利息
[1]利息（Interest），指負債方為借債向債權人所付的補償性費用。對於借債方來說，利息是借錢的代價；對於提供貸款或購買債券的投資者來說，利息可以部分抵消債務投資的信用風險和機會成本。
利息主要分為單利息和複利息兩種。
宗教的利息觀
伊斯蘭教
伊斯蘭教禁止收取利息[2]，《古蘭經》第2章275節說「真主准許買賣，而禁止利息」，又說知道此教義而再犯的人「是火獄的居民，他們將永居其中」。
基督教
公元325年基督教歷史上第一次主教會議第一次尼西亞公會議中，頒佈了二十項和紀律有關的教會法，其中包括牧師不得參與放貸收息。會議上提出，神職人員不可以以錢生利，若月利率達1%，會被逐出教會。平均總利率超過50%，同理[3]。440年良一世任教宗，在位期間，開始禁止教會人員從事放貸收息，而信徒不禁止，同時提出由此行為的信徒要背負「收臟錢」的罪惡。在不斷的宣傳中收取重利，被視為和謀殺、通姦同等的事情。此後牧師禁止放貸收息的禁令持續到9世紀。查理大帝和教宗哈德良一世期間，制定了禁止普通信徒從事放貸收息的法令[4]。
1139年和1179年第二次拉特朗公會議和第三次拉特朗公會議，會議上再度批評高利貸，強調放貸者，不得接受聖禮，最嚴重處罰為逐出教會[5]。第四次拉特朗公會議，會上開始將放貸和猶太人聯係在一起，認為猶太人透過放貸，耗乾基督徒的心血[6]。
當時的歐洲社會有交易和買賣，但對經濟的觀念和金錢捆綁得不是十分緊密，世俗奉行「朋友間無需金錢」。放貸取息在當時被大眾所厭棄，莎士比亞的名著《威尼斯商人》中，就對放貸者猶太人夏洛克進行了深刻地抨擊和無情地嘲弄，夏洛克這一猶太食利者的形象坐上了四大著名吝嗇鬼的頭把交椅。
歐洲人的執政者會向猶太人借錢，但是在還錢時會以教會禁止放貸收息為由而拒絕還錢[4]，而猶太人也因為放貸取息的行為，在歐洲各國遭到不同程度的歧視和排擠。
猶太教
猶太人經典《申命記》第二十三章19-20節記錄「你借給你兄弟的銀錢、食物，或是任何可以生利的東西，都不可取利。借給外族人，你倒可以取利；只是借給你的兄弟，你就不可取利」。意思是對兄弟不能收取利息，而外族人可以。後世稱之為「申命記雙重標準」[1]。猶太人遵守教誨，只借錢給非猶太人，這種做法延續了數百年[4]。
參考
參考來源
- 引用
- ^ 1.0 1.1 Nelson, Benjamin. The Idea of Usury, from Tribal Brotherhood to Universal Otherhood. University of Chicago Press. 1969 [2020-12-15]. ISBN 978-0-226-57160-7. （原始內容存檔於2020-12-20） （英語）.
- ^ 沒有利息也能賺錢？ 揭開伊斯蘭金融面紗 | 預見雜誌. [2020-01-29]. （原始內容存檔於2020-04-13） （中文（臺灣））.
- ^ Decrees of the ecumenical councils & 14.
- ^ 4.0 4.1 4.2 查爾斯·R.蓋斯特. 借钱：利息、债务和资本的故事. 北京: 北京聯合出版公司. 2019-06-01. ISBN 9787559629937 （中文（簡體））.
- ^ Decrees of the ecumenical councils 223.
- ^ Decrees of the ecumenical councils 265.
- 書籍
- Tanner, Norman P. Decrees of the ecumenical councils. Georgetown University Press : Sheed & Ward, Washington, DC. 1990 [2020-12-18]. ISBN 978-0-87840-490-2. （原始內容存檔於2020-12-20）.