使用者:林高志/沙盒41

25°04′28″N 121°31′17″E / 25.074458°N 121.521299°E / 25.074458; 121.521299

永盛文化公園
位置 臺灣臺北市中山區中山北路二段93巷內
官方名稱永盛文化公園
類型登錄等級:市立小公圓
登錄種類:臺北市中山區區域公園
評定時間2006年5月1日
詳細登錄資料

永盛文化公園位於台灣台北市中山區中山北路二段93巷內的永盛公園雖小,但係聚盛里最大的公園,並且是里民重要的聚會活動中心。市議員、中山區區長、里長等,知道台北市政府 停車管理處計畫將興建地下停車場,並整修公園,致提議同時建構為文化公園,後組成文化公園主題規畫委員會。為活化文化資產,認識本社區動、植物生態文化,2005年特商請已創立多年的「中華大自然教育推廣協會」,作為期一年十二月次(自2005年12月起至2006年11月止)之調查。 [1] [2]


設立與調查目的

鑑於民眾對自然環境疏離,未形成及生態保育理念,造成生態環境加速破壞,為建立民眾對自然環境認知及營造愛鄉愛里意識,從社區公園著手實為最簡單易行之方法。兒童對空地、溝渠生物、雜樹草葉的投入──他們最先探索的是環境,即心理學家所稱的「附近的自然」。這種經驗埋下基礎,未來可能發展成「一個人與地方之間活潑流動的關係」愛土地、紮根、有在地感,知道何處是家。

反映在都市型態裡,社區公園無疑成了鄰里孩童最先接觸的「附近的自然」,對社區公園,以親子活動的方式,引領家長和孩子一起來探索並體驗生活中附近的自然。一個社區就是一個家,「家」的組成擴大了。不僅家的成員增加,社區公園中的植物、動物,又何嘗不是我們這個家的成員?因此,「家」的概念也擴大了,融合了我們生存的環境。似乎找到了一個歸屬,似乎把家變大了。

 
調查老師並解說予來賓了解。

台北市 永盛文化公園 屬於 中山區公所 所轄,位於 聚盛里 中山北路2 段93 巷30 號內。公園略成五角形,內有休憩涼亭及花廊,樹蔭茂密。園區內設有兒童遊戲區,供孩童遊憩使用。此公園民國91(2002)年起因配合 台北市政府 停車管理處 [1],進行都市計畫公共設施用地多目標使用,興建地下停車場,地上公園進行全面改造,因此許多樹種還未生長茂盛,期待未來能構成舒適怡人的林蔭休閒帶,提供里民一個嶄新的休憩活動空間。有鑒於此,永盛文化公園主題規劃委員會積極聯繫 中華大自然教育推廣協會 ,對園內植栽及物種進行長期調查,並希望於未來能協助設計解說牌。[3] [2]

物種調查範圍

1.植物:全面調查公園植栽,建立植物名錄,以較易發現的植株為主,進而進行物候調查。 2.昆蟲:以園區出現容易觀察到的大型昆蟲為調查對象,建立常見昆蟲名錄,如蝴蝶、蛾類…等。 3.鳥類:調查園區內活動之鳥類,建立鳥類名錄,觀察是否有鳥類於園區築巢,及鳥類利用園區植栽的情形。

調查頻率

每月進行一次,每次調查時間至少兩小時,共分參組調查人員,一組專門記錄鳥類,另二組記錄昆蟲及植物物候變化。初期進行一年。日期為2005年12月始至2006年11月止。

 
調查老師解說情境。

調查員前往調查前三天, 中華大自然教育推廣協會 ,預先告知 永盛文化公園主題規劃委員會,委員會可通知有興趣的社區民眾隨行觀察與學習,培養社區民眾自然觀察能力及保育知識,協助社區維護公園生態。[4]

