植物權利

植物權利是植物可享有的權利。這一問題經常與動物權利或生物中心主義一併討論。

哲學淵源

有關動物權利是否可以延伸到植物的問題，哲學家湯姆·里根認為，動物擁有權利是由於有知覺和意識，他稱之為「生命的主體」（subjects-of-a-life）。他認為，植物沒有這些功能，並且即使植物有權利，但因為動物吃的是植物，那麼放棄吃肉的人能被視為是道德的。^[1]

道德倫理

Matthew Hall認為植物權利問題應該歸入人類道德考量的領域。他的作品《Plants as Persons: A Philosophical Botany》以西方哲學為背景討論植物的道德倫理問題，並將其與其他的傳統思想關聯，包括固有文化，一種表示應當將植物看待成人類，並給予適當的關心和尊重的觀點。^[2] 他的觀點建立於神經生物學，指出植物有自主權，是有知覺的生物，有感覺適應能力。

科學論據

植物生理學的研究認為，植物具有認識周圍環境變化的機制。植物感知的定義不同於植物用以感受情緒、產生思想的，近乎超自然的感知能力。後者所謂的感知能力連同植物擁有智慧的概念，可以追溯到1848年時德國實驗心理學家古斯塔夫·西奧多·費希納的相關研究。他指出，植物擁有情緒，常跟植物說話、照料種植植物、與植物產生情感聯繫，有助於植物的茁壯成長。^[3]2009年，瑞士聯邦非人類生物倫理委員會對植物的科學數據進行了分析，並得出結論：植物有一定的「感覺」，但「植物感知不能定量描述。」^[4]

參考資料

^ Regan, Tom. Animal rights, human wrongs: an introduction to moral philosophy. Rowman & Littlefield. 2003: 101 [2013-06-07]. ISBN 0-7425-3354-9. （原始內容存檔於2015-04-22）.
^ Hall, Matthew. Plants as Persons: A Philosophical Botany. SUNY Press. 2011. ISBN 1-4384-3428-6.
^ Michael Heidelberger Nature from within: Gustav Theodor Fechner and his psychophysical worldview 2004, p. 54
^ Koechlin, Florianne. The dignity of plants. Plant Signaling & Behavior. January 2009, 4 (1): 78–79 [December 2012]. （原始內容存檔於2021-03-05）.

外部連結

動物解放和植物解放

[1] Regan, Tom. Animal rights, human wrongs: an introduction to moral philosophy. Rowman & Littlefield. 2003: 101 [2013-06-07]. ISBN 0-7425-3354-9. （原始內容存檔於2015-04-22）.

[2] Hall, Matthew. Plants as Persons: A Philosophical Botany. SUNY Press. 2011. ISBN 1-4384-3428-6.

[3] Michael Heidelberger Nature from within: Gustav Theodor Fechner and his psychophysical worldview 2004, p. 54

[4] Koechlin, Florianne. The dignity of plants. Plant Signaling & Behavior. January 2009, 4 (1): 78–79 [December 2012]. （原始內容存檔於2021-03-05）.

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