默尔·达戛格：《叙利亚现代文学史》，叙利亚阿勒颇，1979。阿德南·本·祖莱德：《叙利亚戏剧文学》，大马士革。

音乐

叙利亚在公元前3000～前2000年就孕育出迦南文明。当时曾使用米兹玛尔管、达拉布卡鼓、达夫鼓以及用羊角制成的号角等多种乐器。在之后的改朝换代，叙利亚先后受到古希腊、罗马音乐文化的影响，但作为阿拉伯国家之一，现今的叙利亚音乐仍是以阿拉伯音乐为其传统的。此外，叙利亚是最早皈依基督教的国家之一，也是基督教赞美诗的发源地，其教会音乐有著悠久的历史，曾影响了中世纪欧洲的宗教音乐。近代的叙利亚音乐继承在阿拉伯音乐传统的基础上，再汲取了土耳其音乐的某些元素，发展出独具特色的叙利亚民族音乐。

现况

叙利亚国家政府颁布了将叙利亚分为八个实体的法令，他们认为这个法令是确立叙利亚的身份而不是使他们的身分更加分裂。一名在大马士革成长的BBC记者回到她的家乡，政变与战火确实让叙利亚人熟悉的家乡面目全非，成千上万的居民选择了逃离，古老而繁荣的大马士革也难逃宿命，几乎一半居民弃城而逃。留下的人们苦苦挣扎在生存的边缘，没有逃亡仅仅是不想沦为难民。许多原本认识的人都不在这座城市了，一些逃亡到欧洲，一些死去，一些在被关进监狱。一些年轻人藏在室内试图躲避被征入伍的命运，女人们则艰难维生。但吊诡的是，在大马士革的富人区，新开了许多餐厅、咖啡厅、甚至还有酒吧，有些还可以唱卡拉OK。人们对赞美总统巴沙尔·阿萨德或其盟友真主党领袖哈桑·纳斯鲁拉的歌曲反应热烈。不过也有些人只是静默地坐著继续喝酒，明显展露出不满的迹象。“放这类歌颂当局的歌已经是常态了吗？”人们为求政府庇护不得不表忠心的行径。此时DJ又放了一首意味不同寻常的70年代的歌曲：《我会幸存》。这一次所有人都随歌起舞，这些人都是战争的幸存者，卑躬屈膝、不谈国事、或者为当局卖命，因为幸存者明白反对阿萨德总统的后果。最近在大马士革市中心已经较少听到战争的消息了。曾经反抗阿萨德总统的示威热点Barzeh东部地区，在经历了激烈的战斗后，如今感觉就像一座鬼城。一些坚定的地方军仍住在那里，不过大部分建筑都成了废墟。在大马士革的两个世界里，安全繁荣的市中心与危险的郊区。仍有许多叙利亚人选择坚守故土：艺术家、演员、医生、义工或者不愿离开的政府雇员，他们感到自己有责任为祖国继续坚持、重建家园。在这里，生存的秘诀是保持绝对的低调，以及莫谈国事。