調查記錄

植物調察記錄

日 期 種 名 數 量 行 為 備 註
94/12/3 水黃皮 12 萌芽 開花 結果 嫩葉紅棕色,大部份花期都已過了但是只有靠近北邊停車場出入口附近的一棵還在開花,數量不多,還有今年剛結的果實。
樟樹 20 有繭(枝條、樹葉或樹皮)。
小葉欖仁 3 開花
豔紫荊 12 開花 花朶正在盛開中。
黃脈刺桐 14 很多蟲癭(像腫瘤狀長在嫩枝條上或葉上蟲廮上有許多小孔,孔的直徑約0.5nn,是成蟲羽化鑽出的痕跡在附近看見像蠅或類似寄生蜂的成蟲,剖開蟲癭可看見像蟬未羽化前的模樣,曲在裏面應該是在等待羽化。用放大鏡看很可愛呈半透明狀兩個眼睛是淡紅色的。在蟲癭附近看見一隻蠅虎蜘蛛正捕到一成蟲躲藏在角落享用)。
雞冠刺桐 7 結果 花落,葉有蟲癭很多(果夾圓條狀少不易見)。
茄苳 3 結果
楓香 9 落葉
白千層 13 萌芽 開花 結果 花落(枝條末端結成一串串的果實前半段有的還留着凋榭的花絲項端則長出帶絹毛未開展的嫩葉)。
正榕 2
滿天星 開花 有看到大約4.5隻小灰蝶及1隻弄蝶在花上吸食花蜜。
金露花 結果
茉莉花
杜鵑花
含羞草 1 開花
洋紫荊 6 開花 結果 花朶淺粉紅色,數量少,果夾扁平彎刀狀量也少,要仔細看才看得到

植物:水黃皮 樟樹 小葉欖仁 豔紫荊 洋紫荊 黃脈刺桐 雞冠刺桐 茄苳 楓香 白千層 正榕 長梗滿天星 金露花 茉莉花 杜鵑花 含羞草。龍葵 馬纓丹 紫花霍香薊 大花咸豐草 紫艷野牡丹 松葉牡丹 變葉木 南天竹 蛋黃果(仙桃) 酢醬草 綬草 柚子樹 梅樹 日本女貞 豨簽 六月雪 曼花生 南美澎麒菊 紫背草 兩耳草等36種。

昆蟲調察記錄

日 期 種 名 數 量 行 為 備 註
2月
95/2/11 螳螂卵鞘 1 卵鞘附著在支撐樟樹的木頭上,可看見出口螳螂已出鞘。
小灰蝶 5 成蟲 在滿天星花上吸食花蜜。
弄蝶 1 成蟲 在滿天星花上吸食花蜜。
六條瓢蟲 1 成蟲
蜜蜂 2 成蟲 有的在吸食花蜜,有的在花朶近處飛行。
果蠅 3 成蟲 大概有二、三種因為每一種體型大小不一樣。
蜘蛛 2 成蟲 身體白色像花蜘蛛那一類,潛伏在艶紫荊的花朶底部有捉到一隻果蠅
斑蝶 1 成蟲 有兩種不同的斑蝶,飛行中辦認不出是那兩種斑蝶。
3月
95/3/4 紋白蝶 1 成蟲 尋找蜜源植物。
台灣紋白蝶 3 成蟲 求偶 在大花咸豐草上吸花蜜,求偶。
沖繩小灰蝶 3 成蟲 產卵 產卵。
家長腳蜂 1 成蟲 飛行。
無尾鳳蝶 1 成蟲 飛行。
小白紋毒蛾 幼蟲 蛹 成蟲 雌蟲一隻垂吊在雞冠刺桐上,無翅膀,而幼蟲數隻於雞冠刺桐上爬行 。
麗蠅 成蟲 飛行。
4月
95/4/1 日本紋白蝶 20 成蟲 數量約20隻,有的在飛翔有的在吸食花蜜,有的在求偶。
沖繩小灰蝶 1 成蟲 飛行。
黑星挵蝶 1 成蟲 飛行。
5月
95/5/6 家長腳蜂 1 成蟲 停在定欽肩膀上,吃小白紋毒蛾幼蟲,將食物做成一小球肉團後,飛回巢內。定欽回家後,被停棲的部位皮膚出現小紅點,痛癢。數天後才慢慢痊癒。

