凡夫
佛教术语
凡夫（梵語：पृथग्जन，羅馬化：pṛthag-jana；巴利語：puthuj-jana），音譯必栗託仡那，又譯為異生，也稱凡夫俗子、毛頭凡夫、毛道凡夫、愚夫、愚癡凡夫、小兒凡夫（梵語：बालपृथग्जन，羅馬化：bāla-pṛthag-jana），音譯婆羅必栗託仡那，略稱凡[1]。佛教術語，指未能證果，流轉生死的凡人。
釋義
pṛthag義爲異的、分別的，jana是人、眾，譯爲「異生」，謂「凡夫輪迴六道，受種種別異之果報，又凡夫種種變異而生邪見造惡」[2]。
在菩提流支、真諦、達摩笈多等僧的譯本裏，也將bāla-pṛthag-jana譯為毛道凡夫、嬰兒凡夫、嬰愚凡夫、小兒凡夫等，其中的「毛道」、「嬰兒」等稱名來自bāla，音譯爲「婆羅」，義爲年輕的、幼小的、兒童、常引申爲愚蠢、愚者的意思。
概述
凡夫是指妄執有我，不辯真義，沒有無漏智，流轉生死六道不能出離的眾生[1]。《俱舍論》將有為法中非心非色的法性，稱爲凡夫性或異生性，爲凡夫的體性。因凡夫流轉六道（或五道），故稱「六凡」或「五凡」；與之相對的是證果，出離生死的聖人，有四聖者：佛陀聖者、菩薩聖者、緣覺聖者、聲聞聖者[2]。
就行證而言，凡夫還有內凡、外凡、底下凡夫三種[3]。俱舍宗以四善根為內凡，三賢（十住、十行、十迴向）為外凡，三賢以下為底下凡夫。大乘則以初地以前為凡夫，十住、十行、十迴向（三賢）為內凡，十信為外凡，外凡以下稱為底下凡夫[2]。
註釋參考
外部連結
- 部派佛教中有關「異生不能斷諸煩惱」的討論（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），西部佛學網，西北大學佛教研究所