昆蟲:台灣紋白蝶 日本紋白蝶 台灣黃蝶 荷氏黃蝶 無尾鳳蝶 青帶鳳蝶 柑橘鳳蝶 沖繩小灰蝶 琉球小灰蝶 波紋小灰蝶 琉球紫蛺蝶 蠼叟

孔雀蛺蝶 紅蛺蝶 黑星挵蝶 粉蝶燈蛾 小白紋毒蛾 家長腳蜂 熊蜂

糞金龜 花潛金龜 六條瓢蟲 黃斑椿象 尖頭負蝗 熊蟬 麗蠅 肉蠅泥大蚊 穩翅蟲等29種

鳥類調察記錄

日 期 種 名 數 量 行 為 備 註
12月
94/12/3 麻雀 15 飛翔 覓食
綠繡眼 8 飛翔 覓食
白頭翁 4 飛翔 覓食
珠頸斑鳩 2 飛翔 停棲 理羽
樹鵲 1 鳴叫
五色鳥 1 覓食
1月
95/1/7 綠繡眼 6 飛翔 鳴叫 覓食 覓食(白千層)
白頭翁 2 飛翔 停棲 鳴叫
珠頸斑鳩 2 飛翔 停棲
樹鵲 2 飛翔 停棲
2月
95/2/11 白頭翁 2 鳴叫
珠頸斑鳩 2 飛翔 停棲 鳴叫
樹鵲 1 飛翔 鳴叫
綠繡眼 7 鳴叫
喜鵲 1 飛翔 停棲 築巢 銜一根樹枝飛到吊車索上頭疑似要築巢,後來不小心樹枝掉落。
麻雀 3 飛翔 停棲 鳴叫
3月
95/3/4 麻雀 6 飛翔 停棲 鳴叫
樹鵲 1 飛翔 停棲
珠頸斑鳩 5 飛翔 停棲
白頭翁 7 飛翔 停棲 鳴叫
紅鳩 2 飛翔 停棲
家燕 2 飛翔 停棲
洋燕 1 飛翔 停棲
綠繡眼 3 飛翔 停棲 鳴叫 在白千層上覓食。
喜鵲 2 飛翔 停棲
紅嘴黑鵯 3 飛翔 停棲
4月
95/4/1 綠繡眼 5 飛翔 停棲 鳴叫
白頭翁 10 飛翔 停棲 鳴叫 理羽

鳥類:白頭翁 珠頸斑鳩 樹鵲 綠繡眼 麻雀 紅鳩 喜鵲 家燕 洋燕 灰椋鳥 紅嘴黑鵯 等11種

兩爬:斯文豪氏攀蜥1種。

建議

1.永盛公園歷經一年的生態調查,生態豐富,是自然觀察最佳的入門場所,唯一的遺憾是公園內常見狗屎及垃圾,若公園環境能隨時保持乾淨,相信會有更多居民願意來此活動,觀察公園動植物生態。

2.公園內花木扶疏,調查期間,遊憩區旁的植物時有更替,若能以栽種台灣原生種植物將更具觀察意義。

 
調查圓滿後賓主等合影。


3.生態調查最終的意義是啟發社區居民關心自家社區公園,透過自然觀察找出屬於自己公園的特色。期盼社區居民能共同參與自然觀察,愛護自家公園,讓永盛公園變成自然觀察的小天堂,成為社區生態公園的最佳典範。[5]

調查野趣

計有:我的自然觀察小天堂、小葉欖仁、小葉欖仁等,最具特色,分述如下。

一 我的自然觀察小天堂               小毬果 隨想

永盛公園讓我重返大自然的懷抱,今天我很願意將心得與曾經和我ㄧ樣迷失過,不知如何跳脫瓶頸的人,一起分享。

我是個對於植物、昆蟲等,一竅不通的門外漢,協會所有的前輩或是後來的義工都很精通,讓我實在很有壓力又學不來,心理不斷的抗拒,即使對於大自然十分喜好,心中的頻率就是遲遲不接收,幾度讓我躲起來消失好久。在偉儂老師、定欽老師、美聆的鼓勵下,告訴我說永盛公園調查,我可以從練習生開始。對於缺乏沒自然調查經驗的我而言,這是入門認識植物、昆蟲的開始,在這裡我要向他們說聲謝謝!是他們鼓勵我,讓我又點燃了對大自然的喜好和熱忱。

第一次踏進永盛公園,對我來說,是一個不起眼、不會想走進去的公園,可是每個月的第一個禮拜六到這公園當練習生,漸漸的察覺到它變的很美。從沒有什麼植物、昆蟲等,現在自泥土裡慢慢長出了小草、野花,還有極位罕見的綬草,迸發綠意盎然的生命力。

今天,偉儂老師講「樟科」,『樟栗群』時,我愣在那裡,原來以前在台灣低海拔山區分布最多的正是樟科和殼斗科,而殼斗科是裸仔植物時,要繁衍下ㄧ帶必須要一整年的時間,所以為什麼ㄧ年才能看到毬果一次。偉儂老師將樟樹的花藥放在放大鏡下讓觀察,看到有一點黃、淺綠色,那是還沒成熟的花藥。看到那麼微小的花藥的孔迸開,那種自然之美,實為筆墨難以形容。

在杜鵑花隨春天腳步到來,正好有首歌內容描繪著「淡淡的三月天,杜鵑花開在山坡上」,整排粉紅杜鵑爲公園開啟月花序,接著雞冠莿桐、樟樹也開花了旁邊住家的九重葛紅花越過石牆和豔紫荊、洋紫荊一起爭豔;黑星弄蝶在白花霍香薊、紫花霍香薊、紫花酢醬草、黃花酢醬草間飛舞著;紅色帶紋路毛毛蟲附著在鼠麴舅的葉子上,不仔細看還會認錯的黃鵪菜和兔兒草躲在矮矮的圍牆內。台灣白紋蝶和紋白蝶在六月雪(滿天星)上互相追逐;烏子草、藍珠耳、通泉草、還有新種的南天竹也開花;蔓花生也綻放花朵展現它的美,美不勝收﹗

不一會又看到有三株不斷往上延伸的植物開花了,小南姐說這是綬草,偉儂老師說綬草屬於蘭科植物,單子葉,直的平行脈,無限花序。這是我第一次看到綬草,好高興。又看到小小花,果實是扁扁、像心形又有點倒三角形,小南姐很有耐心的解釋這是薺菜,大陸餐館會用它來包水餃,讓我聽了也好想嘗嘗這道薺菜水餃。大家又蹲在地上研究黃花酢醬草和紫花酢醬草,我們常會忘記如何辨別,後來總算又記起分辨方法了,紫花是地下莖,沒種子,黃花則是匍匐的莖,有種子。

   最後,我想要說的是,即使是ㄧ個小小公園,只要能用心觀察,也會有很多的東西值得記錄和調查,不ㄧ定要跑到很遠很遠的地方喔!

二 小葉欖仁       美聆 隨想               

漫步在永盛公園裡,遠遠望去,草地上豎立著一把把的小雨傘,那就是小葉欖仁。小葉欖仁遠從熱帶非洲-馬達加斯加島飄洋過海來到台灣,所以它的別名又叫「非洲欖仁」;它的枝幹是一圈一圈輪狀生長,就像將一把一把打開的傘串起來一樣,也有人稱它叫「雨傘樹」;注意觀察小葉欖仁的葉子,它的葉子又細又小,所以又稱做「細葉欖仁」;再瞧瞧葉片的形狀,是不是很像鐵扇公主用的小小芭蕉扇。小葉欖仁屬於陽性樹種,因為生長快速,根系穩固生長後可抵擋強風,非常適應都市環境,所以常被用做行道樹。

有小葉欖仁是否也有大葉欖仁呢?沒錯,不過大葉欖仁的葉子可比小葉欖仁的葉子大的多,為了區別二者,我們一般稱大葉欖仁為欖仁樹。欖仁樹可是台灣熱帶海岸林土生土長的樹種,有著和枇杷樹相似的葉形,所以又被稱做「枇杷樹」。欖仁樹的樹冠就像一把大傘,寬闊的葉片,具有極佳的遮陽性,這可是金黃鼠耳蝙蝠最棒的家呢,若有機會不妨找找它們的蹤影。欖仁樹的果實呈扁橢圓形,果皮可當黑色染料,冬天時葉子會轉紅然後落葉,而小葉欖仁就沒這麼明顯了。

科 別:使君子科。別  名:非洲欖仁樹、細葉欖仁、雨傘樹。原產地:熱帶非洲

特  徵:1.屬於落葉喬木,樹高可達5至10公尺,嫩枝上佈滿細毛。

2.樹皮灰褐色,枝條輪生,呈水平波浪向外伸展,樹型如擎天大傘。

3.葉片細小,約6公分,細密單薄,呈提琴狀倒卵形,葉全緣,略具淺鋸齒狀,小葉簇生在枝端,互生,葉朝上舉。

4.葉面光滑,呈亮綠色,葉背呈淡綠色。

5.花為穗狀花序,秋天開花,花小不明顯。

6.果實外殼堅硬,略呈扁橢圓形,果皮含韖質,可以作染料。 【補充資料】

使君子科的特徵:喬木或灌木。葉互生或偶為對生,具葉柄。單葉、全緣、不具托葉。花兩性、穗狀、圓錐狀或頭狀花序,基部有苞、花托或萼筒生於子房。果實通常乾燥、果皮革質,含種子1顆不裂開或不完全裂開。


三 茄 苳 聒聒 隨想

土窯雞、蒜頭雞、茄苳雞」傍晚陣陣叫賣聲從小發財車傳來。這一直沒嚐過的美味,從多年前就一直吸引著我。剛開始是好奇這種雞跟其他的雞有什麼不同?什麼是茄苳?在進入協會才知道,茄苳是一種植物。人們常用它的葉子來燉煮雞,也可以算是一種藥膳食物吧。

茄苳生長在潮濕溫暖的平地。葉子為互生的三出複葉,有點卵形的鈍鋸齒緣小葉隨風招搖。淡紅色的嫩葉和秋天變色的紅葉吸引住你我的目光,秋天的紅葉讓茄苳有個美麗的名字「秋楓樹」(Autumn Maple Tree)。3、4月時開著淡綠色小花。而小巧的綠繡眼和可愛的白頭翁最愛在10月以後造訪成熟的茶褐色漿果。在老樹芳名錄中少不了茄苳這常見的樹神,「重陽木」更是老少皆知的名字,告訴我們它可是很長壽的。淡紅褐色的樹幹常有片狀脫落,而它那讓人印象深刻的長形樹瘤,更顯得它的老態龍鍾。想想看,你看過的茄苳是樹媽媽多呢?還是樹爸爸多呢?記得喔!如果你想採果實去醃製的話,別忘了要向樹媽媽要喔!到永盛公園時別忘了來看看我多變的樣貌。

大戟科介紹:

台灣有27屬88種。

型態:有草本、灌木和喬木。有乳汁和托葉。葉:多數是單葉互生,有托葉。

花:聚繖花序,單性花,雌雄異株。子房上位、花藥為一大一小的兩室。大多數退化成1個。雄蕊。花柱多數為3叉。果實:漿質核果,心果皮硬。

常見的有:草本藤本的爬牆虎,木質藤本的菊花木,喬木的茄苳、白匏子、烏桕、野桐等。 [6]

設永盛文化獎

 
永盛文化獎獎狀。
 
永盛文化獎頒獎後演講並合影。
 
得獎師生獲邀聚餐於圓山大飯店,餐後導覽鄉土名勝古蹟。

頒永盛文化獎:因中山區志編纂委員,需作耆老訪問、田野調查,自2005年起,承 新興國中 曾文龍 校長建議,為更有機會接近最優秀的歷史師生勸善,個人出資頒發「永盛文化獎學金」15屆予百餘師生,以紮根學子認識文化。得獎師生獲邀聚餐於 圓山大飯店,餐後導覽鄉土名勝古蹟,但「作公益出資容易出人難」要讀書。老師五年累計得獎補助2萬元出國參訪世界遺產,計有四位老師;中山國中 王建程 老師、新興國中 潘信秀 老師、五常國中曹若梅 老師、大同國中 部、 林倩如老師、獲得,促眾師認真教誠實道德。[7]

102年第九屆永盛文化獎簽到單

序號 單   位 姓名職稱 獎     項 1簽到  2聚餐
1 大同國中部 林倩如 老師 獎 狀 一 幅
2 新興國中 吳佳芸 老師 獎 狀 一 幅
3 成淵國中 張惠美 老師 獎 狀 一 幅
4 民權國中 劉雨家 老師 獎 狀 一 幅
5 建成國中 黃怡君 老師 獎 狀 一 幅
6 蘭州國中 陳裕貞 老師 獎 狀 一 幅
7 蘭州國中 謝美麗 老師 獎 狀 一 幅
8 中山國中 王建程 老師 獎 狀 一 幅
9 大同國中 武恩儒 同學 獎狀一幅獎金三千元
10 大同國中 吳宜臻 同學 獎狀一幅獎金三千元
11 大同國中 陳子瑩 同學 獎狀一幅獎金三千元
12 新興國中 劉昱辰 同學 獎狀一幅獎金三千元
13 新興國中 蔡沛霖 同學 獎狀一幅獎金三千元
14 成淵國中 郭立鴻 同學 獎狀一幅獎金三千元
15 民權國中 陳璿伊 同學 獎狀一幅獎金三千元
16 建成國中 吳彥頡 同學 獎狀一幅獎金三千元
17 蘭州國中 詹雅棠 同學 獎狀一幅獎金三千元
18 蘭州國中 葛育湘 同學 獎狀一幅獎金三千元
19 中山國中 方定堯 同學 獎狀一幅獎金三千元

[8]

文化牆刊刻鄉土故事

 
文化牆刊刻鄉土文化故事。
 
文化牆2燒製40X40公分磁磚刊刻鄉土文化故事。

文化牆五千字圖文 為達成收集文化資訊搭配電腦儲存、展示,將地下停車場出入口11公尺長牆面,裝置強化玻璃文化牆刊刻鄉土文化特色如:「 台灣 的誕生與八景、 圓山文化遺址台北 的興起、 圓山 風景帶及傳統文化之美」等五千字圖文及18張大照片,後續已提供鄉土相片檔案,供區公所更換文化牆上舊照。 2015年 台北市政府 社會局 [3] 計畫整修 永盛公園 ,將地下停車場出入口11公尺長原文化牆面的右邊,設第2文化牆燒製40X40公分磁磚刊刻鄉土文化故事。 [9]

影音光碟腳本內容

台北市中山區王鴻裕 前區長之建議指導,並做田野調查及耆老訪問等,完成影音光碟腳本如下。交老牌的 復山傳播公司,拍攝、配音、錄音、旁白、壓片1200份,全片共21分鐘。[10]

建構「文化台北」成為現代國際文化都市,是政府頗早宣示的政策。由於懷舊、尋根、關心社區是人類的天性,但多數文化古蹟又殘缺不全或逐漸腐朽,最後終將消失,有賴我們透過文字、圖片以及影像將記憶保存下來,傳播、分享給社會大眾,為「文化台北」的願景紮下最好的根基。

台北盆地蘊藏著無數古往今來的文化資產,其中又以圓山風景帶與今日繁榮的台北更是息息相關。一覽圓山風景帶的文化歷史猶如穿梭時光隧道,讓你體驗嶄新 的「文化台北」之旅。

台北 地區早期的文化,約區分為:1. 新石器時代 早期— 大坌坑文化繩紋陶文化 。2. 新石器時代 中期— 圓山文化 。3. 新石器時代 晚期 — 芝山岩文化 植物園文化 。4. 金屬時代十三行文化

圓山文化遺址 ,位於舊 圓山動物園 附近,後擴散至盆地河谷,據推測,在台北盆地尚為湖泊時代,圓山或為湖中之島,其文化距今約四千五百年,而在二千年前消失或轉變。該遺址多數為貝塚,保存大量食用後的貝殼、獸骨、魚骨和各類陶、石、骨角器,顯示當時已有進步的農業、狩獵和魚撈,並有嚴謹的社會組織及信仰禮儀,係 台北市北城門 外,僅有的國定一級古蹟。

台灣 興盛之順序為一府 (台南) 二鹿 (鹿港) 三 艋舺 (萬華) 。 台北 的繁榮起於 艋舺 淡水河 舟貿易之利,後 淡水河 淤淺,下游的 大稻埕 才步上繁華,再發展到 雙連 、牛埔仔。

民生西路附近古有雙連陂, 淡水廳 誌云:「雙連陂,在 大加蠟堡 ,距廳北一百二十里,屬九板橋下,兩陂相連,灌溉田一百餘甲」,嗣後填平蓋屋。 

北淡線鐵路通車後, 雙連 成為大稻埕 南北貨的轉運站,也是中山北路中段繁榮的起源。九台街恩主宮典故,三板橋傳奇不勝枚舉。

日治時期 ,中山北路塘埔縱橫,良田阡陌,民權東西路一帶暨本園現址,原是牛群放牧之地,俗稱牛埔仔;此處曾是重要的工業區,著名的有1915-1918年成立的生智(周智) 、台北(李成枝) 、共成鐵工所、 協志商號 (林尚志)及1927年吉元 (鄭江) 、大正 (鄭健)等鐵工廠。1945年後又有來明 (陳來明)、金山 (洪金木)、和益 (陳益三)、東光 (甘南清)、永隆 (郭港河)、大道 (鐘翠驂)、茂川 (秦茂川)、大光 (黃金淡)等鐵工廠設立,均對臺灣經濟起飛頗有貢獻。其負責人亦多能熱心公益,濟弱扶傾,普獲敬重。

1901年日人於 圓山台灣神社,為方便日本皇族及特使參拜,乃開闢「敕使街道」即為中山北路前身。1940年拓寬後,是本地最完備的路段。路頭的 「梅屋敷」旅舍曾接待過  國父,現更名為國父史蹟紀念館,也是中山區名稱的由來。

中山北路的環境,有得天獨厚的林蔭大道,又商圈發展頗早,國際化 的腳步較快,形成多元化的人文、藝術等都市意象, 「中山北路走七遍」歌詞的含意,係指這裡是最漂亮的街道,情侶樂於約會散步。

兩旁的樟、楓行道樹,青蒼翠綠,構成美麗盛景,致吸引需美景陪 襯的婚紗行業進駐入。

1990年 蘇菲雅婚紗攝影首先創立,婚紗業逐漸匯聚,各商家均注重櫥窗門面裝潢,街道麗景蔚為特色,並帶動相關產業:如髮廊、新娘化妝、喜餅、餐飲、服飾等蓬勃發展。

後起之秀有寫真心情、春天、林莉凱瑟琳、非常台北、蝴蝶樹、青樺等,對景觀塑造與商圈繁榮均有貢獻,成為全台首善婚紗街。 

圓山,舊志稱 龍峒山,以山形似倒蓋之圓簞得名。1914年動物園奠基於此,總面積一萬餘坪,飼養過不少奇珍獸類;1986年搬遷到 木柵新動物園。此處曾是許多市民孩童美好回憶之地,圓山之寶大象林旺更是大家難以忘懷的好朋友。

園北坡道下, 基隆河南岸以前是八卦潭, 淡水廳誌有記:「八卦潭與劍潭相接,亦名石壁潭,潭側有巨石,將旱將雨,石罅俱格格作聲,或名雞鳴石,又曰兩儀石」。陳維英的太古巢別墅在劍潭前,「圓山仔頂」即原兒童樂園前側。

兒童育樂中心,為舊動物園與兒童樂園合併規劃而成,園區分三個世界。「昨日世界」包括民俗童玩、工藝、文化及神話世界四區;「遊樂世界」即是更新的兒童樂園。

據傳說: 台北市有條大龍脈,龍首在劍潭山,龍身伸展到 內湖山中,龍首有三條龍鬚,各伸向 大稻埕大龍峒萬華,圓山島則為龍珠,所以這裡是好地方。[11]

1773年在龍首蓋 劍潭古寺(觀世音菩薩西方寶剎)。

日治時改建為 日本 台灣神社,規模宏偉,1952年復拆建為 圓山大飯店圓山飯店有七彩畫樑,丹朱圓柱與金碧輝煌大廳,是宴客與敦睦邦交的招待所;飯店內外以龍雕為主,約達二十萬條,故有「龍宮」雅稱。

廣場前牌樓右側,有前 監察院于右任所提「劍潭神祉」石碑,意寓龍穴好風水之聖地。

後山已發展成著名風景遊樂區,步道及多處民間自建活動平台,自清晨起即有人潮做晨間運動,形成一幅現代台北之特殊文化地景。

入口左側,有太原五百完人紀念碑壇和牌坊,記載1949年,在太原戰爭時,成仁的將士事蹟。

1983年完工的美術館,占地六千餘坪以四合院立體化,具交疊迴繞趣味。建築上以多重組合的空間形態,豐富藝術創作的表演舞台;一半以上建築量體地下化,加強與公園間的對話關係,構成內外互映的情境空間,極富國際都會之時代特色。

1913年「教士會」設立「牛埔莊講義所」於民生西路與中山北路交會處,此即雙連教會前身;1971年於現址興建十二層「雙連大樓」。

該會本諸弘揚耶穌基督真理為宗,經彭德貴陳文欽牧師與各長老等熱心主理,教徒廣佈,為國際知名教會。

合庫林經理暨同仁,瞻仰馬偕博士豐富的鄉土文物資料後,敬佩不已,加上921震災人、物驟逝,體悟到珍惜文化與關懷社區的重要性,即重新定位「一生的朋友」為服務目標,故闢建藝文櫥窗定期更換主題,藉文化故事,讓大家認識與珍惜文化資產,為「文化台北」略盡棉薄。

為響應建構文化台北,永盛公園特留一幅文化牆,刊刻鄉土文化特色,舉凡台灣的誕生與八景、圓山文化遺址與台北的興起、早安!雙連、牛埔仔.敕使街道(中山北路)古今 風貌、圓山風景帶及傳統文化之美等故事,內容豐富。

1880年馬偕博士,建立滬尾偕醫館於淡水,是台灣北部第一間西式醫院,亦為馬偕紀念醫院前身。博士一生慇懃醫療、傳道與教育。為感懷其偉大貢獻,1912年成立台北馬偕紀念醫院,本「寧願燒盡,不願銹壞」的精神濟世;十六樓設有院史館,典藏豐富,街角並建有平安鐘塔。

國賓飯店係1964由前台北市長、台灣省議長黃朝琴所創,前身曾為劉銘傳紀念祠。飯店後面是頂厝莊,雙連車站邊是下厝莊,二百多年前莊伯公、莊來生昆仲以兩隻雞,向原住民換得此地。

台北銀行門前立有一座楊英風先生設計,高十一公尺之不鏽鋼製「鳳凰來儀」雕塑的是台北銀行總行。鳳凰拔地而起,宛如展翅翩然而來,寓祥和奮發,歡樂迎賓之意。

蔡瑞月舞蹈社社址是從日本宿舍轉變而成,1953年起蔡瑞月女士在此開班授徒,並持續與國際舞蹈界於此空間進行文化交流,是近代台灣舞蹈界的啟蒙者,對舞蹈教育與現代舞之推展有不可磨滅的貢獻,1999年公告為市定古蹟。

本影片的製作,緣起於永盛文化公園改建時,特留一幅文化牆,刻劃出鄉土文化特色,並做為鄰近文化景點的看板,讓文化故事在鄰里的小公園就垂手可得,透過文化護照、文化遊戳推廣,繼而線形文化景點,再發展到全市,讓各地的文化故事踴躍開發,相信距離現代東方都市,「文化台北」就不遠了。

註:包含城市行銷八大要素,歷史人文、古蹟建築、宗教信仰、節慶風俗、觀光旅遊、藝文活動、自然生態、飲食特產等。

   與永盛文化公園拍攝其他有關影音DVD光碟:生態調查成果與活用、公園落成紀念。 [12]


國際文化交流

永盛文化公園主委具函致送鄉土文化摺頁、光碟、鄉土郵票、書籍等予海內外。


海外回應

一、新加坡

新加坡国立大学中文图书馆 謝函

尊敬的林先生台鑒: 蒙贈 圖書:《文化行銷秘笈》、《台北市中山區永盛文化公園物種調查計劃成果與活用》各一冊及《永盛文化公園生態響宴》光碟一片, 因此本館館藏更為充實,並惠及學人研究,特此致謝。 以後若有新的書刊,盼能繼續惠贈為禱。本館館藏目錄可從萬維網查尋,其網址是∶http://www.lib.nus.edu.sg/chz/ 此外,本館亦設有《海外華人研究》網頁,其網址是:http://www.lib.nus.edu.sg/chz/chineseoverseas欢迎浏览。 新加坡國立大學中文圖書館孫美毬 謹上 Acknowledgement簡潔標題模式|完整信件讀取窗格Sng Bee Tiew


二、美國蓋帝博物館

LA County Museum of Art傳來電子信致意 日  期: Tue, 1 Aug 2006 17:09:19 -0700

寄 件 人 :	"Kashani, Deanna" <[email protected]> [加入通訊錄]  
 主  旨:	Greetings from the LA County Museum of Art 

Dear Lin George,

We received your package and inquiry regarding our datafile on history and culture. Thank you kindly for the images and stamps. Quite a nice surprise!

 
美國蓋帝博物館入門及標記牌。

I was unsure, however, as to what exactly you would like for us to send you. What kind of information would you like on our collection of Chinese and Korean Art?

Please let me know and I will try to assist you.
Thank you.
Best wishes,
Deanna Kashani

Chinese & Korean Art Department

外部連結

  1. ^ 林, 高志. 台北市中山區永盛文化公園勿種調查計畫成果與活用. 台北: 中華大自然教育推廣協會. 2007: 161. ISBN 978-957-41-4145-6. 
  2. ^ 臺北市中山區公所. 臺北市中山區公所. 臺北市中山區公所. 2020-7-12 [2020-7-12]. 
  3. ^ 林, 高志. 台北市中山區永盛文化公園勿種調查計畫成果與活用. 台北: 中華大自然教育推廣協會. 2007: 161. ISBN 978-957-41-4145-6. 
  4. ^ 林, 高志. 勸善七十年. 台北: 高鵬工作室. : 225. ISBN 978-957-43-6492-3. 
  5. ^ 林, 高志. 認識文化台北. 台北: 高鵬工作室. 2016: 410. ISBN 978-957-43-3757-6. 
  6. ^ 林, 高志. 認識文化台北. 台北: 高鵬工作室. 2016: 410. ISBN 978-957-43-3757-6. 
  7. ^ 喬慧玲. 中國時報 生態饗宴 永盛文化公園登場 設立永盛文化獎. 中國時報 北市新聞 C2 (中國時報). 2006 [2020-9] (中文). 
  8. ^ 林, 高志. 認識文化台北. 台北: 高鵬工作室. 2016: 410. ISBN 978-957-43-3757-6. 
  9. ^ 中山區公所. 中山區志. 中山區公所. 2016-10-3 [2020-7-15] (中文). 
  10. ^ 臺北市中山區公所. 臺北市中山區公所. 臺北市中山區公所. 2020-7-12 [2020-7-12]. 
  11. ^ 湯, 熙勇. 台北市地名與路街沿革史. 台北: 台北文獻委員會. 2002: 477. ISBN 957-01-3019-9. 
  12. ^ 林, 高志. 認識文化台北. 台北: 高鵬工作室. : 410. ISBN 978-957-43-3757-6.